湖北省武汉市青山区2023-2024年5月调考九年级语文试题(解析版)

文试题（解析版）

湖北省武汉市青山区2023年5月调考九年级语文试题 一、阅读下面的文章,完成第1-3题。（10分） 淄博烧烤：平民消费时代下的网红样本

①“小饼烤炉加蘸料，灵魂烧烤三件套。”淄博烧烤现象级出圈。有数据显示，五一前的三个月，淄博累计接待游客480万人次，超过了该市的470万常住人口数。有人算了一笔账，以每位游客在淄博呆2天吃喝住行花费430元计算，淄博烧烤的这一波操作为该城带来超过20亿的收入。2023年，淄博荣登百度地图“五一热门旅游城市榜单TOP15”的榜首，被甩在后头的是西安、成都等一二线大城市。

②任何流行事物的背后都有着深刻的社会心理以及经济和社会背景。淄博成功的主客观原因有很多，如短视频平台裂变式传播的助推、当地迅速推出的硬核便民举措等，但最根本的还是顺应了这几年愈加明显的平民化消费新趋势，主动迎合平民消费心理。 ③“平民消费”以及与之相关的“消费降级”并不是今年才出现的现象，早在5年前就见诸传媒。“消费降级”一词还入选2018年的年度“十大新词汇”。这个提法引起不少争议，不过，不管是赞同者的“消费降级”，还是反对者的“理性消费”“环保消费”，实际上都描述了同一种现象：越来越多的消费者开始精打细算，物美价廉成为普遍的消费诉求。三年疫情，更加速了这种平民化消费趋势。 ④经济学上有一个“口红效应”的说法，即“低价产品偏爱趋势”。在经济不景气的时候，人们不是没有消费欲望，而是会转而购买更廉价的奢侈品。像口红这种产品虽然不是生活必需品，却兼具廉价和粉饰的作用，能给消费者带来心理慰藉。

⑤相对日常生活，旅游也是一种“奢侈品”、“诗和远方”，还像口红一样具有心理慰藉的作用。在经济蒸蒸日上的时候，人们收入相对充足，对未来的预期也好，旅游出行会选择更好的地方，追求更高的餐饮、购物的品质和体验；经济下行的时候，正好相反，人们会从节省的角度，主动降低目的地、饮食、住宿、购物的要求。

⑥根据官方发布的五一国内旅游出行人次和收入，假期人均旅游消费为540元，低于2019年同期水平603元，还低于2017和2018年，不仅没有某些人预言的那种“报复性消费”，反倒出现“特种兵旅游”现象。据一些自媒体观察，三亚、大理、杭州等传统旅游城市明显遇冷，与淄博形成鲜明对比。

⑦比起过去的那些旅游城市，淄博这样普通城市反而有了“比较优势”。没有出名的景区和山珍海味的美食反而意味着省钱，具有地方特色的景点和餐饮，也能满足基本的旅游需求。

⑧平民消费并不意味着机会的消失。日本经济低迷三十年，恰恰是优衣库、无印良品、堂吉诃德、大创百元店等一批强调高性价比特色的企业兴起的时代。

⑨淄博烧烤的爆火同样让餐饮业看到平民消费的机会。不同于过去经济高速增长时期，今天的餐饮市场，价廉物美正在成为消费者最基本需求点，薄利多销或将成为餐饮企业长期致胜基石。现在，曾被疫情困扰的人们正在恢复正常的工作和生活，餐饮业将迎接一个竞争激烈却仍令人向往的未来。未来，在淄博烧烤的启蒙下，相信将有更多的地方政府顺应平民消费的趋势，整合资源为当地的旅游和餐饮等行业做推广，带动当地经济的发展，往大了说，对国家经济发展也是一种促进。

1.关于“淄博烧烤现象级出圈”的理解，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）

A.因为短视频平台裂变式传播的助推。 B.因为当地迅速推出的硬核便民举措。 C.因为顺应了近年来平民化消费新趋势。 D.因为疫情后的人们有报复性消费心理。

2.下列对“平民消费”的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“平民消费”是消费者追求物美价廉的消费现象。 B.“平民消费”与“消费降级”描述的是同一种现象。 C.“平民消费”能在经济不景气时给消费者带来心理慰藉。 D.“平民消费”意味着企业拥有更多的商业机会。

3.各地如何做才能抓住“平民消费”的机会？请结合文本内容概

括。（4分）

二、阅读下面的文学类文本，完成4-7题。（20分） 玫瑰为开花而开花

①独自坐在玫瑰园里，想着关乎玫瑰的心事。

②这么繁盛，这么美艳。但我却不想说，她们是为了答谢园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢惠风而开花；更不能说，她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。的确，对一朵玫瑰而言，开花就是一切。

③我曾是个“目的主义者”，以为有“目的”的行为才是有价值的。就这样，我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会“零负担”地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄没声儿离开。

④马年到来的时候，有人发来一个段子，大意是讲，“马如人性”：见鞭即惊为圣者，触毛即惊为贤士，触肉始惊为凡夫，彻骨方惊是愚人。就想，有没有第五种马呢？它不惊，亦不驽，它不愿为“鞭影”而奔突，只肯为释放生命而驰骋；它俯瞰氤氲草色、仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野，它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。

