翻译： 李贺,字长吉,长得细瘦，双眉相连，手指长长，能快速地书写。每天早上出去,骑着瘦弱的马,让小书童跟着（从：使动用法，使…跟从）,背着旧锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。从来没有像别人那样牵强附和旧章法,（定语后置）先立下题目然后再写诗的。等到晚上回来，(再)补充完成.不是大醉或吊丧每天都像这样，过去也就不怎么理会。母亲让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了才罢休啊” 【注释】
1.从:使动用法.<鸿门宴>:旦日从百余骑. 2.书:名作动. 3.率:一概,都 4.是:指示代词,这.
172.孤注一掷
翻译： 寇准自以为在澶渊之盟中有功而很骄傲，即使是皇帝也因为这对待寇准很优厚。王钦若深深嫉妒他。一天适逢早朝，寇准先退下，皇帝目送他走。王钦若于是进言说：“陛下敬重寇准，是因为他有社稷功劳吗？”皇帝说：“是这样。”王钦若说：“澶渊那场战役，陛下不以它为耻辱，却认为寇准有社稷功劳，为什么呢？”皇帝惊讶地说：“什么原因？”王钦若说：“城下的盟约，《春秋》认为是耻辱。澶渊的举动，是城下的盟约。皇上凭借大国国君的尊贵身份却订城下之盟，是多么可耻的事！”皇帝听后很不高兴，面色忧愁。王钦若说：“陛下听说过赌博吗？赌博的人输钱快要完了，就倾尽其所有赌最后一把，叫作孤注一掷。陛下就是寇准的孤注一掷，这是很危险的啊。”从此皇帝逐渐疏远寇准。第二年，(寇准)被罢免(丞相)做刑部尚书，总管陕州，于是起用王旦为宰相。
173.乐不思蜀
翻译： 司马昭同刘禅一起欢宴，司马昭(让乐工舞女)为刘禅表演故国蜀地的舞乐，旁边的人都因此感到悲伤，但刘禅却欢乐嬉笑如常。司马昭对贾充说：“人没有感情，竟然可以达到这个样子啊！即使诸葛亮在世，也不能长时间完全辅佐他，更何况姜维呢？”贾充说：“不是这样的话，殿下有什么缘由吞并蜀国呢？”改天，司马昭问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里好，不思念蜀国。”
【注释】 ①为之作故蜀技:技,这里指技艺.有本作”伎”,指表演歌舞性质的技艺.教材上说是”杂技”,不确. 1. 乃:竟然.”无论魏晋,乃不知有汉.”<桃花源记>
174.丧家狗
翻译： 孔子到郑国去，和学生们走散了。孔子独自站在郭东门。有个郑国人对子贡说：“东门口有个人。他的额头像尧，他的后颈像皋陶，他的肩膀像子产，但是腰部以下不到大禹的三寸，疲劳得像失去主人的狗。”子贡将实际情况告诉了孔子。孔子欣欣然笑了，说：“形容我的样子，是小事。然而说我像失去主人的狗，确实是这样啊！确实是这样啊！”
175.逐客令
翻译： 正逢有个韩国人叫郑国的来秦国做间谍，以开凿河渠灌溉田地为名义，不久被发现了。秦国的宗室大臣都对秦王说：“诸侯各国来侍奉秦国的人（定语后置），大都是为他们的国君到秦国游说离间（状语后置）罢了。请(大王)把诸侯各国的宾客一律驱逐出境。”李斯也在被商议驱逐的名单中。李斯就上书：„„秦王于是废除了逐客的命令，恢复了李斯的职务。最终采用了他的计谋，李斯的官位升到廷尉。经过二十多年，秦国终于吞并了天下，推尊秦王为皇帝。任用李斯做丞相。
176.东道主
翻译： 晋侯、秦伯 包围郑国，„„烛之武进见秦伯，说：“秦、晋包围了郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对你有益（状后），哪敢来麻烦你？跨越晋国而把遥远的郑国作为贵国的边邑，您知道那是很难的，为什么用灭掉郑国的做法来增加邻国的实力呢？邻国的雄厚，也就是您的削弱。如果放过郑国把它当作您的东道上的主人，秦国使者来往经过，供应所缺少的一切，这对您没有害处。„„”秦伯很高兴，同郑国缔结了盟约。
177.江东父老
翻译： 项王就想往东渡过乌江。乌江亭长把船靠在岸边等着，对项王说：江东虽然地方小，但土地方圆千里，人口有几十万，也足够（用来）称王了。请大王快点渡江。现在只有我有船，汉军到了，就没有办法过河了。项王笑说：上天要让我灭亡，我为什么要渡河！况且我和江东子弟八千渡河向西，如今没有一个人回来。即使江东父老可怜
我而使我称王，我又有什么脸面见他们呢？即使他们不说，我难道就不愧对自己的良心吗？于是对亭长说：我知道您是长者，我骑这马5年了，所向无敌，曾经一天奔驰千里，不忍心杀它，就把它送给您吧！于是命令骑兵都下马步行，用短兵器对抗敌人。只有项羽杀了汉军几百人，项王身上也遭受了十几处伤。„„于是自刎而死。
【注释】 1.地方千里：古今异义，土地方圆千里。 2.渡江而西：注意：西，名词作动词。同《前赤壁赋》：顺流而东“。 3.王：名作动。
178.人鉴
翻译： 唐太宗后来在朝堂上感叹说：“用铜作镜子，可以使我衣帽端正；用古代作镜子，可以了解兴衰；用人作镜子，可以明白得失。我曾经保有这三面镜子，内心谨防自己的过失。如今魏征逝世，我的一面镜子失掉了！近来我派人到他家去，得到了一份手稿，才写一半，稿子中能认清的部分说：‘天下的事情有善有恶。任用善人国家就平安，任用坏人国家就衰败。公卿之中，感情上有爱憎。对憎恶的人，只看到他的缺点；对喜爱的人，只看到他的长处。在喜爱和憎恶之间，应当周密审查慎重对待的。如果喜爱一个人却能了解他的缺点；憎恶一个人，而能了解他的长处；撤免邪恶的人而不犹豫，任用贤能的人而不猜疑，那么(国家)就可以兴盛了。’稿子内容大致是这样。我回头仔细想了想，我恐怕免不了这种过失。公卿和侍臣们可以把魏征的话写在笏板上，知道我有这种情况，一定要向我进谏。”
179.问津
翻译： 长沮、桀溺并排耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮说：“那个驾车的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那就知道渡口了。”问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“局势混乱,天下扰攘，你们同谁去改变它呢？而且与其跟着避开政见不同的人，还不如跟随避世的隐士.”(仍旧)耕作不止。子路回来把情况告诉孔子。孔子失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群，我不和世人在一起，和谁在一起呢？如果天下太平，我就不参与改革了。”
180.泰山
翻译： 唐明皇在泰山封禅，张说是封禅使者，张说的女婿郑镒本是九品官。按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒因为张说一下子升到五品官，并赐与赤色的官服。于是大摆宴席,以次入座.玄宗看到郑镒官位迅速升迁，感到很奇怪就问他，郑镒没有话对答。黄幡绰说：“这是泰山的力量”。
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