角度1：善良等于美丽。1.框架示例
【开头】雨果说：“善良的心就是太阳。”
善良是一种美丽，如一湾清泉般止人于饥渴；善良是一种美丽，如一剂良药般救人于病痛；善良是一种美丽，如一盏明灯引人于迷途。
练习：
【第二段】善良成就人性之美。一个人的善良首先影响的是自己的内心，从而影响自己的心态及处事原则，更好地面对生活。举例说明善良是一个人的内心更加宽容，举例时要注重阐释这个例子所体现出的主旨即善良成就人性之美，对例子本身的概述要简洁明了。最后总结一句：因此，善良是一种美丽，它使得我们的内心宽容，心态平和地面对艰难困苦。
【第三段】善良铸造生活之美。举一个关于个人的善良影响了身边人与事的例子，使得大环境更加的美好和谦和。最后总结：当一个人的内心因善良而变得宽容变得平和之后，就会在不知不觉中，用自己的善良去影响周边的人与事，从而使得身边的环境和谐，生活因此而美。
【第四段】老子曾经在《道德经》里说：“上善若水。”我们不一定非得像老子所说那样行“上善”，只要心存善念并将其运用于日常生活，那我们就能如莲花般生活于淤泥之中而不染尘埃，如小草般焚烧于烈火中却依旧拥有春天。
【结尾建议】子路幼时行几十里山路，只是为了借回几斤父母想吃的米饭，然而他却用他的善良去感化周边的人；荀巨伯临危而不逃，只是为了照顾生病的朋友，然而他却用他的善良去感动了杀人如麻的敌寇。罗曼罗兰说过：“善不是一种学问，而是一种行为。”做一个善良的人，是自己的心胸更加开阔，并将自己的善良传递给他人，温暖这个世界。
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文尼西斯
《中央车站》是一部巴西经典电影，曾经获得过四十多个国际电影节大奖。电影讲述了一位老妇人多拉陪同一个孩子乔舒亚，去远方寻找他爸爸的故事。而我们今天要说的，是电影之外的故事。 年轻的电影导演沃尔特需要从全国各地的小孩中选择一位男主角。这天，他因事来到城市的一个车站，一个小男孩要为他擦皮鞋。他当时拒绝了这个孩子，于是，这个孩子问他能不能借给自己一些钱，好让他买个面包，等他擦鞋挣了钱，他一定会还给他。这时，他才发现眼前的这个瘦弱的孩子，和自己想象中的电影男主角很相似。他给了孩子买面包的钱，并且告诉他，明天可以去他的工作室找他，不但有饭吃，还可以挣钱。
第二天，当他来到工作室的时候，却惊呆了，昨天擦鞋的小男孩不但自己来了，而且还带来了几乎车站所有擦鞋的孩子。导演在这些孩子中间发现，有几个比昨天要给他擦鞋的孩子更机灵，似乎也更适合当这个电影的男主角。但是最后他还是决定让这个孩子来试试，因为他觉得他是个善良的人，而电影中的孩子，正是一个善良的人。
后来的故事就简单了，这部电影获得了巨大的成功，一个在车站擦皮鞋的孩
子，就此走上了“星光大道”，成为巴西家喻户晓的明星文尼西斯。
鲁尼兹的故事
一个大雪纷飞的夜晚,鲁尼兹驾驶着轿车走出不远,看到前边有一个蹒跚的身影。于是,他把车子缓缓地停下来:“请问,需要我的帮助吗?”这是一个60岁开外的老人,很感动地上了鲁尼兹的车。 突然,一辆轿车迎面驶过来,鲁尼兹下意识地踩刹车,但车像醉汉一般,固执地调转车头,向路边一棵大树撞去。 鲁尼兹醒来时,已经躺在医院里。所幸,他只是断了两根肋骨。而那位老人做了开颅手术,还在昏迷中。 老人的家人来了,感谢他对老人的帮助。但按照法律,鲁尼兹要为自己的过失负责,承担老人70%的医疗费。
老人昏睡二十多天后,奇迹般地醒过来了。老人说的第一句话竟是:“他是善
意的,要感恩,不要赔偿。不要伤了好人的心。”
老人的话感动了很多人,人们纷纷为老人捐款。而老人把这些善款全部捐出来,成立了“爱心救助基金”,用来帮助那些因行善而遭遇尴尬的人。
角度2：善良乃人之天性。1. 框架示例
【开头】泰戈尔说：“老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。”这句话说明善良是人的天性，不用刻意为之。中国古人也说：“人之初，性本善。”可见，善良是人的天性。它来源于天然，不需要任何的雕琢。
【第二段】举一个正面的例子，简要阐述，之后重点分析这个例子所体现出的善良本性，比如说危险来临是人们下意识的救助他人，雪灾地震时人们的支援与救急等等都体现出人的善良本性。善良是人的天性，无需刻意而为，自然而然。
【第三段】几个反例说明现在的社会对善良这个天性的侵蚀比如说很多人的冷漠（这个例子要非常简洁，一两句话概括，举例只是为了铺垫出之后的那个例子），然后再举例说明归根结底这个社会还是善良的。注意例子阐述的重点是问题之后人们依旧善良，重点强调善良仍然是这个社会的主流。尽管社会存在着一些淡漠人情的事，但善良依旧是主流的，因为社会有人组成，而善良乃人之天性。
【第四段】人性本善，只是现在的我们，受到这样那样环境的影响。然而，只要我们守住本心，多做善事，保住心中的那一块清明，从身边的小事做起，那么。在一点一滴的积累中我们就能获得成长。相信世界会因为我们每个人的改变而改变。
【结尾建议】奥勒利乌斯说：“善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地
