礼节的四字成语故事

孔融让梨

在很久很久以前，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和，大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但爸爸妈妈对他们每个人的要求都很严格：要勤奋读书；对人要懂礼貌；说话要和气；无论什么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己；别人有困难要给予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都记得清清楚楚。他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。

在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们；最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢？孔融回答：“我年纪最小，当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。

后来，爸爸的学生便把孔融分梨、让梨的故事写成了文章。于是大家就把它传诵开了，从古代一直讲到现在。

爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。

比喻为维护根本而保留有关仪节。 出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，

子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。

’” 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。 出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”

傲慢无礼 态度傲慢，对人不讲礼节。 出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”

八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

卑礼厚币 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

出处：《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。” 晨参暮省 按礼节朝暮参拜问安。

出处：《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“夫人既去，王乃难留。便使嫔妃，相随至舍。

莫不晨参暮省，送药送茶。” 晨昏定省 晚间服侍就寝，早上省视问安。

旧时侍奉父母的日常礼节。 出处：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”

打恭作揖 旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。 出处：明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。”

打拱作揖 旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。 出处：孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回：“大老鸹吓得直不起腰来，打拱作揖的说。”

鹅存礼废 存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物 出处：清·文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，这就叫做鹅存礼废。”

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。

——约翰·霍尔 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子 礼貌是一种语言。

它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。

这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。

它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠。

举案齐眉、孔融让梨、程门立雪。

举案齐眉 ：

东汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，眉来眼去，夫妻十分恩爱。

孔融让梨：

孔融让梨的故事孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些

梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去！”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进！”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊！”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗！”孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。

程门立雪：

它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，

七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

表示文明礼仪的成语有：礼尚往来； 尊老爱幼 ；举案齐眉 ；相敬如宾 ；礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；彬彬有礼；平易近人。

彬彬有礼 ；谦虚谨慎；谦恭下士；敬贤礼士；不矜不伐 ；竭诚相待；敬贤礼士 ；礼贤下士； 平易近人；温文尔雅 ；文质彬彬； 洗耳恭听 ；相敬如宾 ；以礼相待； 虚怀若谷； 虚己以听 ；虚左以待 ；忠信乐易 ；戒骄戒躁； 自知之明；不骄不躁；情礼兼到； 屈高就下； 屈己待人； 屈尊敬贤； 扫径以待； 扫榻以迎 ；善气迎人 ；泰而不骄 ；婉婉有仪 ；温恭直谅；温恭自虚 ；温柔敦厚。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。