⑤民国老课本里有篇课文，通篇只有四句话：“三只牛吃草。一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！它看花，是因为它有灵性，是因为它注重生命的精神趣味。可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮毛可以穿”。——“目的”高调登台之后，“情趣”只能黯然退场。

⑥我曾经嘲笑过辗转认识的几个姐妹，每当桃花盛开，她们一定带着扑克牌和小被子，兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上，挑一树最热闹的桃花，在树下郑重铺开小被子，盘坐打牌，吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”，贴满脸的纸条，就这样一直玩到日落西山，才甘心地往回返。我曾在心里不屑地说：多么可笑啊，竟在美丽的花

树下做那等俗事！今天,我却倏然懂得了她们。与那些搬着蜂箱追着桃花跑的人相比，她们的目的性更弱一些，但她们占有的春光却要更多一些。

⑦我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事——语文老师讲了一则故事让大家找论点：雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵护，生怕有丝毫损伤。一帮无耻猎人知道这一特性后就专找雨天捕孔雀，因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿，由于有饱满的水分坠着，孔雀生怕起飞会弄伤羽毛，故不管猎人离得多近也绝对一动不动，任人宰割。很快，一位“学霸”发表高论了：“可以从两个方面入手,一则，孔雀贪慕虚荣，因小失大，忽略整体，只看部分……二则，猎人善于抓住时机……”老师听后，点头赞许。可怜的师生，陷入了一个“实用即至善”的泥潭。

⑧“美”那么轻，“目的”那么重。“目的”这个幽灵，时刻都在明处、暗处招引着我们，让我们做稳它的信徒。对“美”盲视，几乎成了我们的“家族病”。“实用即至善”成了太多人的共识。一看到玫瑰，就恨它不结个南瓜；一看到马，就恨它追不上“磁悬浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我们，心灵干枯，嘴脸丑陋。 ⑨谁能引领我们走出那个精神委顿、高度扭曲的自己？谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴，真正做一回自然浪漫缠绵的舞伴？谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、孔雀为美丽而美丽，抛开功利与恶俗，成全自己那颗拙朴本真的心 我想，除了我们自己，大概不会有别人。 ⑩玫瑰园里，花开不语……

4.读第②③段，说说作者开始学会“零负担”地欣赏一朵花的原因。请简要摡括。（4分）

5.第④段写“马如人性”，“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”，请概括“美学意义上的马”的特点。（6分）

6.文章第⑦段叙述“孔雀与作文”的故事有何用意 请简要概括。(4分)

7.请结合第⑧⑨的内容，概括“玫瑰为开花而开花”给作者的人生启示。（6分）

三、阅读《西游记》的节选部分，完成8、9题。（7分） 行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。

这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些？在何处寻着的？”行者道：“师父，你还做梦哩！却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”三藏大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。行者喝退了山神土地，吩咐了揭谛功曹，却请师父上马。三藏道：“那无鞍辔的马，怎生骑得？且待寻船渡过涧去，再作区处。”行者道：“这个师父好不知时务！这个旷野山中，船从何来？这匹马，他在此久住，必知水势，就骑着他做个船儿过去罢。”三藏无奈，只得依言，跨了刬马。行者挑着行囊，到了涧边。

8.请用简洁的语言概括选段内容。（3分）

9.请根据选段内容，概括行者（孙悟空）的个性特点。（两点即可，4分）

四、阅读下面的古诗，完成第10题。（3分） 中宵 杜甫

西阁百寻馀，中宵步绮疏。飞星过水白，落月动沙虚。 择木知幽鸟，潜波想巨鱼。亲朋满天地，兵甲少来书。 【注】①此诗是大历元年(766)杜甫寓居夔州西阁时作。中宵，半夜。②绮疏，指雕花的窗户。

10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A.首联“中宵步绮疏”写诗人被壮丽景色吸引而无心入睡，直至半夜还在窗下徘徊，表现了诗人寓居他乡时难得的欢愉之情。 B.颔联“飞星过水白”写诗人看见一道白影从水面掠过，“飞”“白”两字从速度、颜色的角度描写了流星经过时的情景。

C.颈联中诗人以“幽鸟、巨鱼”寻求安居之地来暗示自已没有理想的环境可供栖身，委婉表达了他对战争的态度。

D.尾联写出亲人朋友因为战乱流落各地，很少能收到他们的书信，表达出对亲朋的牵挂以及对战争的厌恶之情。

五、阅读下面的文言语段，完成11-14题。（15分） 魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除．监察御史。辨松江知府黄子威诬，奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活．甚众。奏言诸府仓粟积一千九十余万石足支十年今民疫妨农请输钞代两税之半，从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。

英宗即位，进尚书。正统二年命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石。按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，从独石抵宣府，增置墩堠①。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。 岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报．可。旋坐．决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕

西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年，以足疾命朝朔望②。八年致仕，卒。 (节选自《明史·列传第四十八》)

【注】①墩堠：瞭望敌情的堡垒。②朝朔望：在初一和十五这两日上朝。

11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.除监察御史 除：授予官职。 B.疗活甚众 活：救活。