涌出。”善良是未经雕琢的璞玉，源于自然，无需过多的装饰；善良是尚未开采的石油，生于天然，无需人为的参与；善良乃人之天性，源自内心，只需我们以诚相待。
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电影《放牛班的春天》音乐老师马修
世界著名指挥家皮埃尔·莫昂克重回法国故地出席母亲的葬礼，他的旧友佩皮诺送给他一本陈旧的日记，看着这本当年音乐启蒙老师克莱门特·马修遗下的日记，皮埃尔慢慢细味着老师当年的心境，一幕幕童年的回忆也浮出自己记忆的深潭……克莱门特是一个才华横溢的音乐家，不过在1949年的法国乡村，他没有发展自己才华的机会，最终成为了一间男子寄宿学校的助理教师，名为“池塘畔底辅育院”。这所学校有一个外号叫\"池塘之底\"，因为这里的学生大部分都是一些顽皮的儿童。到任后克莱门特发现学校的校长以残暴高压的手段管治这班问题少年，体罚在这里司空见惯，性格沉静的克莱门特尝试用自己的方法改善这种状况，闲时他会创作一些合唱曲，而令他惊奇的是这所寄宿学校竟然没有音乐课，他决定用音乐的方法来打开学生们封闭的心灵。马修开始教学生们如何唱歌，但事情进展得并不顺利，一个最大的麻烦制造者就是皮埃尔·莫昂克，皮埃尔拥有天使的面孔和歌喉却有着令人头疼的调皮的性格，谆谆善诱的克莱门特把皮埃尔的音乐天赋发掘出来，同时他也与皮埃尔的母亲产生了一段微妙感情。最后因为失火事件被校长解雇，临走前带走佩皮诺。马修一生都在为音乐事业而奋斗，然而，没有人知道他到底做了些什么，影片在皮埃尔湿润的眼睛里慢慢结束。
冷漠事例
2010年12月，在济南长途汽车总站南区，一辆由济南开往菏泽的长途汽车，
还有15分钟就要发车了。这时两名男子没买票，却非要硬闯长途车，还在车上蛮横地翻乘客的行李，司机李国强英勇上前阻止。没想到在争执之中，一名穷凶极恶的歹徒竟拿出水果刀，连捅李国强五刀，李国强应声倒在了血泊中，眼看着歹徒刀捅司机，车上乘客无一伸出援手。
成都6.5公交事件
新华网成都6月5日电5日8时许，四川省成都市一辆9路公交车在川陕立交桥处发生燃烧。 成都市当天阳光明媚，温度适宜，正值上班高峰时间，一场惨祸却突然降临在牌号为川A49567的这辆公交车上。
“在上川陕立交桥的时候，车里就传出了恶臭味，司机提出下了立交桥后再开门处理，但是几秒后车辆就发生了燃烧。”一位受伤者亲属说。
与死神擦肩而过的陶守良惊魂未定，事故发生时他就站在司机后面。陶守
良回忆说：“车厢里突然浓烟滚滚，当时有路人从外面把车窗打破了，我的第一反应是把小侄孙女从冲口扔了出去。” 随后，陶守良自己也跳到了车外，只有头发被烧焦了一点。但他的老伴却因为落在后面受了伤，目前正在成都陆军总医院接受救治。
一位现场目击者说，公交车从后部起火，并很快烧过了整个车厢。手部烧伤但并无大碍的公交车司机，一直在喃喃自语：“太快了！太快了！”
川陕立交桥旁鑫鑫超市的女老板文女士说：“我走出超市时，公交车已经在冒着滚滚浓烟，然后就燃起了几米高的大火，周围好多人都去救车上的人，但火势一下已经太猛了，热浪扑面而来，完全没办法靠近。”
成都市民刘远文目睹了此次事件的全过程，并参与了救援。他说：“好多人都
跑过来帮忙，一些人找东西来砸玻璃，一些出租车、私家车都过来帮忙把逃出来的伤者送往医院。”
角度3：好心也会办坏事。1. 框架示例
【开头】读了关于揠苗助长的故事，我静静的看着窗外，陷入了沉思┉
好心有的时候是雪中送炭，但有的时候也可能是抱薪救火，越帮越忙，好心办成了坏事！
【第二段】人性本善，好心人肯定是想办好事，可是，为什么好心却办成了坏事呢？我想一个原因是人与人之间的沟通不够。一个例子说明沟通不够是好心办坏事的一个原因，讲述这个例子的时候要着重强调沟通不够只是好心办坏事的部分，之后加入自己的分析。沟通是重要的交际工具，我们要充分利用，不要让好心做成了坏事。
【第三段】另一个原因是好心人的认知不足，考虑不周。我们的社会有很多热心肠的人，当看到他人有难时立刻会伸出援手，当看到别人不小心失足掉进河水时，会不顾自身安慰跳进去救人。然而，不得不承认，很多人热心，但由于自身知识的不足，考虑事情的不全面，致使救人变成了害人+举例说明。我们需要热心善良的人，但我们更需要有知识且考虑事情周全的热心人。
【第四段】（解决办法）因此我们要提高自己的知识水平，考虑事情更加全
面。同时提高与人沟通的能力，从而真正做到好心办好事。
【结尾建议】如果我们每个人都有着一颗善良的心，并将这颗善良的心放在适合的位置，我想我们的社会会变得越来越美好，生活也会越来越多彩，让好心实至名归，名正言顺。
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鱼头的故事
