一、
填空
1、 美学的希腊文原意是 。 2、 是美学独特的研究方法。
3、
老子提出的 开启了中国古典美学关于审美心胸的理论。
4、
按照黑格尔的观点， 是西方美学史上第一个对美的问题进行哲学思考的人。
5、 被称为“美学之父”。
6、
第一个启动中国美学现代发展的是晚清学者 。
7、 中国美学转型的基本目标是 的确立。
二、
单项选择、
1、鲍姆嘉登把美学看成（ ）
A认识论 B价值论 C 本体论
D主体论
２、美学是一门（ ）
A自然科学 B人文学科 C认知科学
D社会科学 ３、实验美学的代表人物是（ ） A杜威
B胡塞尔 C尼采
D费希纳
４、美学真正独立成为一门学科的时间是（ ）
A1７５０年 B１８５０年 C１９５０年
D１６５０年
5、伍举论美的资料保存在先秦著作（ ）
A《论语》 B《国语》 C《春秋》
D《老子》
６、提出“美是和谐与比例”的古希腊美学家是（ ）
A 柏拉图
B荷马
C德谟克利特 D毕达哥拉斯学派
７、研究美学学科定位问题的文章《当代美学研究要解决的两个问题》的作者是（ ）
A叶朗
B朱光潜 C李泽厚
D蒋培坤
8、马克思在《１８４４年经济学哲学手稿》中提出（ ）
A理念创造美
B劳动创造美
C绝对精神创造美 D移情创造美 ９、明确提出并论证“美学是研究人对现实审美关系的”我国美学家是（ ）
A蔡仪 B高尔泰 C周来祥
D朱光潜
10、真正代表现代解释学方向的是所创立的解释学。 A狄尔泰 B施莱尔马赫 C赫尔墨斯
D伽达默尔
11、“环肥燕瘦”的审美现象揭示了女性美的（ ）
A时代性 B民族性 C阶级性
D自然性
12、孔雀等鸟类的雄鸟往往会在雌鸟面前展示其漂亮的羽毛，这说明动物具有（ ） A审美能力
B精神活动能力 C性本能
D创造能力
13、在马克思看来，历史就是的生成史。（ ）
A人和社会
B人和人
C人和自然
D人本身
14、培养成熟的是美学教化的重要指标（ ） A审美态度 B审美注意 C审美想象
D审美理解
三、多项选择
１、鲍姆嘉登在《美学》一书中对美学的规定包括（ ） A研究低级认识方式的科学
B以美的方式去思维的艺术 C美的艺术的理论 D研究美的科学 E研究客观对象的科学
２、美学发展的三个阶段（ ） A美学对象的出现
B 审美意识的产生 C美学思想的产生和发展 D美学学科的建立
E美学的融合
３、美学思想诞生和发展的标志是（ ） A借助语言文字进行传播
B具有理论形态 C简单直观
D感性朦胧
E具有学科形态
４、美学作为人文学科的定位，带动了美学哪三个向度的转变
（ ）
A学科本体认识
B学科方法论立场 C对人文精神的张扬
D研究对象的根本转移
E学科属性的彻底改变
５、中国美学的现代转型在哪几个维度上展开（ ） A生存美学
B生命美学 C存在论美学
D修辞论美学
1
E文化研究或古典美学
６、儒家美学创始人孔子的美学观点有（ ） A尽善尽美
B 澄怀味象 C涤除玄鉴
D坐忘心斋
E乐山乐水
７、美学的方法论层次包括（ ）
A哲学 B 科学 C学科 D系统论 E 控制论
四、名词解释
１、美学 ２、美学之父 ３、人文学科
五、简答
１、 美学作为人文学科的鲜明个性 ２、 王国维对中国现代美学的主要贡献 ３、 关于美学研究对象的四种主要观点
六、论述
１、 马克思主义哲学之于美学的方法论意义
２、
提出“美学是研究审美活动及其普遍性”对象观的理由
参考答案
一、１、感觉学２、理解—解释３、涤除玄览（鉴）４、柏拉图
５、鲍姆嘉登６、王国维７、现代性
二、１、A２、B３、D４A、５、B６、D７、D８、B９、C
1０、D１１、A１２、C１３、C１４、A
三、１、ABC２、BCD３、AB４、ABC５、ABCDE６、ACE
７、ABC
四、１、美学就是探索、研究人类审美活动各方面及其普通规律的
科学学科。
２、德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登，１７５０年出版了学术专著《美学》一书，宣告美学作为一门独立学科的正式成立，被美学界称为“美学之父”。
