一曲女性觉醒与解放的颂歌--从两组女性形象析安吉拉·卡特《与狼

总第130期巢湖学院学报

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一曲女性觉醒与解放的颂歌

要窑卡特叶与狼为伴曳中的女权思想要要从两组女性形象析安吉拉

林鸿

渊安徽师范大学外国语学院袁安徽

摘

芜湖

241000冤

要院叶与狼为伴曳是安吉拉窑卡特根据之前的童话故事叶小红帽曳而改编的短篇小说遥卡特

看到了许多传统的童话故事中因受父权文化影响而存在的歪曲女性的成分袁故而对其进行改写袁并在其中注入了女权主义思想遥在叶与狼为伴曳中袁卡特保留了原童话中诸如小女孩和其外婆这些女性角色袁并塑造了另外几个女性形象遥大体而言袁故事中的女性角色可以概括为两类院一类是保守尧消极尧软弱的传统女性袁另一类是觉醒并富于反抗精神的新女性遥通过对这两组女性角色的不同命运进行分析袁可以探究卡特在这篇小说中倾注的女权主义思想遥在这篇小说中袁卡特批判了父权体制下传统女性保守尧被动的思想袁讴歌了觉醒与解放了的新女性遥

关键词院安吉拉窑卡特;叶与狼为伴曳;女权思想中图分类号院I106.4

文献标识码院A

文章编号院员远苑圆原圆愿远愿渊圆园员5冤园1原园144原04

1引言

她对父权制思想提出挑战并颠覆了传统童话故事中所谓的野理性冶和野常识冶的根基遥在叶与狼为伴曳中袁卡特塑造了两类女性遥通过对这两类女性不同的命运安排袁卡特成功地表达了她的女权主义思想遥

圆

卡特改写童话故事的背景和意图

童话故事通常都具有一定的警告或教育意义遥但在传统价值观和父权文化的影响之下袁许多传统的童话故事带有消极尧负面的因素遥作为当代著名的女性主义作家袁安吉拉窑卡特对文学作品中的女性形象及其地位十分关注遥在其许多作品中袁卡特均倾注了她的女权主义思想遥在翻译童话故事的过程中袁她意识到了许多童话故事中存在的歪曲女性的成分遥野她根据女权主义思想以及当代人的价值观和兴趣对它们进行改写袁为这些故事注入了新的意义和生命冶[1]遥叶与狼为伴曳便是其这种改写之下的成果遥在其哥特式女权主义的改写之下袁卡特打破了传统的禁忌袁赋予这一古老的故事以新的意义遥通过这种方式袁

篇叶小红帽曳,后经过了格林兄弟的加工与修改遥在佩罗版的叶小红帽曳中袁狼吃掉了小女孩的外婆袁而小女孩也被穿着外婆的衣服的狼所欺骗并与之共眠袁整个故事以小女孩被狼吞食的悲惨命运结尾遥佩罗是为17世纪法国野太阳王冶的王室贵族而写袁旨在捍卫宫廷道德观念遥他的作品传达了资产阶级贵族价值观的重要性和优越

叶与狼为伴曳最初源自夏尔窑佩罗的童话名

收稿日期院2014-12-06

作者简介院林鸿渊1988-冤袁女袁安徽六安人遥安徽师范大学外国语学院袁硕士研究生遥研究方向院英美文学遥

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性袁同时野带有强烈的男性主导色彩和其对女性偏见冶[2]佩罗版遥叶小格红林帽兄弟曳中的的版性本和创宫作廷于贵19族世纪道德袁观删去念了成分袁将之润色成一个新的童话故事遥格林版的叶小红帽曳旨在教育儿童遵守父权文化之下成人所规定的责任规范标准遥在这一版本中袁小红帽的母亲曾告诫小红帽要听话袁径直走路去外婆家遥小红帽也承诺会听从母亲遥但是她很快就偏离了母亲告诉她要走的路袁轻信了狼的建议袁在中间停下来采了一束花准备送给外婆遥对感官享受的沉溺和对母亲的违背导致了她和外婆的悲剧遥格林版的叶小红帽曳在结尾处增加了一个情节袁即一个路过的猎人杀死了狼袁小女孩幸运地得救袁从而19使这则童话故事变成了一则家庭寓言袁以期符合