有一对夫妻很恩爱。妻子很爱丈夫，因此总是将鱼身端上桌，看着丈夫吃，心里很高兴，而自己就在厨房里将鱼头和鱼尾草草吃了了事。就这样一晃就是好多年。有一次，丈夫和妻子对面而坐，丈夫沉默了一会儿，对妻子说：“我没和你结婚之前，我天天能吃到母亲做给我的鱼头，我最爱吃鱼头了。可是不知道为什么，自从和你在一起之后，我再也没吃到过鱼头。”妻子听了之后泪流满面，说：“我小时候家里穷，父母都是把最好的鱼身留给我。因此我也把我最爱吃的留给你，因为我爱你。”
庄子《应帝王》篇
庄子在《应帝王》里讲了这样一个故事：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。
意思是说：南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃的呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。
角度4：善有善报。1. 框架示例
【开头】曾子曾说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”人行善事，总会获得善报。因为在灾祸离我们渐行渐远的同时，幸福也就会翩跹而至。
【第二段】人行善事总会有善报。一个例子正面说明善有善报，这个例子应着重强调做了善事之后不经意间所获得的善报，将这个善报说细，最后加上自己分析出的内容也就是善有善报。（结尾出加一句总结的话）心存善念，多行善事，善报总会在不知不觉中降临，给我们一个意料之中却又出人意料的惊喜。
【第三段】多行不义必自毙。一个反例（这个反例的目的是反证善有善报，因此重点在于叙述不行善事的后果，从而告诫人们应该多行善事，因为善有善报，恶有恶报。）（结尾一句话总结）古人云：“善有善报，恶有恶报”。这句话用于现在也同样适用，多行不义必自毙，多行善事。我们以善待人，他人亦将以善待己。
【第四段】因此，我们应该多行善事，从身边小事做起，公交车上看见步履蹒跚的老人的时候，微笑地让座，让温暖驱散冬天的冰冷；过马路时搀扶需要帮助的人们，让幸福洒满那短短的几米人行横道。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
【结尾建议】善良是一曲美妙入耳的乐章，让人徜徉于幸福的海洋；善良是冬日里和煦的阳光，让人浸润于温暖的泉水；善良是一杯香气四溢的咖啡，炎炎夏日中，沁人心脾。
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顾荣施炙
顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就
是当年端送烤肉的仆人。
郑伯克段于鄢
从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲答道：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一旦滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草都很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自趋灭亡，你姑且等待。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑，暗中归自己控制。公子吕说：“一个国家受不了两个国君的统治，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到更多老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，也终将崩溃。”共叔段修整了城郭，聚集人民，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，
准备好了步兵和战车，将要袭击郑国都。武姜准备为共叔段打开城门做内应。庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，共叔段逃到共国。
角度5：善，要有善报。1. 框架示例
【开头】善，真的有善报吗？
这个问题使很多人感到困惑，抬头看向苍茫的天空，竟不知前路在哪。河南民间慈善家杨正海的故事，陈光标事件，搭便车引发的血案等等，这些让我们不得不重先反思善有善报这一个问题。善，真的有善报吗？ 善，必定有善报！
【第二段】不能否定，我们现在的社会出现了很多善无善报的事件，使得很多人对善有善报这个几千年来遵循的美德产生了质疑。然而，如果我们换一个角度思考，这何尝不是促使社会进步的一种方式，这何尝不是对我们成长的一种修行。从古至今，有很多人都是在困惑中成长，在不断的质疑中获得成功。举例说明（举例应将重点放在善无善报之后所获得的成长上，对于例子简要概述，对例子的分析要精辟深刻）。善，一定会有善报。只是会以一种独特的方式呈现在大家的面前。
【第三段】当然，现在出现的有关善无善报的现象，或多或少地对我们的心灵产生了消极负面的影响。举例说明（关于善无善报的事例，可以只举一个例子细致描述，也可举三五个例子，用两三句话概括。）因此，我们也要尽量避免这一些事件的发生，使得更多的善有着及时的善报，避免过多负面影响的出现。善，应该获得善报，这样会有更多的人愿意显示出善的天性。