３、人文学科是既非自然科学也非社会科学的学科的总和。 五、１、第一，以作为研究主体的人为研究对象，关注的是从人的
角度理解到的存在，即使多自然现象，也努力作出人文学的观照。
第二，评价性而非事实判断。
第三，体验性。
２、第一，参照西方现代美学的理论框架，确立了美学作为一
门学科存在的独立地位，将隶属于传统文化内部的艺术理论转化为西方学科分类意义上的美学，为美学研究向自律
方向的转化和美学作为一门学科体系的建立奠定了理论基础。
第二，美学的叙述话语从传统经验的、印象式的、重体悟
的表达向逻辑的、思辩的和智性的方向转化。
３、第一，美学是研究美的本质及其规律的。 第二，美学是研究一般艺术规律的。 第三，美学是研究人对现实审美关系的。 第四，美学是研究审美经验的。
六、１、第一，提供了包括美学在内的人文学科科学的逻辑起点。 第二，美是关系范畴，不是实体范畴，对研究“美是什么”
很有启发。
第三，美感是人对自我本质的确证。
２、第一，研究对象的确立，应该从最基本、最确定的事实出
发。
第二，审美活动是人所特有的一种活动。
第三，审美活动作为表征人的感性存在方式之一的范畴，
具备把人类审美各方面联系起来的桥梁和纽带作用，从而是美学能够以其特有的开放性不断追踪变化和发展了的现代生活及其审美经验，给予新的命名。
第二章 美是什么
一、 单项选择：
1、美学史上首先将“美是什么”作为一个问题明确提出的美学家是（ A ）
A 柏拉图
B 亚里士多德 C 贺拉斯
D 毕达哥拉斯
2、在对“美是什么”进行深入探讨后慨叹“美是难的”的美学家是（ A ）
A 柏拉图
B 亚里士多德 C 贺拉斯
D 毕达哥拉斯
3、古罗马时代的普洛丁继承柏拉图的哲学美学思想提出了（ B ）
A 美是整一说
B 美的分有说 C 寓教于乐说
D 合式说
4、提出“黄金分割律”的是（ D ） A 贺拉斯
B 达芬奇 C 休谟
D 毕达哥拉斯学派
5、标志着体系性美学的成熟的是（ C ） A 文艺复兴时期的美学
2
B 中世纪美学的发展 C 经验主义美学的发展
D 德国古典美学
6、提出“美在关系”的美学家是（ C ） A 博克
B 休谟 C 狄德罗
D 车尔尼雪夫斯基 7、狄德罗把属于客观事物本身形式方面的秩序、对称、安排的东西称为（ D ）
A 绝对美
B 相对美 C 形式美
D 实在美
8、提出“美是一对象的合目的性的形式”的美学家是（ D ） A 黑格尔
B 歌德 C 席勒
D 康德
9、德国美学家黑格尔提出（ C ） A 美是一对象的合目的性的形式 B 美是关系 C 美是理念的感性显现
D 美是生活
10、“美是生活”这一论断的提出者是（ B ） A 费尔巴哈
B 车尔尼雪夫斯
基
C 普列汉诺夫
D 恩格斯
11、中国现代美学界提出“美是观念”的美学家是（ A ） A 吕荧
B 蔡仪
C 李泽厚
D 朱光潜
12、中国现代美学界提出“美是典型”的美学家是（ B ） A 吕荧
B 蔡仪
C 李泽厚
D 朱光潜
13、现代美学家朱光潜提出（ C ） A 美是主观的
B 美是客观的 C 美是主客观的统一
D 美是客观性与社会性
的统一
14、强调“美是客观性与社会性的统一”的美学家是（ C ） A 吕荧
B 蔡仪
C 李泽厚
D 朱光潜
15、“自下而上”的实验美学的开创者是（ A ） A 费希纳
B 博克
C 费肖尔
D 布洛
16、德国哲学家谷鲁斯提出（ B ） A 移情产生美 B “内模仿”产生美 C 摹仿创造美
D 距离产生美
17、意大利哲学家美学家克罗齐提出（ D ） A 移情产生美 B “内模仿”产生美 C 摹仿创造美
D 美是直觉
18、“距离说”的提出者是（ A ） A 布洛
B 克罗齐
C 谷鲁斯
D 立普斯
19、主张把“美是什么”的问题视为“假问题”的是（ C ） A 心理学美学
B 实验美学
