一轮文言文专题复习 一．重点字词注释 1. 寒雪日内集 （把家里人聚集在一起） 2.讲论文义 （文章的义理） 3.俄而雪骤 （不久，一会儿。）（急） 4.公欣然曰 （高兴的样子） 5.未若柳絮因风起 （不如，不及）（趁、乘） 6.撒盐空中差可拟 （大体可以相比） 7.陈太丘与友期行 （相约同行） 8.太丘舍去 （离开） 9.相委而去（舍弃） 10.下车引之 （拉，牵拉） 11.元方入门不顾（回头看） 12.有朋自远方来（志同道合的人） 13.人不知而不愠（生气，恼怒） 14.三省吾身（自我检查、反省。） 15.为人谋而不忠乎（替人谋划事情） （竭尽自己的心力） 16.交而不信乎（诚信） 17.传不习乎（老师传授的知识） 18.四十而不惑（迷惑，疑惑） 19.博学而笃志，切问而近思（坚定志向）（恳切） 20.仁在其中矣（仁德） 21.静以修身（屏除杂念和干扰，宁静专一） 22.非淡泊无以明志，（内心恬淡，不慕名利）（明确志向）
23.淫慢则不能励精 （放纵懈怠）（振奋精神） 24.险躁则不能治性 （轻薄浮躁）（修养性情） 24.年与时驰（迅速逝去） 25.缀行甚远 （连接、紧跟） 26.屠大窘（处境困迫，为难） 27.苫蔽成丘（覆盖、遮盖） 28.眈眈相向（凶狠注视的样子） 29.盖以诱敌（表示推测，大概，原来是） 30.禽兽之变诈几何哉（巧变诡诈） 31.一狼仍从（跟从） 32.弛担持刀（解除，卸下） 33.目似瞑（闭上眼睛） 34.意暇甚（从容、悠闲） 35.狼亦黠矣（狡猾） 36.家无井而出溉汲（打水浇田）溉（浇灌、灌溉）汲（从井里取水） 37.及其家穿井（待，等到） 38.国人道之（讲述） 39.丁氏对曰 （应答，回答） 40.身亡所寄（无，没有） 41.因往晓之 （告知，开导） 42.只使坠（纵使，即使） 43.亦不能有所中伤（伤害） 44.奈何忧崩坠乎（为何，为什么） 45.终日在天中行止（行动，活动） 46.于我如浮云（对，对于）
47.择其善者而从之（好的方面，优点） 48.屠暴起（突然） 49.躇步跐蹈（踩、踏） 50.诫子书（告诫、劝勉） 二、通假字 1.尊君在不（ 通“否” ）。 2.不亦说乎 （ 通“悦”，愉快.） 3.十有五：（同“又”，用于整数和零数之间。4.其人舍然大喜（同“释”，解除、消除） 三、一词多义 1. 为： 可以为师矣 （当、做 ） 为人谋而不忠乎 （ 替 ） 2.志：志于学 立志 博学笃志/不可夺志 志向 3. 而： 人不知而不愠 表转折 温故而知新 表顺承
）
博学而笃志 表并列 4.乐：不亦乐乎 快乐 好之者不如乐之者 以……为乐趣 回也不改其乐 乐趣 5.学： 夫学须静也 学习 非志无以成学 学业 6．止： 止有剩骨：仅，只 一狼得骨止：停止 7．以： 投以骨：把 以刀劈狼首：用 意将隧入以攻其后;来 8.乃： 屠乃奔倚其下：于是、就 乃悟前狼假寐：才 9.意： 意暇甚：神情、态度
意将隧入以攻其后：打算，企图 10.敌：恐前后受其敌：攻击 盖以诱敌：敌人 11. 前：狼不敢前 上前 恐前后受其敌 前面 12.闻：有闻而传之者 听到 闻之于宋君 使知道 13.于：闻之于宋君 向，对 非得一人于井中 在 四、古今异义 1.与儿女讲论文义 古义：（对子侄这一代晚辈的统称。） 今义：（指儿子和女儿。） 2．陈太丘与友期行 古义：约定，动词。 今义：日期，名词。
3.元方入门不顾 古义：回头。 今义：照顾或顾客。 4.三省吾身 古义：泛指多 今义：表示确数 5.饮水 古义：冷水 今义：指所有的水 6.可以为师矣（古义：可以凭借； 今义：表示可能或能够 7.夫君子之行 古义：操守、品德 今义：行为，行动 8. 一狼径去 古义：离开 今义：从所在地到别的地方。 9.盖以诱敌 古义：表示推测，大概，原来是
今义：器物上部有遮蔽作用的东西 10．屠自后断其股 古义：大腿 今义：屁股 11.禽兽之变诈几何哉 古义：能有多少； 今义：几何学。 12．止增笑耳 古义：罢了； 今义：耳朵。 五、词类活用 1.学而时习之 时：名词作状语，按时 2.吾日三省吾身 日：名词作状语，每日 3.温故而知新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会 4.传不习乎 动词作名词，传授的知识 5.饭疏食饮水 名词作动词，吃饭
6.好之者不如乐之者 形容词的意动用法。以……为乐 7.非学无以广才 形容词用作动词，增长 8.非宁静无以致远 形容词做名词，远大目标 9 恐前后受其敌 名词作动词，攻击 10. 狼不敢前 名词作动词，上前 11.一狼洞其中 名词作动词，打洞 12.其一犬坐于前 名词作状语，像狗一样 13.意将隧入以攻其后也 名词作状语，从通道 14.止增笑耳 动词作名词，笑料 15.闻之于宋君 使动用法，使知道 16.陈太丘与友期行 名词活用作动词，约定 17.友人惭 使动用法，感到惭愧 六、重点语句翻译 1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟小辈们谈论文章的义理。 2. 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 3. 未若柳絮因风起。 不如比做柳絮乘风起舞。 4. 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 友人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 5. 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 你正午不到， 就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 6.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 7.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不 是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
8.温故而知新,可以为师矣。 温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。 9.学而不思则罔，思而不学则殆。 只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！ 11.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。 12.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。 13.非学无以广才，非志无以成学。 不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。 14.淫慢则不能励精，险躁则不能治性
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 15.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终凋落。大多对社会没有任务贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,（那时再悔恨）又怎么来得及！ 16.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 骨头已经没了，可是两只狼像原来一样一起追赶。 17.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的 18.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 19.得一人之使,非得一人于井中也。 （我说的是打井）得到了一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。 20. 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 你一举一动、一呼一吸，整天在天空里活动，为何担忧天会坠落呢？
21. 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 那个杞国人放心了，非常高兴，开导他的人也放下心来，非常高兴。 七．理解性默写 1. 元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答) 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 2．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。 3.求学应该谦虚，向一切人学习的句子: 三人行，必有我师焉。 4.新旧知识相结合的句子是： 温故而知新，可以为师矣。 5.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 6.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 7.孔子论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 8.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。
9.《论语》中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦之情的是：“ 有朋自远方来，不亦乐乎 ？ ” 10.强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 11.与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？ 12.孔子感慨时光易逝，勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜 13.《诫子书》中强调苦学、立志、成才三者关系的句子是：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 14文中常被人们引作“志当存高远”的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 15.《诫子书》的中心观点是：静以修身，俭以养德。 16.《狼》中最能表现屠户敢于斗争的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之 17.《狼》中点明故事主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
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