【第四段】我们应该相信，善必会有善报。当给别人一个善意的微笑时，我们也必将获得一片灿烂的天空。用信念去坚守善良本性，用行动去传递爱的真谛。
【结尾建议】善，必定会有善报。这需要我们的坚持。“善不是一种学问,而是一种行为。”善良不是我们简单的颂赞或是抱怨，而是真正将其付诸于实践，积少成多，给行善一个和谐宽松的土壤。
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宋江救人被害反而成就其一生
阎婆惜随父母流落到济州郓城县时，后其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸。其后，晁盖写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获，阎婆惜以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死逃走，在被官府通缉的过程中走向了梁山之路，最终成为了梁山首领，劫富济贫，为民除害，为后世传诵。
老人突发脑病，无人帮助。
南京一名老人在公交车上突发脑病，在此情况下，公交司机没有将车开到医院更没有对老人实施救助，最终老人因发病时间过长死亡。
老人跌倒无人搀扶
南京一名75岁的老汉下公交车时跌倒在地，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌倒的，你们不用担心。”
9月2日，武汉市88岁的李大爷在菜场门口摔倒，围观者无人敢上前扶他一把，一个半小时后李大爷才被送医院救治，最终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
角度6：传递温暖，接力善良。1. 框架示例
【开头】温暖是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾；温暖是夏日里的一缕清风，使心急如焚的人感到凉爽舒坦；温暖是一泓清澈的甘泉，使心灵枯萎的人得到情感的滋润复苏。
传递温暖，接力善良，我们义不容辞。
【第二段】 社会冷漠事件比比皆是，然而随着时间的流逝，这些冷漠都将因温暖而被融化。举例说明（比如说关于扶老人事件，北大副校长吴志攀说：“如果中间发生危险，比如扶起摔倒的老人被起诉，北大无偿提供法律支持，如果败诉要赔偿，北大出20万，不够的由校友募集支持。” ）我想社会的冷漠会因为这么多热心肠人的影响而慢慢融化，人与人之间的冷漠无情也将因善良和温暖而融化。
【第三段】当人与人之间的冷漠因善良而打破，当社会的冷漠因温暖而融化，当人们都能够敞开心扉，用自己的善良去美化这一个世界，那么世界将因此而美好+举例+人们用自己的行动传递着温暖，让善良接力，因为善良，所以温暖。因为温暖，所以一切都变得美好。举例说明。
【第四段】因此让更多的人加入到传递温暖，接力善良的活动当中，让世界因我们而散播温暖。存有关爱，心灵因此而绽放光彩，世界因此而充满爱。
【结尾建议】扶土可成墙，积善为厚地。相信每个人的“小善”会日复一日地叠加，最终汇成社会的“大善”，凝聚成一股强大的力量。这种力量将成为和谐社会不可缺少的一股精神力量，成为塑造精神、激励前行的一种动力。
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扶老人事件之后
北大副校长吴志攀说：“如果中间发生危险，比如扶起摔倒的老人被起诉，北大无偿提供法律支持，如果败诉要赔偿，北大出20万，不够的由校友募集支持。”
人大纪宝成校长：“你是人大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，人大法学院给你提供法律援助，要是败诉了，人大替你赔偿！”
路人雨中倒地两女子轮流为其撑伞
10月22日下午，重庆沙坪坝林泉雅舍门口，一名中年路人不慎跌倒，两名女子上前帮扶，当发现跌倒者因疼痛无法动弹时，当白衣女子因急事赶着离开时，一名黑衣女子接替她，两人选择接力蹲守在其身旁，为她撑伞，并不断安慰她。之后，黑衣女子还拨打了120,后来，跌倒妇女的家人赶来。
“哥姐”善行接力，世界因此而美好
最美乡村女医生，用坚守服务百姓。贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县龙河村的乡村女医生、一个来自省城的“80后”钟晶独自坚守在偏远大山中的村卫生室，为当地老百姓解除病痛，把最美的青春留给了偏远的少数民族地区。最美熊猫姑娘，11年献4000毫升救命血。周晓娟，一个平凡的“80后”姑娘，一个体重只有约50公斤，11年却累计捐献了4000多毫升“熊猫血”的姑娘，献出的血液比她现在身体里流淌的血液还多，她被称为最美“熊猫姑娘”。她拥有的稀有血型在汉族人口中的占比仅3‰。刹车哥临危一踩救乘客，打方向盘、靠边、刹车、熄火……今年7月17日突发脑溢血的公交车司机蔡敏昏迷前完成的这几个动作，让公交车避开车流停在路边，车上近60名乘客安然无恙。这样的事例还有很多，这些人用他们的善行感动这越来越多的人，使这个社会越来越美好。
