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进退维谷

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图文史知识 洲峰 乐,不思蜀。” 囊蛹翱麟颡 出自西汉邹阳的《狱中上梁王书》,有的人相处 到老还是陌生的,有的人停车交谈便一见如故。比喻 感情的厚薄是不能以时间长短来衡量的。白头,头发 三国时期,蜀灭国后,刘禅被迁至魏国都城洛阳居 住。司马昭宴请刘禅时,故意安排蜀国的节目,在旁的人 都为刘禅的亡国感到悲伤,而刘禅却欢乐嬉笑,无动于 衷。有一天,司马昭问他说:“是否思念蜀地呢?”刘禅回 白了,指年老;倾盖,车上的伞盖靠在一起,指初次 相逢或订交。 有白头如新,倾盖如故。何则?知与不知也。 答说:“这里很快乐,不思念蜀国。” 西汉时期,邹阳受人诬陷而被关进监牢,即将处 鹿 谁手 出自《晋书・石勒载记》,原比喻不知政权会落 在谁的手里,现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后 的胜利。鹿,猎取的对象,比喻争夺的政权。 朕若逢高皇,当北面而事之,与韩、彭竞鞭而争 先耳;脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。 东晋末,后赵臣子徐光在宴会上奉承皇帝石勒, 称其才智超过刘邦、曹操,可与轩辕黄帝相提并论。 石勒说:“人贵自知,你说的有些过了。我如果遇见 汉高祖刘邦,当作他的部下,只是和韩信、彭越争个 高低;假使遇见汉光武帝刘秀,我就和他决战中原, 不知道谁得天下。” 死。他十分激愤,在狱中给梁孝王的绝笔信中写道: 俗话说,白头如新,倾盖如故。这是为什么呢?因为 交情的深浅不是以时间长短来衡量的,关键在于是不 是能够真正地信任和理解啊。 利li李 自成蹊 出自《史记・李将军列传论》,桃树李树不夸耀 自己,但因它有花和果实,人们在树下走来走去,走 成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别 人。蹊,小路。 太史公日:余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能 道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其 忠实心诚信于士大夫也。谚日: “桃李不言,下自成 蹊。”此言虽小,可以谕大也。 进退维 出自《世说新语》,无论是进还是退,都处在困境之 中。形容处境艰难,进退两难。维,语助词;谷,困境。 殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。孝武 不知是殷公,问仲堪:有一殷,病如此不?仲堪流涕 而起日:“臣进退维谷。” 太史公说:我看李将军,朴实得像个乡下人,不 善于言辞。但他死的时候,天下人不论是否认识他, 都十分哀痛。他那忠实诚恳的品格使士大夫信赖。谚 语说:“桃李不言,下自成蹊。”这话虽小,却可以 说明大道理啊。 殷仲堪的父亲有病,身体虚弱,心跳微弱,听到 床下蚂蚁活动,认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道这 个患病者就是殷仲堪的父亲,便问殷仲堪: “有一位 姓殷的,病成这样,是吗?”殷仲堪流着泪站起来回 答说: “臣不知道说什么好。” 多彳j 自毙 出自《左传》,坏事干多了必然自取灭亡。 义,不合道义的事情,坏事;毙,仆倒。 公日:“多行不义,必自毙,子姑待之。” 春秋时期,郑庄公继任国君后,他的弟弟共叔 段在母亲的扶持下不断扩张势力,图谋造反。大臣祭 仲劝郑庄公及早处置共叔段,不让他的势力蔓延。郑 庄公说: “坏事做多了自然自己跌倒,你且等着看 吧。” 过犹不及 出自《论语》,事情做得过头,就跟做得不够一 样,都是不合适的。过,过分,过头;犹,犹如,如 同;不及,达不到。 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不 及。”日:“然则师愈与?”子日:“过犹不及。” 乐不思蜀 出自《三国志》,原意是很快乐,不思念蜀国, 比喻乐而忘返或乐而忘本。 子贡问孔子: “子张和子夏哪个更贤明一些?” 孔子说: “子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达 不到周礼的要求。”子贡又问: “子张能超过是不是 好一些?”孔子回答说: “超过和达不到的效果是一 样的 ” 他El,王问禅日:“颇思蜀否?”禅日:“此间 、裳乒先赢 ni S.i! 

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