文 潮 论杜甫诗歌的人民性 。李红 摘 要：杜甫是我国文学史中伟大的现实主义诗人，他投入了毕生精力来从事创作，给我们留下了一千四百多首 诗歌。杜甫诗歌的思想内容博大精深，深刻而又广泛地反映了当时的社会生活，概括了整整一个时代的各种矛盾 和本质问题。其中绝大多数的篇章，都是从人民这个角度出发而创作的。他在对待人民的态度上，达到了之前所 有诗人都不曾达到的高度，这就使他的作品具有高度的人民性，形成了杜甫诗歌的重要特色。 关键词：杜甫诗歌高度人民性 一、形成杜甫诗歌人民性的原因 为诗歌应该是咏物抒情的文体，而不是用来记载社会生活 的。但是杜甫看到了人民的疾苦、听到了人民的呼声，他 ３．个人经历 杜甫的一生可分为四个时期。三十五岁以前，是他的 １．家庭因素 阳。自称少陵野老。在成都时被荐为节度参谋、检校工部 员外郎，故后世又称他为杜少陵、杜工部。他的祖父杜审 杜甫（７１２—７７０），唐代诗人，字子美，祖籍湖北襄 有愤怒，也有感慨。于是，他将其化作文字记录下来。 言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任 读书和壮游时期，这是他一生中最快意的时期。“读书破 兖州司马、奉天县令。在这样的环境熏陶下，他７岁开始学 万卷”、“群书万卷常暗诵”的刻苦学习，为他的创作积 诗，１５岁时所作诗文就引起了洛阳名士们的重视。 ２．社会因素 杜甫的成长过程几乎和唐玄宗统治的时代相契合， 世”，唐代国力达到了前所未有的程度，唐玄宗确实表现 淀了充实的文化底蕴。历时十年多的“壮游”经历，使诗 人接触到无比丰富的文化遗产、饱览了祖国壮丽的河山， 这些不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，使 三十五到四十四岁，是他困守长安十载的开始，也 唐玄宗造就了我国封建社会的第三个盛世——“开元盛 他早期的诗歌创作充满了相当浓厚的浪漫主义色彩。 出了自己杰出的政治才能。但也因其后来沉溺于声色犬马 是他诗歌创作的第二个时期。杜甫无法实现他“致君尧舜 之中，导致了史上著名的“安史之乱”，盛唐由此走上了 上，再使风俗淳”的政治抱负，开始过着“朝扣富儿门， 衰败之路，人民也因而饱受战乱之苦，这就是杜甫生活的 暮随肥马尘”的屈辱生活，以致经常挨饿受冻， “饥饿动 时代。 即向一句，敝衣何啻悬百结”就是这时期生活的写照。他 在唐由盛转衰的历史时期，重大的历史事件很少被 在看到统治阶级的罪恶之后，写出了《兵车行》、《丽人 写进诗歌，主要是诗歌本质的观念在起作用，诗人们都认 行》、 《赴奉先咏怀》等现实主义杰作，十年困守使杜甫 种种行为都是向以男权为中心的社会发起挑战的表现。但 注释： 是从整体上来说，这些女性的人生具有悲剧色彩，社会动 法实现真正的独立，因而许多女性最终选择飘然远去。如 《谢小娥传》中的谢小娥在给父夫报仇之后选择了出家。 ［１】季夫萍：《对如陛ｊ长力下唐传奇中女侠形象的解读》，伊利教育 【２】刘啕：《旧唐书》，北京：中华书局，１９７５年版。 ［３】雷恩海，姜朝晖： 《理想与现实的两难抉择一一从唐代户婚制 荡黑暗迫使她们只能凭借自己的力量去改变局部社会，无 学院学报，２００４年，第２期。 《聂隐娘》中的聂隐娘有着高超的技艺，摆脱了传统的文 度看唐传奇的婚恋现象》，烟台大学学报（哲学社会科学版）， 化束缚，由家庭走向了社会，但在动荡的社会中她成为节 ２００１年，第２期。 度使的爪牙，最终不得不用“寻山水，访至人”来打发余 有悲剧色彩。 ［４】朱代炼： 《坚守自我的现实逃离一一唐传奇中女性形象解 ［５】冯沅君： 《冯沅君古典文学论文集》，济南：山东人民出版 生。她的理想与抱负并没有真正实现，因而她的觉醒也带 读》，安徽文学，２００８年，第５期。 唐传奇中女性形象的觉醒是男权控制下的女性意识的 社，１９８０年版。 觉醒，尽管其中的女性觉醒带有不彻底性和悲剧性，但是 ［６】刘文俊：《唐律疏议笺解》，北京：中华书局，１９６６年版。 它反映了女性自我意识已经出现了萌芽，标志着女性的进 步。随着文学自身的发展和市民经济的推动，后世作家继 承了唐传奇中女性觉醒的思想主线，他们在各自的作品中 塑造了大批的女性形象，使之成为反抗封建制度的斗士。 （杨鹏程山东烟台鲁东大学文学院２６４０００） 蓍 至 ： 蚕 ２０１２．０４ 随着国家局势的转变，杜甫始终关心着国家命运。