C.且请推行于天下，报 报：上报。___D.旋坐决狱不当 坐：因……犯罪。

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

奏言诸府仓粟积一千九十余万石足支十年今民疫妨农请输钞代两税之半

A.奏言诸府/仓粟积一千九十余万/石足支十年今民/疫妨农请/输钞代两税之半

B.奏言/诸府仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫妨农/请输钞代两税之半

C.奏言/诸府仓粟积一千九十余万/石足支十年/今民疫妨/农请输钞代两税之半

D.奏言诸府/仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫妨农请输/钞代两税之半

13.下列对文本内容的理解，不．正．确．的一项是（ ）（3分）

A.魏源勤政爱民，辨明松江知府黄子威被诬陷的事，上奏减免浙东沿海一带渔民的赋税。

B.魏源被派去整治大同、宣府等边务，皇帝准许他根据情况自行决断处理事情。

C.魏源治边时，请求换掉不称职的官员，却被谏官以临边擅自更换设置大臣为罪名弹劾。

D.魏源在刑部任职时，他认为计资的建议过于苛刻，奏请停止，

得到皇帝认可。

14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。 六、阅读下面的文字，完成15-19题。（15分）

①在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里,自己也能饮朝露、食落英【A】浑身佩带着江蓠、辟芷【B】芰荷、芙蓉【C】散发着清香【D】宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。

②如果说庄子的处世有一种怡然自得和 的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就 字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死 是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来 ，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。 ③时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少作梦了，那种古典浪漫的岁月深处已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。

15.下列加点字的注音和写法，不正确的一项是（ ）（3分） A.镣（liào）铐 B.奇诡（guǐ） C.咀嚼（jué） D.牵绊（pàn）

16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）（3分）

A.自由不羁 闯入 应该 实行___B.放荡不羁 闯入 必然 执行

C.自由不羁 坠入 必然 执行___D.放荡不羁 坠入 应该 实行

17.下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ）（3分）

他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里,自己也能饮朝露、食落英【A】浑身佩带着江蓠、辟芷【B】芰荷、芙蓉【C】散发着清香【D】宛若神仙一般。 A.， B.、 C.， D.、

18.下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ）（3分） 那种古典浪漫的岁月深处已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。

A.那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸润了翅羽，成了一道遥远的梦影。

B.那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。

C.那种古典浪漫的岁月深处已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了遥远的一道梦影。

D.那种古典浪漫的岁月深处已经被现代的潮水浸润了翅羽，成了遥远的一道梦影。

19.将“在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ）（3分）

A.第②段开头 B.第②段结尾 C.第③段开头 D.第③段结尾

七、作文（50分）

20.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）

张丽钧的散文《玫瑰为开花而开花》中写到：我却不想说，她们是为了答谢园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢惠风而开花；更

不能说，她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。

不为功利目的所束缚，才能实现真正的自我价值。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中的道理，写一篇文章。

要求：根据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 湖北省武汉市青山区2023年5月调考九年级语文试题 一、阅读下面的文章,完成第1-3题。（10分） 淄博烧烤：平民消费时代下的网红样本

①“小饼烤炉加蘸料，灵魂烧烤三件套。”淄博烧烤现象级出圈。有数据显示，五一前的三个月，淄博累计接待游客480万人次，超过了该市的470万常住人口数。有人算了一笔账，以每位游客在淄博呆2天吃喝住行花费430元计算，淄博烧烤的这一波操作为该城带来超过20亿的收入。2023年，淄博荣登百度地图“五一热门旅游城市榜单TOP15”的榜首，被甩在后头的是西安、成都等一二线大城市。

②任何流行事物的背后都有着深刻的社会心理以及经济和社会背景。淄博成功的主客观原因有很多，如短视频平台裂变式传播的助推、当地迅速推出的硬核便民举措等，但最根本的还是顺应了这几年愈加明显的平民化消费新趋势，主动迎合平民消费心理。 ③“平民消费”以及与之相关的“消费降级”并不是今年才出现的现象，早在5年前就见诸传媒。“消费降级”一词还入选2018年的年度“十大新词汇”。这个提法引起不少争议，不过，不管是赞同者的“消费降级”，还是反对者的“理性消费”“环保消费”，实际上都描述了同一种现象：越来越多的消费者开始精打细算，物美价廉成为普遍的消费诉求。三年疫情，更加速了这种平民化消费趋势。 ④经济学上有一个“口红效应”的说法，即“低价产品偏爱趋势”。在经济不景气的时候，人们不是没有消费欲望，而是会转而购买更廉价的奢侈品。像口红这种产品虽然不是生活必需品，却兼具廉价和粉饰的作用，能给消费者带来心理慰藉。

⑤相对日常生活，旅游也是一种“奢侈品”、“诗和远方”，还像口红一样具有心理慰藉的作用。在经济蒸蒸日上的时候，人们收入相对充足，对未来的预期也好，旅游出行会选择更好的地方，追求更高的餐饮、购物的品质和体验；经济下行的时候，正好相反，人们会从节省的角度，主动降低目的地、饮食、住宿、购物的要求。 ⑥根据官方发布的五一国内旅游出行人次和收入，假期人均旅游消费为540元，低于2019年同期水平603元，还低于2017和2018年，不仅没有某些人预言的那种“报复性消费”，反倒出现“特种兵旅游”现象。据一些自媒体观察，三亚、大理、杭州等传统旅游城市明显遇冷，与淄博形成鲜明对比。

