高2012届名校文言文整体阅读专题训练6(含答案)
一、阅读下列文言文，完成1—4题。
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上 林苑中。曾误遗火，延及它舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹 以为少。鸿曰：‚无它财，愿以身居作。‛主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻 家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿 不受而去，归乡里。
势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：‚欲得贤如梁伯鸾者。‛鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：‚窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。‛鸿曰：‚吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？‛妻曰：‚以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。‛乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：‚此真梁鸿妻也。能奉我矣！‛
居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》、《书》，弹琴以自娱。有顷，又去适吴。依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之间，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。”及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的是 A．乃共责让主人，而称鸿长者 让：责备 ．
B．疾且困，告主人曰 ．C．窃闻夫子高义，简斥数妇 ．D．有顷，又去适吴 ．
困：贫困 简：选择，挑选
适：去，到
（《后汉书·文苑列传》）
（ ）
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） 乃更为椎鬓 乃共入霸陵山中，以耕织为业 ．．A． B．
良乃入，具告沛公 至于幽暗昏惑而无物以相之 ．．
要离烈士，而伯鸾清高 伯通等为求葬地于吴要离冢傍 ．．D． C．
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 且君尝为晋君赐矣 ．．
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．王莽当政时，梁鸿的父亲曾被封在北方做脩远伯，被派去侍奉少昊的后人。 B．梁鸿为人清高，不慕富贵，不少有势力的人家敬慕他的高尚节操，都想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝了。
C．梁鸿听说孟家女虽长得不好但心性很高，就娶了她，但看到妻子打扮得很艳丽，心里不高兴，当妻子衣着朴素时，梁鸿才回嗔作喜。
D．梁鸿虽早有隐居之志，但也曾想谋个一官半职，最终还是在妻子孟氏的提醒下，才决心归隐
4．把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？ （2）每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之。 二、阅读下列文言文，完成5—8题。
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：‚买马、养士孰急？‛登曰：‚买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？‛守曰：‚抗长吏耶！‛曰：‚天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！‛守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：‚高君贫无以养，愿太守劝其咸受。‛登辞之，不可，复无所归，请臵于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：‚是可以阶改秩。‛登曰：‚但意未欲尔。‛遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：‚此古人之政，今人诈，疑不可行。‛对曰：‚忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。‛豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号‚秦大虫‛，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司臵之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：‚古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？‛登曰：‚桧为相亡状，祠不可立。‛舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：‚丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。‛登曰：‚某知有君父，不知有权臣。‛既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。 （《宋史〃列传第一百五十八》，有删节） 注：①丞相，指秦桧。
5．下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是 （ ） A．士民丐留不获 丐：乞丐 ． B．登条十余事告之 条：分列项目、条目 ．
C．谋中以危法 中：中伤 ． D．属登母死舟中 属：适逢 ．
6．下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（ ） ①廷对，极意尽言，无所顾避。
②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？ ③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。 ④它日，琥有请属，登谢却之。 ⑤某知有君父，不知有权臣。 ⑥临卒，所言皆天下大计。
A.①④⑥ B.①②⑤ C.②③⑥ D.③④⑤ 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。
B．上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。
C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。
D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。 8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）登辞之，不可，复无所归，请臵于学，买书以谢士民。（5分）
译文： （2）登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。（5分） 译文： 三、阅读下列文言文，完成9—12题。
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。王斗曰：‚斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?‛使者复还报。王曰：‚先生徐之，寡人请从。‛宣王因趋而迎之于门，与入，曰：‚寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。‛王斗对曰：‚王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?‛宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：‚昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。‛宣王说，曰：‚寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉?‛王斗曰：‚否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。‛宣王曰：‚当今之世无士，寡人何好?‛王斗曰：‚世无骐麟，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士?‛王曰：
‚寡人忧国爱民，固愿得士以治之。‛王斗曰：‚王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。‛王曰：‚何谓也?‛王斗曰：‚王使人为冠，不使左右便辟②而使工者，何也?为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。‛
宣王谢曰：‚寡人有罪国家。‛于是举士五人任官，齐国大治。
——选自《战国策》
［注］①谒者：负责礼宾的官吏。②便辟：君主左右的宠信小臣。 9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）（ ） A．先生王斗造门而欲见齐宣王 造：到，往 ． B．寡人奉先君之宗庙 ． C．王之走狗已具矣 ． D．宣王谢曰 ．
奉：继承 具：具备，完备 谢：感谢
10．下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ）
A．王斗造门而欲见齐宣王 使天下之人，不敢言而敢怒 ．．
B．今王有四焉 ．
C．先生徐之，寡人请从 ．D．斗趋见王为好势 ．
青麻头伏焉 ．
王之忧国爱民，不若王爱尺縠也 ．
如今人方为刀俎 ．
11．下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．王斗说齐宣王拥有先王的四种爱好，是为了赞扬宣王具备了先主那样的优良素质，同时也缓和了当时紧张的说话气氛。
B．王斗对齐宣王直言正谏，批评他“好马”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”，并且一针见血地戳穿了他自己标榜的所谓“忧国爱民”的谎言。
C．对于齐宣王而言，九合诸侯的先主齐桓公是他不能不折服的，王斗用先主与宣王作类比，找到了两者的不同之处也即宣王的不足之处。
D．齐宣王终于承认自己“有罪于国家”，并改正了错误，“举士五人任官”，因此“齐国大治”，这反映了王斗高超的进谏技巧。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?
