马克思主义在社会主义先进文化建设中的地位和作用

主义先进文化的不同构成部分　尽管马克思主义在中国社会主义文化建设中具　马克思主义在社会主义　有指导地位和作用，但是它不是社会主义先进文化　先进文化建设中的地位和作用　的全部，不能代替中国社会主义先进文化的其他组　成部分，例如它不能代替与我们当前的发展阶段相　朱兰芝（中共山东省委党校）　适应的社会主义道德规范。那种把马克思主义刻板　地搬用到社会主义文化建设的各个方面的做法甚至　是非常有害的、滑稽可笑的。例如在强调马克思主　马克思主义作为文化是当今世界最先进的文　义阶级斗争学说的年代，就连解一道数学题都要套　化。这不仅仅因为它的创始人马克思、恩格斯站在　用马克思主义的阶级分析的方法就是如此。我们这　了当时世界历史发展的制高点上，采收了人类文化　样说是为了避免那种极端的情况，在人们对“左”的　的先进成果，创造性地提出了新的理论观点，而且还　思潮记忆犹新甚至余毒未消的情况下是十分必要　因为在他们之后的继承者也同样站在了他们各自当　的，而不是否定和忽视马克思主义在社会主义文化　时的历史发展高度上，在他们的科学建树的基础上，　建设中的指导地位和作用。　为解决他们各自所处历史时代的课题而提出了新的　四、马克思主义为社会主义先进文化建设提供　理论观点。在这一方面，无论是与马克思恩格斯同　观察和处理各种文化问题的基本立场、观点和方法　时代的资产阶级的思想家，还是他们之后的资产阶　应当承认，一个国家，一个民族，在其发展的不　级的思想家，都难以企及。正因如此，马克思主义在　同历史阶段上，都会有不同的文化，其中包括先进文　中国当前的社会主义先进文化建设中，就有着特殊　化、一般的大众文化，甚至落后文化。我们应当运用　的地位和作用。要之，有如下几个方面：　马克思主义的立场、观点和方法观察复杂的文化现　一、马克思主义是中国社会主义先进文化建设　象，处理好社会主义先进文化建设中的政策、策略问　的指导思想　题，以有益于整个社会的稳定和发展。在我国当前　由于中国共产党是执政党，由于中国走的是社　的历史情况下，一方面，建设社会主义先进文化需要　会主义道路，这就决定了中国的事情必须以马克思　吸收不同文化领域的文化精华，包括一般大众文化　主义为指导，当然也包括马克思主义对社会主义文　当中的有益的东西；另一方面，还要团结那些在意识　化建设的指导。这种指导有两个方面的意义：一个　形态上同马克思主义不同的文化，不能认为由于它　方面是，它在内容上是先进的，作为先进文化在社会　们并不是先进文化，就可以排斥它、消灭它，例如对　主义文化建设中有导向上的先进性；另一个方面是，　宗教，就是如此，因为这样的文化在当前的历史时期　由于它的方法论是先进的，因而又有科学性，这就对　仍有存在的根据。对中国古代的文化、外国的文化　中国社会主义先进文化建设具有主导性、指导性的　也是如此。我们不赞成与马克思主义分庭抗礼的所　地位，发挥着总体上把握方向的作用。　谓文化“多元化”，但是我们同样反对不顾及社会历　二、马克思主义是中国社会主义先进文化的有　史发展要求的那种“左”得要命的“只此一家，别无　机构成要素　分店”的孤家寡人派头，这本身就是违背马克思主　马克思主义作为中国社会主义先进文化建设的　义的。　指导思想其实不仅决定了它在中国社会主义文化建　当然，这是就马克思主义在中国当前的社会主　设中的地位，而且还决定了它本身也是社会主义先　义先进文化建设中的一般情况而言的，随着中国社　进文化的有机构成要素。这一个有机构成要素具体　会改革进程的发展，肯定会有新的情况不断出现，因　可以体现为两个方面：一个方面是，它作为指导思　而马克思主义在社会主义文化建设中的特殊地位和　想，就像中枢神经系统那样支配整体、表现于整体，　作用也会在不同的领域和方面有不同的表现，我们　起一种精神灌注的作用、灵魂的作用；另一个方面　应当因时而化，在中国社会主义先进文化建设中以　是，它又是这个先进文化整体的有相对独立意义的　马克思主义的态度运用马克思主义，发展马克思主　部分，是其他部分所不能代替的一个组成部分，例如　义　我们不能用我们当前的道德观念取代马克思主义。　三、马克思主义不能取代具有中国特色的社会　责任编辑：吉力　Ｒ