⑦比起过去的那些旅游城市，淄博这样普通城市反而有了“比较优势”。没有出名的景区和山珍海味的美食反而意味着省钱，具有地方特色的景点和餐饮，也能满足基本的旅游需求。

⑧平民消费并不意味着机会的消失。日本经济低迷三十年，恰恰是优衣库、无印良品、堂吉诃德、大创百元店等一批强调高性价比特色的企业兴起的时代。

⑨淄博烧烤的爆火同样让餐饮业看到平民消费的机会。不同于过去经济高速增长时期，今天的餐饮市场，价廉物美正在成为消费者最基本需求点，薄利多销或将成为餐饮企业长期致胜基石。现在，曾被疫情困扰的人们正在恢复正常的工作和生活，餐饮业将迎接一个竞争激烈却仍令人向往的未来。未来，在淄博烧烤的启蒙下，相信将有更多的地方政府顺应平民消费的趋势，整合资源为当地的旅游和餐饮等行业做推广，带动当地经济的发展，往大了说，对国家经济发展也是一种促进。

1.关于“淄博烧烤现象级出圈”的理解，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）

A.因为短视频平台裂变式传播的助推。 B.因为当地迅速推出的硬核便民举措。 C.因为顺应了近年来平民化消费新趋势。 D.因为疫情后的人们有报复性消费心理。

2.下列对“平民消费”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A.“平民消费”是消费者追求物美价廉的消费现象。 B.“平民消费”与“消费降级”描述的是同一种现象。 C.“平民消费”能在经济不景气时给消费者带来心理慰藉。 D.“平民消费”意味着企业拥有更多的商业机会。

3.各地如何做才能抓住“平民消费”的机会？请结合文本内容概括。（4分）

【分析】本文讨论了淄博烧烤现象级出圈的原因和背后的平民消费趋势。淄博烧烤成功地迎合了消费者精打细算、物美价廉的消费诉求，成为旅游热门城市。平民消费越来越盛行，这是近年来的消费新趋势，淄博烧烤顺应了这一趋势。文中还提到了消费降级、口红效应、旅游奢侈品等概念，并指出薄利多销可能成为餐饮企业长期制胜基石。最后，作者认为政府可以整合资源为当地的旅游和餐饮等行业做推广，带动当地经济的发展，对国家经济也是一种促进。 【解答】（1）本题考查对内容的分析。 ABC.正确；

D.有误，结合“越来越多的消费者开始精打细算，物美价廉成为普遍的消费诉求。三年疫情，更加速了这种平民化消费趋势”“根据官方发布的五一国内旅游出行人次和收入……不仅没有某些人预言的那种‘报复性消费’，反倒出现‘特种兵旅游’现象”可知，“因为疫情后的人们有报复性消费心理”表述错误。 故选：D。

（2）本题考查对内容的分析。 ABC.正确；

D.有误，结合“平民消费并不意味着机会的消失”可知，“‘平民消费’意味着企业拥有更多的商业机会”与原文不符。 故选：D。

（3）本题考查对文本内容的概括。

结合“不同于过去经济高速增长时期，今天的餐饮市场，价廉物美正在成为消费者最基本需求点，薄利多销或将成为餐饮企业长期制胜基石”可知，企业要发展地域特色，满足消费者需求点，薄利多销；结合“未来，在淄博烧烤的启蒙下，相信将有更多的地方政府顺应平

民消费的趋势，整合资源为当地的旅游和餐饮等行业做推广，带动当地经济的发展，往大了说，对国家经济发展也是一种促进”可知，地方政府应顺应趋势，整合资源为地域发展做推广。 答案： （1）D （2）D

（3）①企业要发展地域特色，满足消费者需求点，薄利多销； ②地方政府应顺应趋势，整合资源为地域发展做推广。 【点评】说明内容概括，要学会精读文章，提炼概括，总结核心内容。

二、阅读下面的文学类文本，完成4-7题。（20分） 玫瑰为开花而开花

①独自坐在玫瑰园里，想着关乎玫瑰的心事。

②这么繁盛，这么美艳。但我却不想说，她们是为了答谢园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢惠风而开花；更不能说，她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。的确，对一朵玫瑰而言，开花就是一切。

③我曾是个“目的主义者”，以为有“目的”的行为才是有价值的。就这样，我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会“零负担”地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄没声儿离开。

④马年到来的时候，有人发来一个段子，大意是讲，“马如人性”：见鞭即惊为圣者，触毛即惊为贤士，触肉始惊为凡夫，彻骨方惊是愚人。就想，有没有第五种马呢？它不惊，亦不驽，它不愿为“鞭影”而奔突，只肯为释放生命而驰骋；它俯瞰氤氲草色、仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野，它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。

⑤民国老课本里有篇课文，通篇只有四句话：“三只牛吃草。一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——你瞧，这分明是一只

具有诗人气质的羊啊！它看花，是因为它有灵性，是因为它注重生命的精神趣味。可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮毛可以穿”。——“目的”高调登台之后，“情趣”只能黯然退场。

