马克思政治文化观及其对我国政治文化建设的启示

马克思政治文化观及其对我国政治

文化建设的启示

蔡　敏

（）贵阳市委党校　贵州　贵阳　５５００００

【摘要】指出政治文化是政治意识，是由　马克思用历史唯物主义来分析社会意识形态和社会存在形式，

社会存在直接决定的，并且能够以现实存在的人为主体，具有一定的独立性，阶段性特征，政治文化的驱动力源于许多因素的作用。推动历史政治社会化，在我国政治文化建设中需要坚持批判性，兼容性，借鉴性原则，通过促进社会经济发展，促进政治社会化，我们可以实现政治文化建设的要求。

【关键词】政治；文化；建设　马克思；

【（）中图分类号】文献标识码】文章编号】Ｇ６２２．４Ｂ　　　【１００３－９６１９２０１９０１－００３８－０１　　　【

政治文化是重要的领域之一，存在和发展，是与人的现实物质生活以及生产关系　　在西方政治学中，

紧密相关的。从人类的整体社会发展来看，典型的代表人物有维巴，英格尔哈特，虽然不同的研一个国家

然而总体上都究者对于政治文化的概念存在差异，的政治文化水平和内容能够直接决定该国家社会发

是将政治文化作为特定时期的政治态度和信仰，展水平，从不同国家存在政治和文化差异，其根本原因

并不是具体对主观和倾向角度上来研究政治文化，在于国家社会发展水平存在一定差异。具体的国家

某一政治文化进行实地考察，社会发展情况上来看，因此，以唯心主义和形我们从事社会生产会形成不

关系以及阶级，由于所代表的利益不而上学的方法进行政治文化的深入探究无法反映政同的社会地位，

与西方唯心主义和形而上学文化观最终，将出现不同的政治文化，统治阶级的文化可同，治文化的本质，

不同，以规定社会政治和文化的整体发展方向。马克思以历史唯物主义和唯物主义辩证法为

指导。社会意识形态和社会存在作为一种理论的运２　对于政治文化发展中的动力因素分析用，进一步揭示了政治文化的本质，它在中国政治文政治文化发展的动力被认为是政治文化发展的化建设中起着非常重要和积极的作用。动力。多种因素合力实际上就是推动政治文化发展

这种合力包括不同国家间的融合交流，国内的动力，１　从马克思角度阐述政治文化内涵

政治，首先，马克思恩格斯并没有针对政治文化提出经济，文化和国家意识形态，价值取向等在国家

然而其是关于政治意识形态的理论，对直接动机是政治文化本身准确的概念，政治文化发展的过程中，

马克思在吸取了正是由于这种矛我们思考政治文化具有指导意义，的矛盾。一切都会产生一定的矛盾，

黑格尔的理念之后，盾才导致事物的发展和运动。在政治，摒弃发展和解释了自然发展核文化领域上也

并运用历史唯物主义观点来观察世界，可政治文化本身的矛盾是指在政心主义观，遵循这个发展规律，

以说马克思政治文化观是以唯物主义作为基础的。治文化发展中所体现的保守性和创新性因素，以及

融合与冲突因素，马克思认为社会存在可以决定社会意识形态。人们可以说政治，文化是在不断保守和

制约着社会意识一旦形成一定的政治文化当前的物质生活也是社会的存在，不断创新中螺旋上升的，

的形成，时期，社会关系直接决定的，并且能够反馈于社会它将表现出长期的稳定性和连续性。而且人们

也和政治生活。意识形态是社会意识的重要内容，的政治态度观念原则并不会随着外界环境的改变而

观念中形成的产物，包括政这种改变过程需要经过一定的调试期，不是政治活动在人们意识，立即改变，

治现象，同时代都具有一些思想先进的人物，心理，思想，意识，观念等。从内涵的角度来其在集聚前一

马克思提出的社会政治意识实际上是指政治文看，代思想基础上能够充分发挥能动意识和创新意识，化，是现实生活的产物。它也是现实生活和政治的为社会政治，文化发展奉献力量，而这种预测和表达

直接由人们的社会存在决定。马克思和直接反映，形成的思想也成为了新时代背景下政治文化发展的

恩格斯指出政治文化的主体是能动且现实存在的动力。政治文化发展的根本动力是经济社会的发展。人，他们认为人能够创造自己的思想观念，创造现实，社会主导生产关系的总和是经济基础，而上层建筑社会政治关系和生活，政治生活是源于人的主观意则是基于经济基础上的思想和制度的表现。从上层识形态，建筑的角度来看，也是对政治生活和关系的能动政治生活的政治上层建筑是核心，比经济基础