比 从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第三个时期。 如在安史之乱期间，他大声疾呼：“猛将宜尝胆，龙泉必 这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨 在腰！”（ 《寄董卿嘉荣》），“哀鸣思战斗，迥立向苍 重，诗人也历尽艰险。杜甫在对待战争的态度上和以前也就 苍”（《秦州杂诗》）也决不只是写的一匹“老肃霜”， 而是蕴含着一种急欲杀敌报国的心情。从最深刻的意义上 来说，“三吏”、“三别”并非只是揭露兵役黑暗、同情 人民痛苦的讽刺诗，它们也是爱国诗。“勿为新婚念，努 力事戎行！”（《新婚别》）这是人民的呼声、时代的呼 声，也是诗人自己通过新娘子的口所发出的爱国号召。 ３．“必若救疮痍，先应去蝥贼！”（《送韦讽上阆 州录事参军》）对统治阶级祸国殃民的罪行怀着强烈的憎 堂，开始他最后一期“漂泊西南”的生活。在这漂泊的１ｌ 恨，这是杜诗人民性的第三个体现。早在困守长安时期， 他就抨击说是唐玄宗的穷兵黩武致使人民流血破产，代表 性作品如《兵车行》；在《前出塞》中，诗人也代人民提 出了同样的抗议：“君已富土境，开边一何多！”杨国忠 兄妹当时炙手可热、势倾天下，但杜甫在《丽人行》中揭 露了他们的奢侈荒淫的面目。诗人还把杨国忠兄妹们这种 生活和人民的苦难、国家的命运联系起来，“朝野欢娱 内容。 后，乾坤震荡中。”（《寄贺兰恬》）在《冬狩行》中， 他讽刺地方军阀只知打猎取乐，伴随着叛乱而来的是官军 的屠杀奸淫，诗人对此作了无情揭露“群盗相随剧虎狼， 食人更肯留妻子！”（《三绝句》）。 术技巧，将现实主义诗歌推向了高峰。他的诗用最少的字 在一些咏物、写景的诗中，也都渗透着诗人心系人 句表现出了最丰富的内容，达到高度的概括，诗风沉郁顿 民的思想感情。同是一个雨，有时表示喜悦，如《春夜喜 挫，耐人寻味。他的诗各体兼备，深刻反映了他所处的时 雨》；即使是大雨，哪怕自己的茅屋漏了，只要对人民有 利，他照样是喜悦，如《大雨》；但当久雨成灾时，他却 遏止不住他的恼怒：“吁嗟乎苍生，稼穑不可救。安得诛 １．“穷年忧黎元，叹息肠内热！”（《自京赴奉先 云师，畴能补天漏！”（《九日寄岑参》）可见他的喜怒 县咏怀》）是杜甫诗歌人民性的第一个体现 《三吏》、 《三别》反映出广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛楚。 是从人民的利益出发，以人民的利益为转移的。因此，在 杜甫那里，他所见的一草一木几乎都充满着人的全部感 情。如《春望》，乍一看题目，会以为是一首写景绘物之 财富养活了达官贵族，并一针见血地揭露了封建社会剥 作，但是因杜甫心中充满了国破悲凉之情，在他的笔下便 连花鸟都感时伤别了， “国破山河在，城春草木深……白 头搔更短，浑欲不胜簪。” 的扑枣，说出了穷人心坎里的话。他不仅体贴农民的“困 在杜甫所留存的１４００多首诗中，有很多都是反映百 姓疾苦的，如《兵车行》、《三吏》、《三别》、《哀江 头》、《悲陈陶》、《北征》、《羌村》、《后出塞》等 等。杜甫的这些诗几乎反映了“安史之乱”时期的社会全 貌，体现了～个忧国忧民的爱国诗人高度的社会责任感以 及高度的人民性，达到了现实主义的创作高峰。 风所破时，他宁愿“冻死”来换取天下穷苦人民的温暖。 他有一颗博大的心，用其纯熟的史诗一样的笔触记 载着历史，他关怀穷苦的人民，他的诗里时刻在揭露丑恶 国的无比热爱，是杜甫诗歌人民性的第二个体现。正如诗句 的、发扬美善，他心中永远有着一个大同社会的理想。 所表明的那样，他的喜怒哀乐是和祖国命运的盛衰起伏相呼 应的：当国家危难时，他对着三春的花鸟会心痛得流泪，如 参考文献：Ｍ】．上海古籍出版社，１９８２． 《春望》；而当大乱初定，官军胜利消息忽传时，他又会狂 ［１］陈贻掀．杜甫评传【Ｍ］．上海古籍出版社，１９８３． 喜得流泪，如《闻官军收河南河北》。惊喜欢快状在《闻官 ［２】邓魁英，聂石樵选注．杜甫选集［Ｍ】．重庆出版社，１９９６． 军收河南河北》一诗中历历如绘：“剑外忽传收蓟北，初闻 ［３］杨世明．唐诗史【４华丈轩编．枉甫卷・上编（全三册）［Ｍ】．北京：中华书局，２００１ 涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌 ［４】１ ０ 的人们听到捷报时的惊喜激动之态，感情饱满，具有强烈的 （李红库尔勒新疆巴音郭楞职业技术学院８４１６００） ．
