图文史知识 洲峰 乐，不思蜀。” 囊蛹翱麟颡 出自西汉邹阳的《狱中上梁王书》，有的人相处 到老还是陌生的，有的人停车交谈便一见如故。比喻 感情的厚薄是不能以时间长短来衡量的。白头，头发 三国时期，蜀灭国后，刘禅被迁至魏国都城洛阳居 住。司马昭宴请刘禅时，故意安排蜀国的节目，在旁的人 都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于 衷。有一天，司马昭问他说：“是否思念蜀地呢？”刘禅回 白了，指年老；倾盖，车上的伞盖靠在一起，指初次 相逢或订交。 有白头如新，倾盖如故。何则？知与不知也。 答说：“这里很快乐，不思念蜀国。” 西汉时期，邹阳受人诬陷而被关进监牢，即将处 鹿 谁手 出自《晋书・石勒载记》，原比喻不知政权会落 在谁的手里，现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后 的胜利。鹿，猎取的对象，比喻争夺的政权。 朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭竞鞭而争 先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。 东晋末，后赵臣子徐光在宴会上奉承皇帝石勒， 称其才智超过刘邦、曹操，可与轩辕黄帝相提并论。 石勒说：“人贵自知，你说的有些过了。我如果遇见 汉高祖刘邦，当作他的部下，只是和韩信、彭越争个 高低；假使遇见汉光武帝刘秀，我就和他决战中原， 不知道谁得天下。” 死。他十分激愤，在狱中给梁孝王的绝笔信中写道： 俗话说，白头如新，倾盖如故。这是为什么呢？因为 交情的深浅不是以时间长短来衡量的，关键在于是不 是能够真正地信任和理解啊。 利ｌｉ李 自成蹊 出自《史记・李将军列传论》，桃树李树不夸耀 自己，但因它有花和果实，人们在树下走来走去，走 成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别 人。蹊，小路。 太史公日：余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能 道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其 忠实心诚信于士大夫也。谚日： “桃李不言，下自成 蹊。”此言虽小，可以谕大也。 进退维 出自《世说新语》，无论是进还是退，都处在困境之 中。形容处境艰难，进退两难。维，语助词；谷，困境。 殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武 不知是殷公，问仲堪：有一殷，病如此不？仲堪流涕 而起日：“臣进退维谷。” 太史公说：我看李将军，朴实得像个乡下人，不 善于言辞。但他死的时候，天下人不论是否认识他， 都十分哀痛。他那忠实诚恳的品格使士大夫信赖。谚 语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话虽小，却可以 说明大道理啊。 殷仲堪的父亲有病，身体虚弱，心跳微弱，听到 床下蚂蚁活动，认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道这 个患病者就是殷仲堪的父亲，便问殷仲堪： “有一位 姓殷的，病成这样，是吗？”殷仲堪流着泪站起来回 答说： “臣不知道说什么好。” 多彳ｊ 自毙 出自《左传》，坏事干多了必然自取灭亡。 义，不合道义的事情，坏事；毙，仆倒。 公日：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 春秋时期，郑庄公继任国君后，他的弟弟共叔 段在母亲的扶持下不断扩张势力，图谋造反。大臣祭 仲劝郑庄公及早处置共叔段，不让他的势力蔓延。郑 庄公说： “坏事做多了自然自己跌倒，你且等着看 吧。” 过犹不及 出自《论语》，事情做得过头，就跟做得不够一 样，都是不合适的。过，过分，过头；犹，犹如，如 同；不及，达不到。 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不 及。”日：“然则师愈与？”子日：“过犹不及。” 乐不思蜀 出自《三国志》，原意是很快乐，不思念蜀国， 比喻乐而忘返或乐而忘本。 子贡问孔子： “子张和子夏哪个更贤明一些？” 孔子说： “子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达 不到周礼的要求。”子贡又问： “子张能超过是不是 好一些？”孔子回答说： “超过和达不到的效果是一 样的 ” 他Ｅｌ，王问禅日：“颇思蜀否？”禅日：“此间 、裳乒先赢 ｎｉ Ｓ．ｉ！
