下面我来说说这个流传于民间的故事
传说佛教远在隋唐就传入东光，善男信女颇多。铁佛原在京东香河县金鸡寺，因想往东光这块佛乡宝地，每天僧人撞钟即发出“东光、东光”的声响。金鸡寺和尚意识到铁佛要去东光，于是用铁链锁住铁佛的右臂，但铁佛去意已坚，终于挣断锁链沿运河逆流南下。沿途各县见运河里漂来了大铁佛，有的在河边修起了接佛寺，想拦留铁佛进寺，但铁佛毅然向南，目不斜视，直漂到东光码头停住。这样的庞然大物谁能搬的动?此时，走来一个小和尚，其貌不扬，但食量极大，一口气吃了十多屉包子，俯身把铁佛的背上岸来，放在一口井上。人们在井上建起了铁佛寺。据说这小和尚就是铁佛的化身，铁佛下有一口井，深不可测。
这尽管是民间神话传说，但后来看到香河县《民间文学三套集成资料本》，其中竟也有铁佛在该县当年的金鸡寺遗下一只胳臂而去的传说。两地相距数百里，传说却如此契合，这让人惊诧不已，两地神话传奇为什么能不谋而合？
铁佛寺简介
铁佛寺，素有“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”而闻名遐迩。铁佛寺原名“普照寺”，始建于北宋开宝五年(公元973年)。现“铁佛寺”匾为原中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所题。铁佛寺大雄宝殿正中的释迦牟尼佛为铁铸，是中国最大的座式铸铁佛像中国佛教寺院建筑精美、壮丽.不仅具有佛教的特征，还体现出中国古代传统建筑的特色.是中华文化宝藏的一部分。因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为“铁佛寺”。解放后，铁佛寺被列为河北省重点保护文物。随着岁月的流逝，时间的变迁，铁佛寺历尽沧桑。“十年动乱”期间(1966年8月25日)，这些象征悠久历史文化的名胜古迹，遭到了前所未有的破坏。
铁佛寺的重修葺
铁佛寺坐落河北省东光县普照公园内，原名“普照寺”，建於北宋，距今已逾千年。铁佛寺在文革期间遭到破坏，1986年重新
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修复。现今的铁佛寺以其红色的山门、红色的围墙、红色的圆柱、红色的窗棂显示出独特的风采，蔚为壮观，是镶嵌在观州原野上的一颗红色宝石。重新修复的铁佛寺不论在规模上还是在建筑艺术造型上都远远胜过了原寺
。十年“文革”，实际上对古文化就是一场浩劫，东光光应算重灾区。因为沧州狮子、景州塔均未破坏，唯有东光的铁佛拉倒砸碎了。人们在痛心疾首之余，又有神话传出来：铁佛显灵，翻砂不成，出了人命，报应报应。原来，造反派们想用铁佛翻砂铸件赚钱，岂知这尊铸于北宋的铁佛内腔早已氧化锈蚀，炼出了一堆废渣，连把铁铲也未制成。据说指挥拉倒铁佛的头头，不久暴病而亡。这事是否真实也未可知，但足见百姓对暴殄天物者的愤恨与诅咒。
一九八六年，东光县委、政府根据人民的意愿，并报上级批准，重建铁佛寺。东光铁佛寺亦也与神话相伴源远流长。
东光县千年古刹铁佛寺，如今投资约1000万元，正在进行大规模改建、扩建。国庆长假期间，雄伟壮观的观音殿、地藏菩萨殿和药师殿等将修建完成，向游人开放
铁佛寺景区外沿武千路的土地计划建设南外环仿古文化一条街。2004年十一黄金周，省旅游局局长王新勇考察东光旅游工作时指出，在此处建设仿古文化一条街并不太适合，建成后将影响到对整个铁佛寺景区的视觉，如果在此建一个大型生态休闲广场，不但解决铁佛寺景区没有停车场的难题，也将与铁佛寺景区优美、洁净的旅游环境相辅相成，有利于较好地树立旅游窗口形象，更有利于解决铁佛寺景区人流拥挤、无法疏散，车辆多无处停放，使武千路交通堵塞等重大安全隐患。
东光县委、县政府积极采纳了王新勇局长的建议，通过认真谋划、运作，目前已经开始实施。铁佛寺景区生态广场本着“绿、亮、美、停、吃、文”六字方针，建成集停车、购物、吃斋、休闲于一体，绿化、美化、硬化、亮化相衬托的生态广场。
据介绍，按照规划，改、扩建后的铁佛寺将在现在基础上左右各扩展20米，向南扩展30米，总面积从7000多平方米增加到13500平方米；将天王殿拆除，在其殿址上兴建观音殿，占地面积约400平方米，建筑更加高大，气势更加宏伟；观音殿南部两侧修建地藏菩萨殿和药师殿；山门殿南移30米重建，天王殿内供奉的弥勒佛、四大天王等，由泥塑改为铜塑，移
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入山门殿。目前，观音殿建筑工程已全部完工，地藏、药师两殿也已完成主体工程，正在进行彩绘和内部装修，“十一”期间，将与游人见面。
铁佛寺景区生态休闲广场的建设，将为东光增添一道亮丽的风景，将更加有利于丰富全县人民群众业余文化生活，更加有利于树立东光形象，提高县城文化品位，推进城市文化建设。
我对保护重修这些古文化的看法
许多中国人不会理解，为什么还要重新建造扩建这些”愚昧”古建筑。然而一年四季从东到西，周而复始，还是在修复保护这些古建筑。因为他们的目的很清楚：就是保护附藏在这些古建筑中佛教文化的灵魂。这个概念，我们为啥不懂？
值得主意的是，老宅和古迹有一定的区别。古迹大多包括那些宫殿，圣地，庙宇，教堂，墓地，古堡，城墙。在诸多世界名城中，对于文化的保护绝对不仅仅是针对于古迹，比如罗马角斗场和卢浮宫。更大规模的保护在于民居老宅。它们在每一个城市中心一片片连接有序，比邻相望，构成都市的建筑群体。更为重要的是它们仍然是城市民众居住的主体建筑。那里的居民世世代代在此居住，并受到这些建筑群在文化上的深刻影响。建筑对于人们心理的影响已经有许多学术论文。比如当人们从四合院里搬进高层公寓之后，他们之间的关系，心理和行为便发生了巨大的变化。这种变化也属于一种文化的变化。
中国建筑界有人认为，中国古代建筑没有得到很好留传的原因在于建筑材料。因为中国历史建筑主要材料是人造砖和木材，而西洋建筑则为自然岩石。由于前者易风化，而后者坚实，所以西洋建筑远远比中国保留完好。这种说法，完全是为了自圆其说，毫无道理。古建筑的保护完全依赖于人们的意识而不是材料。所以我特别支持对东光铁佛寺的重新修葺。
记录历史，展示文化，载托灵魂，提供认同，增强自信，这就是古建筑的真正意义和价值。没有古建筑，你就失去了自己的文化。不是吗，我们现在去铁佛寺进香，参拜佛理，不仅仅是对美好生活的祈祷，更重要的是人们有一颗积极进去不断向前的心。侧面体现中国深厚的佛教文化。
古建筑就是人类文化信仰的庙宇和教堂。只有在这些圣殿面前，你才知道自己是谁 .
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