角度7：善事可以不颂赞，但总应该感谢。1. 框架示例
【开头】善事可以不颂赞，但总应该感谢。
古人云，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们一直在受着这样一种教育并努力践行着它，但我们似乎忽略了感恩。当别人帮助我们的时候，一句简单的“谢谢”都被轻易遗忘。
【第二段】在善人善事十分普遍的时代，人们不会以做善事为荣，因为那本就是一种社会习惯。同时，由于部分善无善报现象的存在，使得很多人心存疑惑和害怕，不敢做善事，或认为做善事的人很笨。因此善事得不到感谢，更别说颂赞。
【第三段】举例说明现在善事得不到颂赞，很多人善无善报，嘲笑别人行善是犯傻。举的例子可以是一个详细例子，也可以是多个例子，用简洁明了的语言概括出来。最后加上：因此，善事得不到一句简简单单的感谢，更不用说颂赞。
【第四段】然而，善事可以不送颂赞，但我们总该在别人帮助自己的时候说声感谢。心怀感恩之心，我们有理由相信，总有一天，人们在忙碌之余会寻回平静，我们有理由相信，中华民族的感恩之心不会被前行的社会轨迹所湮没。
【结尾建议】受人帮助时，还以一个灿烂的微笑，报以一声真诚的感谢，那么你给他人的就是满满的温暖。当社会充满温情时，每一个人都是平凡的英雄。
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曹操杀吕伯奢
曹操刺杀董卓事败逃跑，途中经过他父亲的结义兄弟吕伯奢住处，吕伯奢留
曹操住一晚，当夜，吕伯奢出去买酒，吩咐家人杀猪来款待曹操。曹操半夜听到磨刀声，并听到吕家人说“先绑了再杀”。曹操生疑，以为吕伯奢要加害于他。于是持刀冲出，将吕全家杀光！后看到厨房里绑着一头猪准备宰杀，才知道误杀好人。曹操离开吕家，途中碰见吕伯奢买酒回来，吕伯奢说已经吩咐家人杀猪设酒来款待曹操，为何这么快就要走了。没想到曹操竟然举刀将吕伯奢杀掉。同行的陈宫怪他非常没有义气。曹操说，宁可我辜负了天下的人，也不能让天下人辜负我。陈宫愕然。于是 陈宫就去投靠了张绣
鲁智深拳打镇关西
鲁智深、李忠和史进三人来到潘家酒楼里坐下。提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。三个酒至数杯，正较量些枪法，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达一问方知是被镇关西欺负而被困至此卖艺的金氏父女两人。鲁达救急金氏父女，助其逃离，最终三拳打死镇关西。 鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。
┉┉
且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，正是“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是；一连地行了半月之上，却走到代州雁门县；入得城来，见这市井闹热，人烟骤集，车马驰，一百二十行经商买卖行货都有，端的整齐，虽然是个县治，胜如州府，鲁提辖正行之间，却见一簇人围住了十字街口看榜。鲁达看见挨满，也钻在人丛里听时。鲁达却不识字。
只听得众人读道：“代州雁门县依奉太原府指挥使司，该准渭州文字，捕捉打
死郑屠犯人鲁达，即系经略府提辖。如有人停藏在家宿食者，与犯人同罪；若有人捕获前来或首到告官，支给赏钱一千贯文。．．．”
杨正海行善遭质疑
河南信阳人杨正海13年来收留400多名流浪者，为其提供吃住场所却遭质疑。尽管生活很拮据，但他依旧坚持收留流浪汉，但却遭到人们的种种质疑，让人不得不反思。
作文和谐主题 4——奉献·感恩
角度1：责任感就是勇于担当。1.框架示例
【开头】什么是责任感？
责任感就是范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，是杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 的思想，是顾炎武 “天下兴亡，匹夫有责”德尔精神。责任感就是要勇于担当。勇于担当责任，方能拥有勇气，方能拥有动力，方能成就未来。
【第二段】如今，社会上却有很多逃避责任的现象。偷税漏税，开车撞人之后掉头就跑，不健康的奶粉，说不清的添加剂等等，这些事件不断地出现在我们的身边，让我们不得不引起重视。为什么会有那么多的人无法担当自己的责任呢？
【第三段】因为责任的沉重。举例（这个例子讲述的重点是责任的结果就是要承担很重的重担或者说是惩罚，从短期看，人们抱侥幸心理，认为不如逃避来的直接）。然而责任无可避免，同时责任也是伟大的，有了责任就有了前进的动
力和向上的恒心，举例（因为责任使得某某人有了成功的动力和决心，哪怕承受多大的苦难也在所不惜）+因此，我们必须得肩负起属于自己的那一份责任。