期的大世纪众新审兴美资遥产全阶新级的的故道事德结伦尾理既和给维了多小利女亚孩时改过自新的机会袁又惩罚了万恶的狼袁进而向整个社会宣扬了恶行终将受到惩罚的道德观念袁扩大了叶这则童话故事的教育意义遥然而袁在这两个版本的她小们或红帽是曳成为中袁女受害性均被者袁或刻是等画为待软男弱性尧被的动救的赎角遥

色遥随着社会的发展袁女权主义运动开始在世界范围内蔓延遥20世纪60年代更是掀起了女性主义叶她第的的二第著性二名曳中次论袁浪断法潮院野国遥女作在人家西其具并非蒙有里生娜而窑德程碑意义的著作为窑女波人伏袁娃女提人出是了后

天塑造的冶[3]转向被视为遥女紧孩随们其的后首袁要许训多练女手权主册的义童者话将故视事线

遥随着新女性意识的觉醒和发展袁许多作家开始对佩罗和格林兄弟的古典童话故事表示不满袁安吉拉窑卡特就属于这一类群体遥野她以有一定见识的成年人为受众袁对童话故事进行改写袁将恐怖的

幻象和性喜剧融入自己的故事当中冶[4]版和格林版的叶小红帽曳结合起来袁创作遥她了一将佩个罗全新的短篇小说袁并在其中着力刻画了两类对比鲜明的女性人物遥通过对这两类不同命运的女性人物的塑造袁卡特颠覆了传统的父权制思想袁传达了一系列新颖而独特的女性主义价值观遥在卡特的版本中袁被动尧保守尧依赖他人的传统女性面临死亡袁勇敢尧机智尧强大的新女性则能为生命而战袁追求自己的幸福遥同时袁她野将性加入童话故事中噎噎打破了传统童话故事的束缚噎噎将女性从被动变成主动袁从消极变成积极袁从羞怯变

成勇敢袁从隐蔽变成明晰袁进而将文学作品中的女性还原至她们本来的面目袁并将女性和男性置于平等的地位冶[5]圆

传统女性遥

之死

在叶与狼为伴曳中袁卡特塑造了两个顺从的传统女性院一个是在厨房里被狼吃掉的妇女袁另一个则是小女孩的外婆遥她们遵循传统的社会规范和宗教价值观念袁过着保守的生活袁但却最终难逃被狼吃掉的厄运遥

故事中第一个出现的女性人物是一个典型的传统家庭妇女袁野她正在自己家的厨房里做通心面的时候被狼吃掉了冶[6]庭事务的象征遥根据父权社会遥在的厨传房统里观做点饭袁是女家

性的生活空间一般仅局限于家庭内部袁而那些活跃在社交场合的女性则被贬低甚至蔑视遥实际上袁19世纪女性的生活是非常受局限的袁几乎与社会隔绝袁因而野在传统的童话故事中袁人们很难找到走出家庭尧踏入社会的女性冶[7]待女性养家糊口袁女性每天只能为家遥庭人事们不务期奔波遥在叶与狼为伴曳中袁森林成为社会的隐喻袁它

只属于男性袁而狼则代表了社会上邪恶的男性袁他们诱惑和毁灭女性遥人们对狼的惧怕象征着现实生活中人们对危险的男性的惧怕遥狼和丛林一起对被驱逐出社会之外而局限于家庭叶内部的女性构成威胁遥从某种程度上来说袁绍与袁狼实为际伴上曳传的达第的一是部外部社会分对危险的的危狼险和遥森狼林是的可介幻化成人形的食肉动物,它野既狡猾又凶猛冶[6]且野在夜晚森林中所充斥的所有危险当中袁袁而