⑥我曾经嘲笑过辗转认识的几个姐妹，每当桃花盛开，她们一定带着扑克牌和小被子，兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上，挑一树最热闹的桃花，在树下郑重铺开小被子，盘坐打牌，吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”，贴满脸的纸条，就这样一直玩到日落西山，才甘心地往回返。我曾在心里不屑地说：多么可笑啊，竟在美丽的花树下做那等俗事！今天,我却倏然懂得了她们。与那些搬着蜂箱追着桃花跑的人相比，她们的目的性更弱一些，但她们占有的春光却要更多一些。

⑦我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事——语文老师讲了一则故事让大家找论点：雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵护，生怕有丝毫损伤。一帮无耻猎人知道这一特性后就专找雨天捕孔雀，因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿，由于有饱满的水分坠着，孔雀生怕起飞会弄伤羽毛，故不管猎人离得多近也绝对一动不动，任人宰割。很快，一位“学霸”发表高论了：“可以从两个方面入手,一则，孔雀贪慕虚荣，因小失大，忽略整体，只看部分……二则，猎人善于抓住时机……”老师听后，点头赞许。可怜的师生，陷入了一个“实用即至善”的泥潭。

⑧“美”那么轻，“目的”那么重。“目的”这个幽灵，时刻都在明处、暗处招引着我们，让我们做稳它的信徒。对“美”盲视，几乎成了我们的“家族病”。“实用即至善”成了太多人的共识。一看到玫瑰，就恨它不结个南瓜；一看到马，就恨它追不上“磁悬浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我们，心灵干枯，嘴脸丑陋。 ⑨谁能引领我们走出那个精神委顿、高度扭曲的自己？谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴，真正做一回自然浪漫缠绵的舞伴？谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、孔雀为美丽而美丽，抛开功利与恶俗，成全自己那颗拙朴本真的心 我想，除了我们自己，大概不会有别人。

⑩玫瑰园里，花开不语……

4.读第②③段，说说作者开始学会“零负担”地欣赏一朵花的原因。请简要摡括。（4分）

5.第④段写“马如人性”，“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”，请概括“美学意义上的马”的特点。（6分）

6.文章第⑦段叙述“孔雀与作文”的故事有何用意 请简要概括。(4分)

7.请结合第⑧⑨的内容，概括“玫瑰为开花而开花”给作者的人生启示。（6分）

【分析】“玫瑰为开花而开花”象征一种非目的的纯粹的美丽、非功用的情趣和诗意。文中启示我们：抛弃现实生活中“目的至上”“实用至善”的功利主义思想；注重生命的精神趣味、追求诗意唯美的生活；主动走出“浅薄焦虑”的自我，走出精神委顿、高度扭曲的自己，“零负担”地回归拙朴本真的内心，畅享生命的美丽。 【解答】（1）本题考查文中章容分析。结合“我曾是个‘目的主义者’，以为有‘目的’的行为才是有价值的。就这样，我欣然将心交给‘目的’去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会‘零负担’地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄没声儿离开”分析，因为带有目的的看花欣赏不到花真正的美艳，而“零负担”看花可以让生活充满诗意并收获感动。

（2）本题考查文章内容概括。结合着“它不惊，亦不驽；它不愿为‘鞭影’而奔突，只肯为释放生命而驰骋；它俯瞰氤氲草色、仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野”提炼性的概括：它不受约束，没有功利的追求；它享受自然，追求诗意和情趣；它顺应本性，释放生命的力量；（它坚守自我的个性和本真的心。）

（3）本题考查文章内容理解分析。本题所述故事是发生在学校里的一个故事片段，由此，可以引导我们思考学校教育教学问题，但这一思考必须立足于全文的中心。作者联想插叙“孔雀与作文”的故

事，着力表现“学霸”的高见和老师的赞许，既表现了主旨，也隐含着对这种作文教学现状的批评。与前文的民国老课本形成对比，说明功利主义已渗透到现行的教育中；对“实用即至善”的现行教育观念的反思和警示。

（4）本题考查阅读启示。这是一道开放性试题，答案不唯一。示例：文章启示我们：抛弃现实生活中“目的至上”“实用至善”的功利主义思想；注重生命的精神趣味、追求诗意唯美的生活；主动走出“浅薄焦虑”的自我，走出精神委顿、高度扭曲的自己，“零负担”地回归拙朴本真的内心，畅享生命的美丽。 答案：

（1）因为带有目的的看花欣赏不到花真正的美艳，而“零负担”看花可以让生活充满诗意并收获感动。

（2）它不受约束，没有功利的追求；它享受自然，追求诗意和情趣；它顺应本性，释放生命的力量。（它坚守自我的个性和本真的心。）

（3）与前文的民国老课本形成对比，说明功利主义已渗透到现行的教育中；对“实用即至善”的现行教育观念的反思和警示。 （4）示例：要抛弃功利主义思想；要追求生命的诗意和情趣；要主动走出精神委顿、扭曲的自我，坚守拙朴本真的内心。 【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。 三、阅读《西游记》的节选部分，完成8、9题。（7分） 行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？

似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。

这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些？在何处寻着的？”行者道：“师父，你还做梦哩！却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”三藏大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。行者喝退了山神土地，吩咐了揭谛功曹，却请师父上马。三藏道：“那无鞍辔的马，怎生骑得？且待寻船渡过涧去，再作区处。”行者道：“这个师父好不知时务！这个旷野山中，船从何来？这匹马，他在此久住，必知水势，就骑着他做个船儿过去罢。”三藏无奈，只得依言，跨了刬马。行者挑着行囊，到了涧边。