【第四段】既然责任不可避免，那我们就应该以一颗对自己、对他人、对社会负责的真心，热爱这一个社会的每一个人，爱自己、爱他人、爱社会。这样的话，再沉重的责任也将是幸福的，能够勇于担当的。
【结尾建议】 责任并非一个轻松的字眼，但勇于担当之人，却能在人的心中留下不可磨灭的印象。我们都应该像大海中颠簸飘摇的小船，因为自己的责任，迎着狂风暴雨，勇往直前。
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杨志生辰纲被盗，避责逃难
话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要
就冈子上自寻死路。却待望黄泥冈下跃身一跳，猛可醒悟， 拽住了脚，寻思道：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了！比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”回身再看那十四个人时，只是眼睁睁地看着杨志，没个挣扎得起。杨志指着骂道：“都是你这厮们不听我言语，因此做将出来，连累了洒家。”树根头拿了朴刀，挂了腰刀， 周围看时，别无物件，杨志叹了口气，一直下冈子去了。
那十四个人，直到二更方才得醒，一个个爬将起来，口里只叫得连珠箭的苦。老都管道：“你们众人不听杨提辖的好言语，今日送了我也！”众人道：“老爷，今日事已做出来了，且通个商量。”老都管道：“你们有甚见识？”众人道：“是我们不是了。古人有言：‘火烧到身，各自去扫；蜂虿入怀，随即解衣。’若还杨提辖在这里，我们都说不过；如今他自去的不知方向，我们回去见梁中书相公，何不都推在他身上？只说道：‘他一路上，凌辱打骂众人，逼迫得我们都动不得。他和强人做一
路，把蒙汗药将俺们麻翻了，缚了手脚，将金宝都掳去了。’”老都管道：“这话也说的是。我们等天明，先去本处官司首告。留下两个虞候随衙听候，捉拿贼人。我等众人连夜赶回北京，报与本官知道，教动文书，申复太师得知，着落济州府，追获这伙强人便了。”次日天晓，老都管自和一行人来济州府该管官吏首告，不在话下。
周瑜打黄盖，黄盖勇担责任
赤壁之战时,孙权命周瑜为大都督对抗曹操.为了让使曹操上当,周瑜和黄盖决定使用苦肉计.于是在军事会议上,黄盖假装与周瑜意见不和,甚至出言不逊.于是周瑜大怒,下令将黄盖斩首，众将苦苦求情，周瑜便将黄盖处于杖刑,将黄盖打得卧床不起.这正是做给诈降周瑜的蔡中蔡和看的.于是阚泽为黄盖献诈降书,蔡中蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营,曹操就相信了黄盖,之后赤壁之战爆发,诈降的黄盖开船来投降曹操,不料曹操中计,曹操的船团被黄盖的火船击中而着火,加上庞统的连环计和诸葛亮招来的东风,曹操军溃不成军,经过周瑜的奇袭后几乎全军覆没,甚至到了差点要被关羽所杀的地步，之后曹操怕周瑜,一直不敢南下。
弗兰克的故事
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下光辉灿烂的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的努力开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”
还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，给世界留下了一笔真正的财富。
罗纳德•里根的故事
1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时，12.5美元是笔不小的数目，足足可以买125只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认为错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12.5美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩开始了艰苦的打工生活，经过半年的努力，终于挣够了12.5美元这一“天文数字”，还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德•里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任
角度2：心存感恩。1.框架示例
【开头】投我以桃，报之以李。
——《诗经•大雅》
曾经有这样一个小故事，有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。当他筋疲力尽爬上岸之后，第一件事是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不责怪船家？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”
