网络文学的语言特点

网络文学的语言特点

摘要

本文以现今流行的网络文学的特性为主要研究对象，主要从网络文学的特征，网络文学语言在网络文学中的特征，网络文学语言的利与弊三方面来进行比较全面的研究文章分文四个部分，第一章主要介绍网络文学的形成,兴起和文本特点，第二章主要介绍网络语言在网络文学中的运用以及其所表现的特征，第三章分析网络文学在今天为人们所带来的利与弊，第四章为结语。

关键词；网络文学 语言 风格特色 利弊 一:

兴起，发展和特征

在过去的三十年里，中国文学遭遇了两次大的变故一次是上世纪八十年代的“边缘化”退缩，二是世纪之交出现的网络媒体的强力冲击；第一次是的文学失去了轰动，第二次面临存在方式和表意体制的转型。网络文学的出现和兴起，是新时代文学样式的一大亮点。这是一个新的文学品种，网络文学是伴随着现代高科技，特别是计算机网络技术的发展而兴起的以计算机及互联网为媒介而存在和传播的文学，是一种用电脑创作，在互联网上传播，供网络用户浏览或参与的新兴文学样式真实、大众、开放、平等、互动、实时、包容、个性、多媒体。

真实、自由和开放，是网络原创文学的宗旨。这也是网络

原创文学赖以生存和发展壮大的基础和核心。需要注意的是：网络文学与传统文学不是对立的两极，而是互相渗透的有机体系。不少传统文学通过电子化成为了网络文学的一部分；网络文学的作者也都接受过传统文学的熏陶。同时，网络文学通过出版进入了传统文学领域；并依靠网络巨大的影响力，成为流行文化的重要组成部分，进而影响到传统文学。

二．网络语言在网络文学中的特征

随着网络文学的兴起，与之伴生而来的还有网络语言。两者的关系到的是如何我们暂且不去讨论，网络语言与中国传统的语言文字有所不同，也属于一种全新的语言样式，例如“hold”就是最新出现的网络语言之一，在网民圈子中广文流传；又比如网络上流行的火星文, “亻壬ィ可”其实就是汉语“任何”的意思。而网络语言在网络文

学中的运用也十分广泛，其主要体现以下几种特质； 一.自由随意.不加掩饰的生活化的语言使用

电脑和网络的出现是整个文学创作的过程变得简单方便和快捷，这就极大地降低了文本创作的门槛与难度，在这里，几乎每个人都能找到“写手”的感觉，而这样自由随性的创作则跟能体现作者的心声。现代生活的节奏使得人与人之间习惯了简洁.准确.易懂的交流，因此这种不加

修饰的“生活化”语言合体，并以此传达作者所表达的思想和寓意，其 丰富性形象性已经超出了传统现代汉语的语法和表达方式的涵盖范围，网络时代的汉语运用出现了图像化.卡通化的特点这样的特征对于抽象平淡的概念注入了具体可感的活力；网络文学产生自互联网，这就注定了它简明快捷诙谐的特色，这也是一些不甚理解的人称之为“快餐文学”的原因所在。 二.感情张扬，锋芒毕露的个性化语言

艺术的作用在于承载和表达感情，文学创作这是一种表露和宣泄，网络文学属于“半私人化”作品，网络是虚拟的，无论在现实中处于什么地位，什么阶层，在网络中都可以无所顾忌的释放自己的情感，儿时的梦想，对现实的不满，对未来和梦想的憧憬，这也就产生了以前所没有的文本样式；仙侠，玄幻，同人，科幻，等等种类，这些作品中的情节和场景无一真实，这一点作者和文本受众都心知肚明，但是，依然有大量的人乐于接受，并且乐此不疲，例如；“我要那天，再也遮不住我的眼。我要这地，再也埋不了我的心。要这种生，都明白我的意。要那诸佛，都烟消云散。”这是出自《悟空传》中玄装的一句狂放而真实的内心独白，在出现之后几经引用。在之后的很大一部分网络作品中都能看到这句话，因为这句话也体现了作者自身内心追求自由狂放的心理暗示，反应了作者在现实中

的失意，同时这种自在洒脱，有点无礼叛逆的意境也迎合了绝大多数青年读者的受众心理。再比如；《未来巨星在都市》中的主角徐少东，本身是31世纪的顶级巨星，重生于21世纪，父亲的军区司令，祖父是中央三号首长，自身红遍全球的同时家资巨亿，武功天下第一，这一系列的情节自然是作者勾画的，完全子虚乌有的东西，但是，他却承载着作者对其感情的倾注以及作者本身对其所处的社会地位的不满及无奈，乃至于对未来和自身的憧憬，诚然，书中所反映的完全是作者的臆想，也就是俗称的“YY”就是意淫。但是。同样有大量的青年，中年读者追捧。这正是因为它符合大多数对未来充满希望或者期望改变现实处境而又无力回天的人的梦想体现出网络文学在表达创作主体感情是的两个极端，1.强烈到极致的感情宣泄，2.轻松地虚化情感。这就是作者以及受众缓解社会现实压力以及对自身的迷茫的一种途径方法。 三．网络文学在语言运用中的异在性 1. 语言形式的符号化;