8.请用简洁的语言概括选段内容。（3分）

9.请根据选段内容，概括行者（孙悟空）的个性特点。（两点即可，4分）

【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

【解答】（1）本题考查名著情节。联系“行者闻了这许多好言，

才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去”“这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：‘师父，马有了也’”可知选文主要写了：孙悟空受菩萨恩惠点化去西天取经，并带回白龙马供唐僧坐骑。

（2）本题考查名著人物。联系“行者扯住菩萨不放道：‘我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了’”可知孙悟空急躁、顽劣、任性。 答案：

（1）孙悟空受菩萨恩惠点化去西天取经，并带回白龙马供唐僧坐骑。

（2）急躁、桀骜不驯（机智、顽劣、任性）

【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

四、阅读下面的古诗，完成第10题。（3分） 中宵 杜甫

西阁百寻馀，中宵步绮疏。飞星过水白，落月动沙虚。 择木知幽鸟，潜波想巨鱼。亲朋满天地，兵甲少来书。 【注】①此诗是大历元年(766)杜甫寓居夔州西阁时作。中宵，半夜。②绮疏，指雕花的窗户。

10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A.首联“中宵步绮疏”写诗人被壮丽景色吸引而无心入睡，直至半夜还在窗下徘徊，表现了诗人寓居他乡时难得的欢愉之情。 B.颔联“飞星过水白”写诗人看见一道白影从水面掠过，“飞”“白”两字从速度、颜色的角度描写了流星经过时的情景。

C.颈联中诗人以“幽鸟、巨鱼”寻求安居之地来暗示自已没有理想的环境可供栖身，委婉表达了他对战争的态度。

D.尾联写出亲人朋友因为战乱流落各地，很少能收到他们的书信，表达出对亲朋的牵挂以及对战争的厌恶之情。

【分析】首联“中宵步绮疏”半夜在窗下散步，总起全文，交代当时的时间，颔联为作者窗下所见“飞星”“落月”“水白”“沙虚”渲染出当时冷清凄冷的氛围，颈联用“幽鸟”“巨鱼”来自比，有“水深鱼极乐，林茂鸟知归”之意，暗示自己没有理想的环境可供栖身，尾联“亲朋满天地，兵甲少来书”亲朋好友四处离散，因为战事，书信也极少。整首诗体现了作者寓居西阁，夜半难眠，对自己处境的感伤以及对家人的思念。

【解答】A.有误，“被壮丽景色吸引而无心入睡”及“欢愉之情”明显与整首诗的感情基调不符。 BCD.正确。 故选：A。

【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

五、阅读下面的文言语段，完成11-14题。（15分） 魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除．监察御史。辨松江知府黄子威诬，奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活．甚众。奏言诸府仓粟积一千九十余万石足支十年今民疫妨农请输钞代两税之半，从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。

英宗即位，进尚书。正统二年命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石。按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，从独石抵宣府，增置墩堠①。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。 岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报．可。旋坐．决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕

西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年，以足疾命朝朔望②。八年致仕，卒。 (节选自《明史·列传第四十八》)

【注】①墩堠：瞭望敌情的堡垒。②朝朔望：在初一和十五这两日上朝。

11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.除监察御史 除：授予官职。 B.疗活甚众 活：救活。

C.且请推行于天下，报 报：上报。___D.旋坐决狱不当 坐：因……犯罪。

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

奏言诸府仓粟积一千九十余万石足支十年今民疫妨农请输钞代两税之半

A.奏言诸府/仓粟积一千九十余万/石足支十年今民/疫妨农请/输钞代两税之半

B.奏言/诸府仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫妨农/请输钞代两税之半

C.奏言/诸府仓粟积一千九十余万/石足支十年/今民疫妨/农请输钞代两税之半

D.奏言诸府/仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫妨农请输/钞代两税之半

13.下列对文本内容的理解，不．正．确．的一项是（ ）（3分）

A.魏源勤政爱民，辨明松江知府黄子威被诬陷的事，上奏减免浙东沿海一带渔民的赋税。

B.魏源被派去整治大同、宣府等边务，皇帝准许他根据情况自行决断处理事情。

C.魏源治边时，请求换掉不称职的官员，却被谏官以临边擅自更换设置大臣为罪名弹劾。

D.魏源在刑部任职时，他认为计资的建议过于苛刻，奏请停止，

得到皇帝认可。

14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。 【分析】参考译文：

魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年考中进士，授职监察御史。辨明松江知府黄子威被诬陷的事，上奏减免浙东沿海一带渔民的课税。魏源巡视考察陕西，西安发生大瘟疫，治疗救活了很多人。上奏说：“各官府粮仓储存的粮食有1090多万石，足以维持10年。现如今百姓因发生瘟疫而妨害了农事，我请求（让他们）交纳钞券代替两税的一半。”皇帝听从了他的请求。他两次遭遇父母丧事，都在守丧期间被重新任用。宣德五年，黄河以南地区因干旱发生饥荒，百姓大多辗转迁徙。皇帝认为魏源清廉正直又有作为，任命他为左布政使，让他乘驿马快速赴任。