C 分析美学
D 经验主义美学
20、分析美学的代表人物是（ A ） A 维特根斯坦
B 罗蒂
C 利奥塔
D 海德格尔
21、马克思在（ B ）中深刻阐述了“自然的人化”的思想。 A 《德意志意识形态》
B 《1944年经济学哲学
手稿》
C 《神圣家族》
D 《共产党宣言》 22、“人化的自然”的深刻的现实基础是（ D ） A 理念
B 自然
C 想象
D 劳动
23、在《1844年经济学哲学手稿》中马克思提出了（ B ）的重要命题。
A 典型环境中的典型人物 B “莎士比亚化” B 人也按照美的规律来建造
D 经济基础决定
上层建筑
24、“劳动创造了美”这一论断是马克思在（ D ）中提出的。
A 《神圣家族》
B《共产党宣言》
C《德意志意识形态》 D《1944年经济学哲学手稿》
25、“自然的人化”和“人的本质力量对象化”的提出，深刻揭示了（ D ）
A 人与自然的关系是处于一种天然的和谐中。 B 美的创造和欣赏是人类独有的社会实践活动。 C 自然美是在人类出现以后历史地形成的。 D 人类社会实践是美所由产生的深刻根源。
二、 多项选择：
1、下列关于审美关系的理解，错误的是（ ABC ）
A 审美关系是意识对存在的关系。 B 审美关系是一般意识与存在的关系。 C 审美关系是主观对客观的关系。 D 审美关系是一种客观存在
3
E 审美关系决定着美的实际存在方式
2、马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的“美的规律”的意义包括（ ABCD ）
A “人的生产是全面的”。 B “人自由地面对自己的产品”。
C “人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂
得处处把内在的尺度运用于对象”。
D 现实事物的美是源于人的生产劳动实践的。 E 美是客观事物固有的自然属性。
3、《庄子·齐物论》中说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色焉？”这说明（ABCE）
A 动物所谓的“美感”是基于性的本能展示其种属特征的行为。
B 动物所谓的“美感”同人类的审美活动有本质的区别。 C 物所谓的“美感”是生理的、自然的、本能的。 D 物所谓的“美感”是心理的、社会的、有意识的。 E 造美、欣赏美只能是人类所独有的社会实践活动。 4、下列关于自然美的论述，正确的是（ BCDE ） A 自然界在人类之前就存在，因而自然美是先于人类而存在的。
B 自然事物的审美属性，并不是自然物与生俱来的自然属性。
C自然事物的审美属性是自然物的自然属性与人发生关系以后所形成的一种社会属性。
D 随着人类的社会实践的发展，自然美的领域才逐渐扩大的。
E 自然界在人类之前就存在，自然界的美却是在人类出现以后历史地形成的。
5、19世纪末出现的心理学美学流派或学说包括（ ACDE ） A 实验美学 B 经验主义美学 C 移情说 D 审美距离说 E 内模仿说
6、在1950年代中国美学大讨论中提出关于美的本质问题的主要观点有（ ABCD ） A 美是主观的 B 美是客观的 C 美是主客观统一的 D 美是客观性与社会性的统一
E 美是生活
7、车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的观点的进步意义表现在（ ABC ）
A 批判了唯心主义的美学观点，肯定了美和美学范畴的客观性
B 强调了美与生活的联系，促使人们从生活领域去揭示美的本质
C 发展了唯物主义美学，肯定了生活是美的母体 D 体现了人本主义倾向
E 揭示了实践是人类社会生活的本质和基本内容 8、黑格尔关于美的本质问题的论述包含了深刻的辩证法思想，这表现在（ ABC ） A 它体现了理性与感性形式的统一 B 它强调了人的精神劳动的作用