（2） 王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也?为能之也。
1 2 3 5 6 7 9 10 11 班别 姓名 学号
参考答案
1．B（解析：因：病重垂危）
2．A（解析：A项两个“乃”字都是顺接连词，可翻译为“于是”。B项前一个“以”是介词，可翻译为“把”，后一个“以”是连词，可翻译为“来”。C项前一个“为”是介词，可翻译为“替”，后一个“为”是动词，可翻译为“给予”。D项前一个“而”表并列关系，后一个“而”表转折关系。）
3．D（解析：从文中看不出梁鸿想要谋个一官半职。） 4．看参考译文。 参考译文：
梁鸿的字叫伯鸾，是扶风平陵县人。父亲让，王莽时候做城门校尉，寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子卷着把父亲埋了。后来在太学读书，家境贫寒却崇尚独特的节操，饱读群书，没有不通晓的，却不著述。完成了学业，就在上林苑放猪。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到受灾的人家，问他损失了多少，把猪全部拿来做赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说：‚我没有别的财产，愿意用自己的身体做工来抵。‛那家主人答应了，梁鸿就给他们做杂务，早早晚晚从不懈怠。那家邻居的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责怪那家主人，并称赞梁鸿忠厚老实。从此那主人才敬佩梁鸿，觉得他很特别，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受，离开返回自己家乡。
有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，有很多人家要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。同县姓孟人家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因，那女子说：‚要得到梁伯鸾那样贤能的。‛梁鸿听了就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不答理她，妻子就跪在床下请求说：‚我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地对待过几个男子。现在我被您舍弃，哪敢不向您请罪。‛梁鸿说：‚我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人罢了。你现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？‛妻子说：‚只是看看你的志向罢了。我自有隐居的服装。‛就重新把头发梳成椎形的髻，穿上粗布衣服，做着女人的活计到梁鸿的面前来。梁鸿非常高兴，说：‚这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！‛ 于是给她起了个字叫德曜，取了个名叫孟光。
生活了一段时期，妻子说：‚常听先生想隐居避患，为何现在还不行动？难道如此苟且偷生？‛梁鸿说‚对。‛于是共同到霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。
后来到吴，依附世家望族皋伯通，住在厢房，给人做雇工舂米。每当打工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪，说：‚那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。‛就让他在家里住。不干那些杂事。梁鸿闭门著书十余篇。等到梁鸿死后，伯通要了一块地将他葬在吴要离墓旁。众人都说：‚吴要离是壮烈之人，梁鸿品性清高，可以让他靠近要离。‛葬完，妻子回到扶风老家。 5、A（丐：乞求）
6、B（③表清廉。⑥表示至死关心国事。） 7、B（汪藻并没有直接告诉他） 8、（1）高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到
学府里，（用来）买书以答谢百姓。
（2）高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
[参考译文]
高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：‚买马、养士哪一个更急迫？‛高登说：‚买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？‛太守说：‚你这是违抗长官！‛高登说：‚治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！‛太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：‚高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。‛高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安臵他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：‚这可以作为升官的阶梯。‛高登说：‚只是我意下不想这样。‛就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：‚这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。‛回答说：‚忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。‛豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号‚秦大虫‛，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处臵他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。
驻军首领胡舜陟对登说：‚古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？‛高登说：‚秦桧做宰相不象样，祠不可立。‛舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高等到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：‚丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。‛高登说：‚我知有君父，不知有权臣。‛不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。 9. D （谢：道歉） 10.D
11. A（“赞扬宣王”表述错误） 12．（1） 大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？
（2）大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为
他们会做。 【参考译文】
先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。王斗说：‚我拜见大王是爱慕权势；大王迎接我是礼贤下士。大王认为怎么样？‛传达汇报王斗的话。宣王说：‚让先生等一会儿进来，我去迎接。‛于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。宣王说：‚我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。‛王斗回答说：‚大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？宣王听后，怒形于色，很不高兴。 过了一会儿，王斗说：‚从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。现在，大王有四种爱好。‛宣王说：‚我愚蠢寡闻，治理齐国，只担心失国，怎能有四种爱好呢？‛王斗说：‚不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士‛宣王说：‚现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？王斗说：‚世上没有骐騄，騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过狡兔东郭俊的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有象毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？‛宣王说：：‚我忧国爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。‛王斗说：‚您忧国爱民，还不如爱一尺绉纱。‛宣王说：‚这是什么意思？‛王斗说：‚大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，却一定要用亲近宠爱的人去治理。所以我说：‘您忧国爱民不如爱一尺绉纱。’‛ 宣王内疚自责说：‚我对国家有罪。‛于是。先拔了五名贤士，任命他们的官职，齐国因此治理得很好。
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