英宗即位，（魏源）升任刑部尚书。正统二年，命令魏源整治大同、宣府各边镇，准许他根据情况自行决断处理事情。魏源派遣都督佥事李谦守卫独石。巡察天城、朔州各要塞，命令将吏分区守卫。设置威远卫，增加修筑开平和龙门城，从独石到宣府，增设瞭望敌情的堡垒。免除屯军租税一年，储存火器作为边防装备，那些依附权贵逃避兵役的人全部收编到军队中。不久，因为宣府、大同的军务长久松懈，请求朝廷召回巡抚佥都御史卢睿，推荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。这时，谏官把身临边关擅自更换设置大臣作为魏源的罪名，一起上疏弹劾他。皇帝认为魏源有功劳，放置不予追究。

有一年发生旱灾，魏源审核上奏疑难案件，并且请求推行到全国，朝廷批复同意。不久因断案不当获罪，跟侍郎何文渊一起被关进监狱。过了几个月，魏源被释放并官复原职。魏源在刑部时间长，断案大多平和宽缓。陕西佥事计资说，武官犯其他罪的，等同专类罪名，给予俸禄减半（的惩罚），并贬黜到最边远的地方。魏源认为他所说的过于苛刻，上奏停止这一做法。六年，因为脚病，朝廷特命他只须在初一和十五上朝。八年，退休回家，去世。 【解答】（1）本题考查词语解释。 ABD.正确。

C.有误，报，回复，批复。 故选：C。

（2）本题考查句子断句。

句意：上奏说：“各官府粮仓储存的粮食有1090多万石，足以维持10年。现如今百姓因发生瘟疫而妨害了农事，我请求（让他们）交纳钞券代替两税的一半。”故可断为：奏言/诸府仓粟积一千九十余万石/足支十年/今民疫妨农/请输钞代两税之半。 故选：B。

（3）本题考查内容的理解。 ABC.正确。

D.有误，“得到皇帝认可”无依据。 故选：D。

（4）本题考查句子翻译。

重点词：以，认为；俾，让；驰，骑快马跑。之，到。句意：皇帝认为魏源清廉正直又有作为，任命（他）担任左布政使，让（他）乘驿马快速到（河南）赴任。 答案： （1）C （2）B （3）D

（4）皇帝认为魏源清廉正直又有作为，任命（他）担任左布政使，让（他）乘驿马快速到（河南）赴任。 【点评】文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 六、阅读下面的文字，完成15-19题。（15分）

①在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里,自己也能饮朝露、食落英【A】浑身佩带着江蓠、辟芷【B】芰荷、芙蓉【C】散发着清香【D】宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。

②如果说庄子的处世有一种怡然自得和 的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就 字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死 是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来 ，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。 ③时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少作梦了，那种古典浪漫的岁月深处已

经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。

15.下列加点字的注音和写法，不正确的一项是（ ）（3分） A.镣（liào）铐 B.奇诡（guǐ） C.咀嚼（jué） D.牵绊（pàn）

16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）（3分）

A.自由不羁 闯入 应该 实行___B.放荡不羁 闯入 必然 执行

C.自由不羁 坠入 必然 执行___D.放荡不羁 坠入 应该 实行

17.下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ）（3分）

他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里,自己也能饮朝露、食落英【A】浑身佩带着江蓠、辟芷【B】芰荷、芙蓉【C】散发着清香【D】宛若神仙一般。 A.， B.、 C.， D.、

18.下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（ ）（3分） 那种古典浪漫的岁月深处已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。

A.那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸润了翅羽，成了一道遥远的梦影。

B.那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。

C.那种古典浪漫的岁月深处已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了遥远的一道梦影。

D.那种古典浪漫的岁月深处已经被现代的潮水浸润了翅羽，成了遥远的一道梦影。

19.将“在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ）（3分）

A.第②段开头 B.第②段结尾 C.第③段开头 D.第③段结尾

【分析】（1）本题考查汉字字音。解答此题，要有一定的字词积累。

ABC.正确；

D.有误，“牵绊”中的“绊”应读作“bàn”。 故选：D。

（2）本题考查选词填空。解答此题，要结合语境进行分析。 第一处：自由不羁：指不受限制、拘束；指行为不遵循礼法。放荡不羁：行为放纵，不受约束。结合语境可知，形容“平民气味”，填“自由不羁”更合适。

第二处：闯入：强行进入。坠入：掉入，陷入。结合“字里行间”的语境可知，填“坠入”更合适。

第三处：应该：事理上可能或当然。必然：一定会这样，表示事理上确定不移。结合“他是由于绝望而去死的”可知，屈原的死确定是个悲剧，故填“必然”更合适。

第四处：实行：用行动来实现理论、纲领、政策、计划等。执行：实施；实行。结合语境可知，填“执行”更合适。 故选：C。

（3）本题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，要掌握常见标点符号的语法。 ABC.正确；

D.有误，“散发着清香”“宛若神仙一般”是语意连贯的小分句，故顿号应改为逗号。 故选：D。

（4）本题考查病句的辨析与修改。文中画线句子语序不当，应将“古典浪漫的岁月深处”改为“岁月深处的古典浪漫”。修改后的句子为：那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。 故选：B。