C 它把美的本质与人的本质联系起来进行考察的，发现美是人的本质的外在显现 D 它建立在坚实的现实基础之上 E 它建立在物质生产实践的基础上
9、德国哲学家康德提出的美学观点包括（ ABCD ） A美是“理念的感性显现”
B 美只与主体的愉快或不愉快的情感有关，而不在于事物的存在
C美是一对象的合目的性的形式
D 美的判断是不涉及利害和概念的纯形式判断 E美总是随着关系而产生，而增长，而变化，而衰退，而消失
10、狄德罗把美分为（ AE ） A 实在美 B 绝对美 C 自然美 D 社会美 E 相对美
11、英国经验主义美学的代表人物有（ BD ） A 普洛丁 B 休谟 C 费希纳 D 博克 E 谷鲁斯
12、下列关于柏拉图“美是理式”论断的评价，正确的是（ ABD ）
A 有着典型的客观唯心主义性质
B 在某种程度上肯定了人和人的理性，反对了神和命运
4
C具有浓厚的宗教神秘主义色彩
D 从社会历史的角度，从人类实践的角度探讨了美的根源
E透过纷繁复杂的事物表象去探索美的一般性、普遍性，这一思路具有重要的方法论意义
13、在亚里士多德的美学思想中包含以下内容（ ABCDE ）
A 美存在于自然的与人工的事物本身
B 美主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面 C 美主要靠事物的“体积与安排”以形成事物的“整一性”
D 批判了柏拉图的唯心主义美学观点
E 脱离美的事物的理式或美本身是根本不存在的 14、狄德罗关于“美在关系”的论述过于宽泛模糊，带有机械的直观的性质，这是因为（ ABE ）
A 狄德罗对“关系”的概念的理解还仅仅局限于直观的形式的角度
B 狄德罗没有从人的审美实践活动来探讨这些关系是如何产生、形成的
C 狄德罗只是把美看作某种单一的现象或某种孤立的因素
D 狄德罗没有从自然和社会生活的各种关系中来理解美
E 狄德罗没有将对“关系”问题的讨论与社会历史深刻地联系起来
15、20世纪50年代我国美学界的美学大讨论中最重要的代表人物有（ ABCDE ） A 吕荧 B 高尔太 C 蔡仪 D 朱光潜 E 李泽厚
16、在美的可定义性这一共同的学术立场和思维方向上，西方美学史关于美的本质的探讨重要遵循以下不同探索路径（ ABE ）
A 抓住美体现于具有感性形式的具体事物这一特点，将美归结为事物的客观属性
B 从一种抽象的精神存在物中寻找美的依据
C 从人的审美实践活动以及在审美实践活动中建立的审美关系出发讨论美的本质问题
D 从具体的审美经验和艺术问题入手展开美学思考，在审美心理中寻找美的本质
E 从主客体之间的关系，或从人的生活来讨论美的本质问题
三、 填空：
1、 首先将“美是什么”作为一个问题明确提出的，是古希
腊哲学家 柏拉图 。
2、 从柏拉图关于“美是什么”的追问开始，西方美学开始
成为体系性 的美学。
3、 柏拉图提出了“美是理式” 的重要命题。 4、 古罗马时代的普洛丁继承柏拉图的哲学美学思想，提出
了“美的分有说” 。
5、 博克重视美的客观性 ，肯定美是属于物体的某些属
性。
6、 法国启蒙运动领袖狄德罗提出了“美在关系” 的重要
观点。
7、 法国启蒙运动领袖狄德罗把美分为 实在美 和相对
美 。
8、 德国哲学家黑格尔提出了美是“理念的感性显现”的重
要命题。
9、 俄国美学家车尔尼雪夫斯基提出了“美是生活”的重要
论断。
10、蔡仪在《新美学》一书中，提出了“美是典型”的理论。 11、德国哲学家谷鲁斯和英国文艺批评家浮龙·李提出“内
摹仿”产生美。
12、德国心理学家、美学家立普斯提出“移情”产生美。 13、瑞士心理学家布洛提出“距离”产生美。
14、对于美的本质问题的取消主义主要表现在分析美学 的
理论之中。
15、人的社会实践活动包含的一体两面：“自然的人化”和“人
的本质力量对象化”，是产生于人类社会发展中的美的最后根源。
16、在 《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了“劳