当我们遇到难事时，不是责备，而是心存感恩，这样的话，还有什么事是我们无法度过的呢？
【第二段】举一个正面的例子（简要叙述例子的内容，重点分析例子，分析时要突出因懂得感恩而使内心旷达，淡然面对世事。）心存感恩，可以让我们内心旷达，淡然面对生活的艰难困苦。
【第三段】心态决定一切。当我们的心胸变得开阔之后，世界也就变得宽广而美好。举例论证观点，（例子可以是详举也可以略举，目的都是为了突出因心存感恩，自己的行为影响或改变了这个世界）+心存感恩，可以让生活充满爱与希望。
【第四段】“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。因此，从身边的小事做起，心存感恩，以一张崭新的面孔去迎接朝霞，生活将因此而改变。
【结尾建议】落叶心存感恩，因此死后将自己奉献给了生它养它的大地；雷锋心存感恩，因此将他的一生奉献给了人民；诸葛亮心存感恩，因此一生为蜀国鞠躬尽瘁。英国著名小说家萨克雷曾说：“生活是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”心存感恩，让每一天的生活都因你而笑。
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美国总统罗斯福
一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
衔环结草典故
“结草”与“衔环”都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。
角度3：赠人玫瑰，手有余香。1.框架示例
【开头】“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。” 明代诗人于谦用煤炭向我们诠释了奉献的真谛。赠人以玫瑰，手中留下的是经久不散的温暖与沁人心脾的芬芳。
【第二段】赠人“玫瑰”能营造良好的人际关系与生活氛围。同时，体现了自身价值，用具体的行动展示了自我，是心灵美的外现。“余香”不仅能使当下愉悦，更能产生熏陶的作用，提升品质。举一个正面的例子说明赠人玫瑰可以使自己的生活变得美好。+一句话总结：赠人的玫瑰留下的是自己给自己的余香，影响一生，幸福一生。
【第三段】一个例子说明奉献能够在帮助他人的同时不经意地回馈自身，同时影响身边的人与事，大家共同奉献。+赠人“玫瑰”可以为别人带来便利，与人方便自己方便。 “余香”经久不散，反而扩散开来，影响身边的人与事。
【第四段】互帮互助是传统美德，不能只扫自家房门雪，不管他人瓦上霜。
因此我们应该学会赠人以玫瑰，让余香留下，陶冶自己的情操，就如 “中国好人”一般，让温暖传递，将幸福接力。
【结尾建议】赠人以玫瑰，不是为了获取什么，然而手中会自然而然的留下那芬芳甜美的余香。一份说不清、道不明的话题里有的是亘古长流的信仰与坚持。这里有着千千万万人的坚持与信念，相信这个世界会更加的美好。正如《竹石》里所说的那样：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” 。
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送去关爱，手留余香
75岁的靳国芳，是一个热心人。1992年退休后，她担任了裕华区3302小
区业主委员会主任，为社区居民服务。她说自己是一个“闲不住的人”：邻里吵架了，她管；两口子闹矛盾了，她管；下水道堵了，她管；小广告贴到楼道里，她还管……久而久之，大家有了什么麻烦事都跟她说，柴米油盐酱醋茶，衣食住行
文体医，大事小情她都关心。
靳国芳为居民办事从来不嫌麻烦、不怕打扰，只要居民求助，不论节假日，不论白天黑夜、严冬酷暑，她都有求必应。时间长了，她的手机号码、家里固定电话成了小区人尽皆知的“靳大妈热线”，家里则变成了不挂牌的“群众来访接待室”。“人们都说我爱管闲事，但我乐在其中。”靳国芳说，“人活在世上，什么最快乐？我觉得助人为乐最快乐。”
古代范蠡的故事
越王勾践受辱于会稽之下，范蠡忍辱负重，最终帮助夫差灭了吴国。然而他放弃了自己的荣华富贵，带着西施在齐经商，置下千万财产，最后依然将财产分给了左邻右舍，前往陶，改名陶朱公，有用了不长的时间置下千万财产，自己的国家有难时，又将所有送给了越国，用来拯救国家。他的无私奉献，由此可略见一斑。千古美传由此而成 ，余香不减反增。
角度4：人常在该感恩的时候抱怨。1.框架示例
【开头】不再抱怨，学会感恩。学着感激父母，感谢他们无怨无悔地抚养我们长大；学着感谢师长，谢谢他们毫不厌烦地为我们讲解知识；学着感谢朋友，感谢他们一直默默地陪伴在我们身边；学着感谢花草，谢谢他们一直辛勤地点缀着我们的环境┉
【第二段】这是一个浮躁的世界，我们经常在抱怨着世事的不如意，抱怨着天公不作美，抱怨社会不公平，动辄以暴力或轻生解决问题。为什么我们不是感谢生活给了我们历练的机会，为什么不是感谢社会给了我们一份生存的土壤。我们不得不反思：为什么我们总是在该感恩的时候抱怨？