包括幽灵和妖怪在内噎噎狼是最危险的袁因为它从不听从理智冶[6]在野没有人的森林袁连当狼中叫袁人野本们身就常常是会一遇种到杀危戮险冶[6]冶袁

遥因为蓬乱的树枝野在你的周围缠作一团袁将粗心的行人骗入迷网之中袁似乎这些植被本身就和这些生活在这里的狼串通在一起冶袁而作者也在这里劝诫行人走过这里时要格外小心袁因为野一旦你偏离了正路袁袁狼就会把你吃掉冶[6]危险的森林象征着只属于男性的外部遥凶世狠界的袁狼限和定了女性的生活区域袁似乎女性只有呆在家里才能避免危险遥然而袁卡特最终给这个遵守传统社会规范的女性安排了死亡的命运袁从而传达出顺从以及保守的生活方式并不能给女性带来安全的观点遥尽管人们努力将狼拒之门外袁它还是野有办

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法进入你的家里冶[6]家型女性袁尽管没有遥走厨出房里的房门女袁她人终代究表没着能传逃统脱居

被狼吃掉的命运遥因此袁遵从传统社会规范的女

性处于社会的弱势地位并沦为受害者遥

故事中第二个也是最为重要的传统女性人

物野她是以年叶老圣体经衰曳为的伴外袁婆是遥一她个虔虔诚诚地的过老着妇独居人冶生活院[6]她依

靠一个男孩为她生火袁以度过寒冷的夜晚遥野外婆家中的细节给人以安全和井井有条的感觉袁似乎可以防止狼的进入冶[8]及结婚之前做的拼布遥棉她被均是房间里的传统落生地大活方摆钟式以的象征遥然而袁虔诚尧顺从以及保守的生活方式并没将她从狼人的口中救下遥卡特对这一传统女性死亡时的描述颇具讽刺意味袁野老奶奶袁你可将你的叶圣经曳和围裙砸向他袁你不是认为那样可以抵抗这些可怕的祸害么遥快把耶稣和他的母亲以及天上的天使都叫你都没有用冶[8]婆看见狼人的裸遥体同袁时甚袁卡至特来保生有殖意护器安你要要要

排袁小但野女这这孩个的些对老外妇人在这世上最后的所见是一个年轻的男人袁他眼如煤渣袁如石般裸露着袁向她的床边走来冶[6]安排无疑是对传统社会虔诚而保守的生活遥这方一式的大胆挑战遥野传统女性恪守贞洁袁认为只要虔信宗教尧崇尚理性袁她们就可以保护自己遥事实是这些因素根本就不起任何作用遥她们只会被男性的欲望所吞噬冶[9]权制体系下传统社会遥故事中价外值婆观的对死女亡性充的分摧表残明了遥一味父

地遵从社会传统以及虔诚尧保守的生活并不能给女性带来安全遥

综上所述袁在叶与狼为伴曳中袁厨房中的女人以及年老虔诚的外婆代表着第一类女性要顺从尧居家的传统女性遥借由她们的死亡袁卡特试图表明这一类女性在社会中找不到留身之所袁进而传达了她深刻的女性主义观点遥她野试图告诉人们这些行为模式和价值观念在对抗邪恶时并不是万能的袁对女性而言尤其如此冶[10]猿

新女性的反抗与存活

遥

在叶与狼为伴曳中袁还有另外一类女性遥她们勇敢尧明智袁在性问题上也很开明袁与前一类女性形成鲜明对比遥她们用自己的力量进行反抗袁为自己争取生命和权利袁并最终为自己的生存赢得了足够的空间遥她们是卡特所颂扬的新女性的代表遥146

这一类女性的第一个代表人物是女巫遥由于遭到抛弃袁她野将一整个婚礼上的人都变成了狼冶并且野出于怨恨袁常常让它们在晚间蹲坐在她的小屋边为她嚎叫袁用它们的痛苦为她吟唱小处境的男里人袁复遭仇到袁背女叛性的第女一巫次能扭够转向了造其成受害她悲夜曲冶[6]遥这者惨

的身份袁转而变为他人命运的操纵者遥她再也不是服从男性欲望和命令的传统女性袁不再顺从男性的控制遥相反袁她敢于反抗袁甚至可以控制男性的命运遥女巫这一女性人物的塑造充分体现了卡特鲜明的女性主义观点遥