先来看一段网络文学中的经典语言；“他这才发现伺候自己的是一个PLMM，比起现代那些大小玉女来好上不知道多少，马上对着那个女孩冲出一句5201314.”这一段来自于《异界天书》的故事开头。这样吧汉语英语，文字与符号，文字与数字结合在一起，使作品呈现一种新的外貌，

是网络文学中表现出来的一种新的语境，而网络文学所生成的这种新的文学形态使得网络语言规范的异变成为必然

2.语言表达的亵玩化；

网络文学的创作主体大多是80后的年轻一代，他们张扬，狂放，叛逆，因此敢于颠覆经典和典故，成语等等，以往有一句广告词是“农夫山泉有点甜”，结果到了网络文学上就成了，“我们的追求是 ‘农妇山田一眼泉’ ”。而《三国演义》里的经典语句 “既生瑜，何生亮”在《重生之定三国》则变成了“既生布，何生逍”用来体现吕布对主角的那种无奈。网络文学正是以这样的方式，在传统文化圈中发出自己的声音。 3.语法运用的杂烩化；

前面说到网络文学的自由性，它可以随意的模仿，嫁接古典与现代，白话与文言，诗歌与小说，有浓厚杂烩性质，例如；“93年北京有点背，挂了/今年时来又运转/赢了/全民动员申奥运/成了 《俺那旮旯都是奥运人》这一段实际上是借用或者说是嫁接了《东北人都是活雷锋》的形式，但是所赋予的内容又是北京申奥，很流行。这样的形式一方面有一定文化底蕴，另一方面由于是嫁接，模仿而成，所以给人一种生硬的感觉，而且一定程度上缺乏原创性，所以，这一点还需要网络写手们继续探索和完善。

三.网络文学的利与弊

以上浅析了网络文学的特征及语言运用，接下来我们探讨一下网络文学对于现今民众特别是青少年的影响；对于新兴的网络文学，大多数民众，特别是家长，认为这是一种快餐文学，甚至于说是一种垃圾文学，糟粕。但是广大的亲少年读者对它却是“情有独钟”这就造成了矛盾。对于网络文学的利与弊，众说纷坛资深作家陈村给网络文学的评价是“前途无量”在“网络之星”丛书的序言中说；“有人一口咬定网上的文学作品都是垃圾，那是精神错乱，我们应该怜悯他。有人说 网上的作品才是文学，那是理想，我们应该努力。”可见网络文学在当今文坛已经势不可挡，越来越多的学者开始关注网络背后的文学。网络文学与传统文学在传播方式上的比较:1.传统文学属于单向传播，在传统文学创作中，作者是绝对的核心，主宰者一切作为读者，只能被动的等待，处于一种受教育的被动地；与之相反，网络文学的传播具有双向性特征，受众在面对自己感兴趣的作品时，才更容易产生阅读作品与参与交流的得渴望，在这里，作者和读者的角色是可以互换的，作者与读者之间的交流本身就把欣赏变成了创作，创作变成了欣赏，在网络上的起点中文网，幻剑书盟等网络小说门户中的作品下方的评论所起到的就是交流的作用。2.上文提到网络文学的传播场所决定了他的迅速，简洁，易懂。而传统文学依靠纸张传播则使得它有着

缓慢，冗长，深奥的特性，这样就提高了受众对传统文学的阅读门槛，其一，有一定的闲暇，能静下心来阅读；其二一部分的读者并不具备较高的文学素养，无法理解传统文学文本的内涵。以上是网络文学相对传统文学的优越性，但是网络文学始终是新兴的文学样式，在文化底蕴和创作规范方面还是有所欠缺，进而造成了网络文学精品的缺失。这一点主要体现在以下几方面 1.发现的匮乏

一直强调:发现唯有小说才

能发现的东西乃是小说存在的唯一理由。一部小说，若不发现在它当时还未发现的东西，那就是不道德的小说，传统文学在这方面都尚有欠缺，网络小说中的“发现”更显匮乏比如:

《佛本是道》是网络小说古典仙侠类的开山之作，但是。仔细阅读就可以发现，作者除了塑造了主角以及与主角相关的几个重要配角以外，其他的情节发展，基本是引用了《封神演义》的内容，在此基础上并无太大的发展，仅仅在结局部分由原著的阐教胜利改为主角所代表的教派胜利，作者所注重的只是书中的某几场小战役的刻画，这种对情节的过度用力已经危及到小说的根本了。