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文　化　视　野　　　

更重要。政治上层建筑的发展和生产是由经济基础决定的，反过来，经济基础将在上层建筑中起决定性作用。政治文化是上层建筑的重要组成部分，其发展需要由经济基础提供，马克思和恩格斯用这个原理来分析。３　基于政治文化观念对我国政治文化建设的思考

由于任何国家政治文化都是具有继承性，阶级性以及相对独立性，因此是处于多元并存的状态，其在政治文化发展中必然包含着多种抑制性因素，相互融合和渗透，在我国政治文化建设过程中，应当遵守兼容并包，批判借鉴的原则，在与西方政治文化交流沟通中，需要以批判借鉴的态度吸取经验，能够认识全球化，信息化背景下政治意识形态的复杂性，科学分析西方资本主义国家在政治文化发展过程中的形式和内容，在批判的基础上进行吸收和兼容并包，能够进一步为我国政治文化建设提供服务。此外，我们必须促进对中国传统政治文化的研究和发掘。在政治文化中仍然存在于生产力发展不相适应的，（上接第３传统的音乐教学以课堂讲授为主，７页）

多按照音乐课程的目标设置要求，学习规定的音乐知识。但在“双文化”到多元文化的教学背景下，声乐教学的形式也越来越多样化，以多媒体等信息技术为载体的教学形式被广泛地在声乐课堂上开展，互联网大型在线课堂“慕课”迅速在网络上兴起，成为了新时代教学内容资源共享的范本。相信在不远的未来，一定会有系列声乐课程的在线学习平台，世界各地的声乐学习者可以更方便地接触到声乐学习的课堂。

２．３　加强艺术实践“双文化”背景下我国人民的艺术爱好也开始逐渐分化，呈现出多元化、细分化的特点。声乐教学实践在过去不受重视或许因为实践方式太过单一，而人民群众对于美声、民族歌曲的欣赏水平不够，音乐艺术实践没有得到太多关注。但随着国家文化进一步开放，国人对于不同来源和不同形式的音乐作品接触更多，态度也更加宽容。学习声乐的过程不仅仅在于从课堂上获取知识和技巧，更重要的是要在课程之外进行更丰富的实践，在多元化的文化氛围中感受艺术的浸润，并且把在学校中的所学应用到舞台实践中去，让声乐教学成果进一步升华。

２．４　深入挖掘民族声乐文化

当前我国高校在教学课程的设置中，相对而言还是以现代和西方的音乐教育模式为主，对于我国

传统观念以及政治文化应当在保留和弘扬优秀传统

文化的基础上，排除一些不符合当前发展的传统文化，可以将传统文化与马克思主义市场经济建设和社会主义背景下的政治文化建设相结合。反过来，我们将以马克思主义为指导，实现创新发展，建设社会主义先进政治文化。此外，我们可以继续推动政治社会化，从而促进中国政治文化的长期稳定。总结

马克思和恩格斯是以历史唯物主义的角度上，对政治文化进行内涵阐述和特征分析，本文我们阐述了政治文化发展的动力因素，并基于马克思政治文化观，提出了对我国目前政治文化建设的思考。

参

考

文

献

［］１　李斌雄，杜泓锐．加强党内政治文化建设必须

］强化马克思主义政治观教育［Ｊ．河南社会科

（）学，２０１８１．

尤其是少数民族音乐不够重视，通常的民族音乐，

是在通识课中一带而过，很多少数民族的独特音乐文化已经走向了消亡。文化底蕴的发掘对于声乐教育和声乐研究的进步具有深远的意义，它既是传也是创新文化的前提。“双文承文化的重要手段，化”背景下，我们不仅应当基于现代的、西方的教育更应当重视我们中华民族的声方法开展声乐教学，乐瑰宝，并进一步发掘其现代价值。结语

受“双文化”因素的影响，我国的音乐形态、观念、理论和技巧在不断向纵深发展推移，以至于我国的声乐教育模式也在不断变化中。声乐教育在“双文化”背景下不断求索之路仍将继续，我国既有又处于与世界各国开放共多民族的传统文化资源，享文化资源的新时代，既要立足本国文化根源，也让声乐教育的内容更加丰富要放眼世界文化之林，多彩。

参

考

文

献

［］我国“双文化”背景下高师声乐教育发１　聂婷．

湖北师范大学，展的研究［Ｄ］．２０１７．

［］多元文化背景下的音乐教育发展趋２　郑玉霞．］（）：艺术教育，势［Ｊ．２０１２７５７－５７．［］论“土洋之争”对中国民族声乐艺术３　李梦园．

湖南师范大学，的意义［Ｄ］．２０１３．

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