故事中的第二个新女性是一个年轻女性遥在其新婚当晚袁她的丈夫野为了体面冶[6]坚持要求出去小便袁从此消失不见遥这里袁通常被赋予为传统女性特征之一的腼腆羞涩被转到了男性身上遥当她意识到她的丈夫不会再回来之后袁这个野明智的冶女孩擦干眼泪袁另嫁他人袁过着平静的生活遥然而一天袁她的第一个丈夫变成狼人回来了遥了解情形之后袁这个狼人甚为愤怒袁很快变成狼形袁想要野给这个娼妇一个教训冶[6]儿子的一条腿袁但这个女人在遥其他第咬掉二个了丈女夫人的大帮助下袁迅速地用斧头杀死了狼人遥这里袁女性不再消极等待失踪的丈夫袁而是积极追求自己的幸福遥面对男性的压制袁她也不再一味地顺从袁而是敢于反抗遥所有这些都是对女性必须以男性为中心的传统观念的反抗遥

故事中这一类新女性最为重要的代表是故事的主人公要要要小女孩遥在卡特的改写之下袁小女孩被赋予了一些新的特点袁以传达作者的女性主义观遥首先袁不再像传统童话故事中的小女孩那般幼稚袁卡特版的小女孩颇有主见袁勇敢而机敏遥佩罗版和格林版的叶小红帽曳中袁均是小女孩的母亲让小女孩去看望外婆遥但在叶与狼为伴曳中袁小女孩自己坚持要求去看望外婆袁她随身带着刀具作为防范袁野确信野兽伤害不了她冶[6]外婆的住处时袁她很快就发现猎人其实是狼遥人到并达

意识到自己处于危险之中遥但她临危不惧袁野因为害怕帮不了她冶[6]齿袁可以吃掉她的时遥当候狼袁野人说她他大有笑巨袁相大信而自尖己锐不的会牙是任何人的盘中餐遥她盯着他的脸大笑袁脱掉了他的衣服袁将之扔进火中冶[6]孩主动追求爱情袁不再像传遥统其女次性袁那卡般特被版动的遥小初女次遇见幻化成年轻而帅气的猎人的狼人的时候袁俊俏的男子冶[6]遥与之同行的时候袁小女孩一点也不害怕遥他们开着玩笑袁一路欢声笑语遥她把装着刀的篮子交给了狼人袁甚至故意在路上闲荡以保证狼人赢得自己的一吻遥当她到达外婆家袁看到火炉边只有外婆一人的时候袁她甚至有些失望遥因此袁卡特版的小女孩不再羞怯被动遥相反袁她是一个思想解放了的新女性袁能够勇敢地表达和追求自己的爱情遥当意识到自己处于危险之中袁她镇定自若袁表现得极为主动遥她脱掉了自己的衣服袁将母亲和外婆为她织的红围巾扔进火炉中遥野她自如地吻着他冶袁并野替他解开了衬衫的衣领冶[6]遥这些动作都象征着小女孩彻底摆脱传统束缚袁积极争取自由遥此外袁小女孩的童贞和青春期由原来的不利条件变成了有利条件遥她刚刚成熟到可以成为一个女人袁刚刚开始行经袁把刀袁她不害怕任何事情冶[6]遥童贞给了小女孩力其性吸引力袁她成功地将凶恶的狼人驯服遥根据故事第一部分的暗示袁小女孩将狼人的衬衣扔进火中这一动作可以让狼人永远地保持狼形遥而在故事的结尾袁小女孩野甜蜜地沉睡在外婆发出的嗒嗒作响之声恍若未闻遥在传统的父权文性不再是一件需要隐藏的罪恶之事遥相反袁它成为了女性的一种优势袁女性借之使自己强大遥卡特对小女孩性欲的自由描写及其对之在性爱中占主导地位以及性作为一种挽救小女孩生命的优势力量的安排均是其鲜明的女性主义观点的体现遥