在《鬼吹灯》“石室”一章中，由于受尸香魔芋的控制，“我”产生了幻觉，想要清除幻觉中的魔鬼，但当“我”把Shirly杨按在地上的时候，Shirly杨轻飘飘的说了一句“胡八一，

我跟你没完”这完全只是情人间的嬉闹，作者本意是让读者获得紧张恐惧的情绪感官，但由于作者无法进入故事，因此那些恐怖场景只是满足了他们的好奇心而已。人物对于文学作品来说一直是重中之重，网络小说重情节而不注重人物的的做法，完全阻隔了读者经由人物进入故事本身，没有的鲜活的人物我们不知道这还能不能称之为小说。

2.结构单一，跟风之作过多；这可以说是网络小说的硬伤，也是网络文学精品缺失的最大原因，大家现在看看网上的各大小说网站，不难发现，各种类别的小说读起来是如此的熟悉，我们来列举一下

仙侠：《佛本是道》 《飘渺之旅》 《星辰变》 都市; 《极品公子》 《老婆爱上我》 《重生传说》 同人; 《寻秦记》

接下来这三种类别的作品，无不是借用其中的设定，框架，更有甚者，直接给主角改一个名字。场景换一个城市，那么就成了他自己的作品，比如：

《河图传》除了把主角的名字换成“叶河图”之外，还有任何一点跟《极品公子》不同的地方吗？答案是没有。请问在这样的环境下，作为读者的我们，要怎样去找寻那些独创的经典,而作为写手的人，能否写出自己的特色？跟风不但是对读者的不尊重，更是对作者和作品本身的一种亵渎。 3.主体责任承担的卸载;

一部文学作品要有穿透纸壁的道德内质，要有悲天悯人的人文关怀，让小说成为心灵的港湾，网络文学以互联网为传播媒介。作者表现出于传统文学不同的价值取向。《极品家丁》中林晚荣的穿越生活除了和几名女子嬉闹之外，再无他物，作者有意塑造了这样一个无赖，猥琐，下流的人物形象，本意是要批判的对待，但是最后所体现出来的只有一种低俗的恶趣味，在精神价值方面严重缺失，使得这一作品成为了“痞子文学”而在这个过程中，网络文学网站以及创作主体将其应承担的道德责任推给了受众，作为网络文学主要形式的网络小说的道德承担却遁于无形。 3.网络写手对点击率的期待影响作品质量:

当前的网络文学作者们，来自不同领域阶层，但是有一个共同点，绝大部分是没有固定职业的年轻文学爱好者。由于处境问题，这些作者们大多有一种一夜成名，一夜暴富的梦想。其中，《佛本是道》的作者ID为“梦入神机“《回到明朝当王爷》的作者 “月关”就是一夜成名，一夜暴富的典型， 起点中文网的收费阅读是0.03元/千字，但就是这毫不起眼的费用，每月能为写手们带来3万左右的月收入，这是一个工薪族可望而不可及的数字。

正因为这样，网络写手无法静心写作，更无法打磨精品文学。在喧嚣的网络中赶场卖艺，这种追逐名利的浮躁将文学意义推离了网络文学 ，于是“糟粕”产生了。

结语:网络文学的兴盛任重道远 网络文学作为一种新兴文学样式，有其独特性，创新性，以及优越性。但是也因为网络文学的不成熟，暴露出其不可忽视的缺陷，创作传播门槛的降低使得大部分网络文学素质庸常化，叙述的平面化，恶搞经典等后现代文学特质，随着科技的日益发达与竞争的日益激烈。网络文学发展的的确势不可挡。但是，想要提高网络文学在文化圈内的地位，是网络文学赢得艺术的尊重，网络文学的创作主体更应该在民间立场上担当起道德与意义的责任。在创作中吸取生活的复杂多样，提升自己的书写品位，这样，网络文学必将以全新的姿态获得其在文化圈所应有的地位。

参考文献

1. 张洪权《网络小说精品缺失初探》硕士学位论文 2. 刘晋利《浅议网络文学的语言特色》 3. 林辉 刘平《网络小说浅析》

4. 王小英 祝东《YY小说：“网络流行青年亚文化探析》 5. 梁沛 《网络小说的虚拟化叙述语言》 6. 莫开菊 文艳《网络文学语言的异在性》 7. 常楠《论网络文学与传统文学的关系》 8. 李星辉《网络文学语言的四个特性》

网络资料：

9. 起点中文网：www.qidian.com 10. 逐浪中文网：www.zhulang.com 11. 奇书网：www.qisuu.com 12. 飞库网：www.feiku.com