【第三段】不是因为生命太过沉重，而是因为我们缺乏感恩的心。举例（举例说明内心拥有一颗感恩之心，可以让人们增加生活的动力，屏蔽那些消极的情绪，不在抱怨。例子的重点应放在因感恩之心而获得一个好的结果上，在对例子的分析中强调不要抱怨。）+常怀感恩之心，让抱怨无生存的环境。
【第四段】不再抱怨，学会感恩。用感恩的心去看待这一个世界，看待身边的人与事。举例（一排比句的方式例举一些拥有感恩之心的人，从而呼吁人们要常怀感恩之心，不再抱怨。比如说：诸葛亮因懂得刘备的知遇之恩而鞠躬尽瘁，不辞辛苦；李密因懂得祖母的养育之恩而悉心赡养，不说劳累。）
【结尾建议】用一颗感恩的心去观察世界，看云卷云舒，花开花落。
不再抱怨，学会感恩。学着像蜡烛一样给人光明却毫无怨言，学着像小草一
样快乐的生活，感谢太阳给它的成长。
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子路借米孝敬父母
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。当贫困的生活和父母想吃米饭的愿望摆在面前的时候，子路不是抱怨生活，而是感恩生活，还有一个亲戚可以借米。如果子路不是含有感恩的心的话，就不会换来孝敬父母的行为了。
一个佛陀的故事
曾经有这样一个小故事，有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。当他筋疲力尽爬上岸之后，第一件事不是抱怨船主技术不行，让他的东西全没了。而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不抱怨船主或是大海？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”
角度5：对别人负责就是对自己负责。1.框架示例
【开头】对别人负责就是对自己负责。文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他对国家负责，也是对自己负责。责任往往与奉献联系在一起。如果你善待他人，对他人负责，那么，当你需要他人的帮助时，别人亦会毫不犹
豫地伸出援手。所以说，对他人负责就是对自己负责。
【第二段】为什么对别人负责就是对自己负责呢？
首先，这是我们的使命，我们做人做事起码的要求，应尽的责任。举例说明这是我们做人起码的原则。（举例时强调的重点是这是自己的事，是我们必须要做的事，只有这样才能对得起自己）+责任源于使命。
【第三段】再次，对别人负责就是对自己负责，因为这样能够为我们带来良好友善的生活环境，得到他人平等的对待与信任，从而别人亦对自己负责。举例（举例要强调因负责任而获得一个好的结果，分析时可以重点进行渲染。）+只有对别人负责，别人才会对自己负责。
【第四段】 “不要想着你的公司能给你多少，而是想想你能给公司带来多少。”肯尼迪这样说过。我们常想从社会上获得什么东西，却很少想付出什么，然而，不付出哪来的收获？对他人负责，对你所做的事负责，才能让别人把你当作可信赖的朋友，才能让社会让他人认可你。因此学会对别人负责，这也是对自己负责。当每个人都这样要求自己的时候，我们的生活会越来越美好，越来越和谐。
【结尾建议】爱默生曾说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有事物中它处于最高的位置。”责任重于泰山，然而快乐和尽职相依相伴。尽自己应尽的责任，快乐便会随之而来，并在看似不起眼的工作中发光发热。我们的努力，也将得到回报。只有我们对别人负责，才能得到他人平等的对待，进而对我们负责。所以，对别人负责就是对自己负责。
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方文山
方文山在做音乐之前曾在一家公司做过推销员。尽管方文山非常珍惜这份工作，可是不佳的业绩让老板很失望。一天，老板告诉方文山：“公司已经招聘到了顶替你的人，你明天不用再来了。”听了老板这句话，方文山黯然地低下了头，想
说些什么，可最终一句话也没说出来，默默的转身离开了。可第二天，方文山又出现在了公司里。老板皱着眉头问他：“不是告诉你别来了吗？”他无奈地笑了笑，说道：“我昨晚忽然想起来还有一些工作需要交接一下，所以专门来和新人沟通一下。”老板没想到方文山会对自己的公司如此负责，于是就远远地看着他忙碌的身影，唏嘘良久。这件事过去了很久，这位老板还在和周围的人感叹着方文山的尽责。后来，此事传到了老板的朋友（吴宗宪）耳里，吴宗宪早就听说方文山在歌曲创作上很有天赋，现在又听到了这件事，心中便产生了好感，当即打电话给方文山，希望彼此可以有合作的机会。从那之后，方文山在吴宗宪的引荐下走进了娱乐圈，并得到了很多为歌手作词的机会，自己的人生也被彻底改写了。
大禹治水三过家门而不入
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