简言之袁卡特在叶与狼为伴曳中刻画了一类强大尧觉醒而解放了的新女性遥她们能够用自己的的床上袁在狼温柔的脚掌之间冶[6]袁对外婆的尸体量袁因为野只有纯洁的肉体才能安抚他冶[6]遥凭借是野一颗未破的卵袁一个密封的容器噎噎她有一

小女孩被他深深地吸引袁野她从未见过长得如此力量赢取生命尧追求幸福袁与故事中顺从尧软弱的传统女性形成鲜明对比遥她们最终的成功表明了卡特鲜明的女性主义思想遥值得注意的是袁卡特所倡导的并不是男性与女性的完全对立遥在小说结尾处袁凶恶的狼变得温柔袁小女孩也可甜蜜地与之共眠袁所有的冲突以和谐结尾遥此外袁狼人的生日是圣诞节前夜袁因此小说结尾处圣诞节前夜的时间设置可视作狼人新生的预示遥小说开放的结局表明卡特所倡导的是和谐的两性关系袁这也正与小说的标题要要要叶与狼为伴曳相吻合遥野卡特的女性主义观是基于广泛的童话故事和辛辣的讽刺之下的理性之上的冶[11]遥

源

结语

通过以上对叶与狼为伴曳中两类女性人物不同命运的分析可以看出袁卡特在其对童话故事进野在她全新的故事中袁她批判了以男性为中心的的细节冶[12]遥她看出了父权文化影响之下西方许多童话故事中存在的对女性的偏见袁并试图加以修正遥在叶与狼为伴曳中袁她成功地塑造了两类女性人物袁进而传达了她的女性主义观点遥那些顺从和恪守传统价值观的传统女性终究不能改变她们受害者的命运遥在充满危险的世界中袁她们无法得以存活遥而那些敢于用自己的力量赢取生命尧追求幸福的新女性则成功地为自己争取了生命和权利遥通过改写袁卡特传达出这样一种观点袁即面对社会的不公和他人的摧残袁女性不应消极地等待灭亡或是他人的救赎袁而应拿起武器袁拯救自己遥只有依靠自己袁女性才能改变自己的命运袁逃离压迫者的欺凌遥与此同时袁卡特并不宣扬两性的完全对立或是绝对的女性霸权袁她倡导的是和谐的两性关系遥这也正是卡特在对童话故事进行改写过程中的独特和发人深省之处遥行改写的过程中注入了自己的女性主义观点遥

价值观和传统的伦理道德袁加入了许多值得注意

化之下袁性被视为一种禁忌遥但在叶与狼为伴曳中袁

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实到专业实践中去遥第四学期实施创新教育袁要求学生理论联系实际袁在实践中不断提高技能水平和实践创新能力遥第五学期是学生的顶岗实习袁实施创业教育是帮助学生实现从实习到就业的重要过程袁通过正确的引导袁让学生的职业精神真正融入到岗位工作中袁从而实现从就业到创业的成才之路遥

猿

结语

从2009年到2014年袁六届全国职业院校技能大赛的成功举办袁很好地展示了我国职业教育改革发展的成果袁有效地检验了职业教育的教学

效果袁成为职业院校与企业合作交流的平台袁更是为全社会提供了一个可以近距离了解职业教育的平台遥从2012年高职组中餐主题宴会设计赛项的首次列入袁到2013年袁包括西式宴会服务技能比赛袁普通话导游服务比赛尧英语导游服务比赛在内的四项旅游渊酒店冤专业比赛袁实践证明旅游渊酒店冤专业在提升服务产业发展能力方面所起的示范作用日益明显袁专业赛项的加入必将有力地促进相关专业的教学改革和教学创新[2]袁职业教育也将培养出更多的适合行业需要的高技能应用型人才遥

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1985:2327尧圆猿圆远尧圆猿圆苑尧圆猿圆苑尧圆猿圆苑尧圆猿圆苑尧圆猿猿员尧圆猿猿圆尧圆猿圆愿尧圆猿圆愿尧圆猿圆怨尧圆猿圆怨尧

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责任编辑院杨松水

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