（5）本题考查语句的衔接。仔细阅读文段可知，第三段围绕“梦”展开，第一句讲古人的梦，第二句讲今人的梦，“在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦”与“庄子和屈原的梦就越发瑰

丽诱人”语意联系紧密，故这句话应放在第③段开头。 故选：C。 【解答】答案： （1）D （2）C （3）D （4）B （5）C

【点评】病句辨析类答题技巧：①读一遍句子，通过语感感受一下是否通畅，如果不，那就可能意味着这个句子是病句。②看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。③看语序，尤其是形容词的顺序问题。④看搭配，比如说可以“提高能力”，却不能“养成能力”；可以“提高水平”，却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。 七、作文（50分）

20.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）

张丽钧的散文《玫瑰为开花而开花》中写到：我却不想说，她们是为了答谢园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢惠风而开花；更不能说，她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。

不为功利目的所束缚，才能实现真正的自我价值。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中的道理，写一篇文章。

要求：根据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

【分析】这是一道材料作文。材料中的每一种说法都包含着一种立意的方向。园丁辛勤浇灌，玫瑰以开花相报，从园丁的答谢说理，可以引申出感恩、勤劳的话题。惠风吹拂，玫瑰开花，从惠风的酬酢说里可以引申出和谐、礼尚往来的话题。玫瑰开花，繁衍后代，保存物种，从植物学家的繁说里可以引申出传承、责任等话题。开花是生

命的绽放，从诗人的开花说里，可以引申出远离平庸、活出自我的立意。从整体上考虑，众说不同，各有其理，据此可以有不别囿于一说，答案是丰富多彩的立意。除此以外，考生还可以作出有别于以上四说的新说，例如时候不到，玫瑰不会开花，到时候开花谁也阻挡不住，就此可以提炼出尊重规律按时而动的立意。任选其一为主旨，可以记叙一件或几件自己亲身经历过的事件，自然表现文章主旨。以真事写真情，以真情打动读者。还可以明确中心论点，摆事实，讲道理，对这一论点进行有力严谨的论证，做到以理服人，以严谨的逻辑和有力的论证打动读者。

【解答】享受生命，活出本真

人活着，为了什么？智者说，因为不知道，所以在生活。 是呀，多么简单的道理。可是，在某一瞬间，自己觉得如此简单地活下去，还是不够的，我想，“享受生命，活出本真”是个不错的补充吧！

我们不必去苦苦追寻生命的意义，苦苦追寻所得的答案未必是正确、完美的，我们未必会满意，也不一定会得到自己的答案。 张晓风说过，青春太美好，美好到无论如何过都觉浪掷，都要生悔。生命是美好的，好到我们有太多的遗憾，好到我们不时缅怀以往。可能是我们还不懂得生活，不懂得!所以我们为得到而欣喜，为失去而落寞；所以我们因成功而骄傲，因失败而懊馁。

不用的，我们不需要如此的。我们因年轻的娇狂而忘却了时间，时间也会将我们的自以为是留在过去。面对得与失，我们根本不需大喜大悲；对于成和败，我们没有必要如此过分关注，笑看得失，淡享成败，你会发现，生命的美好莫过于此。回首往事，那些曾经的骄傲，曾经以为的最深的伤痛，曾经以为的过不了的坎，其实都没有什么，没有什么。它们早就成了生命的片断，躲在记忆的角落，一直卑微地躲藏着，如果我们不去搜寻，不说别人，就连我们自己都可能忘却。 许多事，许多想法，该让它随时间流向过去的，我们强留着，只是苦了自己，与时间掰手腕，我们只能是落败的一方。享受生命，不是怀念过去，憧憬未来，而是过好现在。

逝者已矣，未来太长，我们无法活在回忆中，也无法存于幻想里，

现实，便是脚下的路，踏实才是真正的生活。

“笑看得失，淡享成败”，不是消极地过生活，应该是在做每一件事的时候，用享受的心态去完成，对于结果，笑看，淡享，而做事的时候，不应带上埋怨、应付的心理。因为无论以何种心态都得去完成，何不用享受的态度去面对？生命何尝不是如此？享受生命，享受每一次得失成败，享受每一个过程，不须大喜大悲，却不是说得将激情浇熄。若日子过得只剩熬的感觉，那比机械地重复、麻木地生活更显悲哀。

我们是该保留一颗敏感的心来享受生命的。细想一下，人生百年不过，何苦执着于名与利，一切终将过去。享受生命，不失为一种轻松的姿态。

我并不是说人生不该有梦想，而是我们在追求的过程，不该让它成为一种负累。梦想可能很远，但它只能在那里，我们一味地盯着它，忘却了脚下，便成了负累。我们一步一步靠近梦想，同时享受着阳光，享受着身边的花香鸟语，这便是享受生命，活出本真了。 【点评】这是一篇议论文。从论证思路上来看，前两段作者直接提出中心论点：享受生命，活出本真。然后主要从两个方面进行论证：享受生命是过好现在，要用一颗敏感的心享受生命。最后总结全文，得出了结论。论证思路清晰而严谨，条理分明。从论证语言上来看，大气磅礴，非常有说服力。总的来说，这是一篇相当成功的议论文。