动创造了美”的论断。
17、在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了“人也
按照美的规律来构造”的重要命题。
18、 “自然的人化”和“人的本质力量对象化”命题的提出，
深刻揭示了美所由产生的人类社会实践 这一重要根源。
四、 名词解释：
5
1、 美是理式 2、 美是生活 3、 移情说 4、 距离说 5、 实验美学 6、 内模仿说 7、 审美关系 8、 自然的人化
五、 简答：
1、 如何评价狄德罗的“美在关系说”？ 2、 简述康德关于美的本质问题的论述。 3、 简述：美是理念的感性显现
4、 传统美学对美的本质问题的探讨主要遵循了哪些探索路
径？
5、 我国1950年代美学大讨论中关于美的本质问题主要有哪
些看法？
6、 为什么说动物没有美感？
六、 论述：
1、 谈谈你对传统的美的本质研究的哲学基础及其理论局限
的认识。
2、 西方当代美学如何看待美的本质问题？主要有哪两种理
论发展趋向？如何评价？
3、 为什么说美是人类社会历史的产物？ 4、 为什么说美的对象化了的人的本质力量？
5、 如何理解“人也按照美的规律来构造”这一重要命题？ 6、 什么是审美关系？为什么说美的性质就是审美关系的性
质？
第三章 审美领域
一、名词解释
1． 自然美
答案:自然美既不等于自然物的自然属性，也不是人的移情的结果，更不是自然属性与社会属性的简单相加。自然美的根源在人，自然美其实是人的美、生活美的映现。
2． 社会美
答案:社会美是指现实生活中的社会事物的美，经常表现为各种
积极肯定的生活形象。一般来说，社会美主要包括人的美、劳动产品的美、劳动环境的美和生活环境的美。
3． 形式美
答案:形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）及其有规律的组合所具有的美。
4． 整齐一律
答案:整齐一律是形式美最简单的法则，表现在物质材料量的方面的重复一致、整齐划一，即同一种形状，同一种色彩，同一种音响，重复出现而无变化。
5． 多样统一
答案:多样统一是形式美的最高法则，“多样”是指构成整体的各个部分形成因素的差异性；“统一”是指这种差异性的彼此协调，其中包括整体各个部分之间的对称、均衡、比例、匀称、节奏、韵律等等。
二、单项选择
1． 自然美根于移情。这个观点的提出者是（ ）。
a．李泽厚 b.蔡仪 c.朱光潜
d..杨辛
答案:c
2.自然美是人的本质力量对象化的结果。这个观点的提出者是( )。
a.李泽厚
b.蔡仪
c.朱光潜
d.杨辛 答案:a
3.自然美是自然固有的性质。这个观点的提出者是（ ）。
a.李泽厚 b.蔡仪 c.朱光潜
d.杨辛 答案:b
4.“比德”说的开创者是（ ）。
a.老子 b.孔子 c.庄子
d.墨子
答案:b
5.“仁者乐山，智者乐水”的提出者是（ ）。
a．老子 b.孔子 c.庄子
d.墨子
答案:b
6.美在形式说最早提出的是( )。
a.心理学派
b.格式塔学派
c.毕达哥拉斯学派 d.原型批评学派 7. 自然美的根源在（ ）。
a．自然属性 b.自然属性与社会属性的相加 c.移情
d.人
答案:d
8.自然美与人类社会的关系是( ).
a.早于人类社会
b.与人类社会同步
6
c. 晚于人类社会 d.没关系
答案:c
9.“人为物役”是（ ）说的。 a.孔子
b.老子 c.庄子
d.墨子
答案:c
10.“飘如游云，矫如游云”是说（ ）。
a.风景的美 b.绘画的美 c.流水的美
d.人的美
答案:d
11.中国古代美学认为,自然的表现依靠朴素的“道”，“道”即（ ）。
ａ．品德 ｂ．道德 ｃ．哲学
ｄ．“玄”（黑色）
答案：
ｄ
１２．“如初发芙蓉，自然可爱”，是评价（ ）。
ａ．人
ｂ．事物 ｃ．艺术作品
ｄ．景物
答案：ｃ
１３．人的美首先体现在人的（ ）．
ａ．语言方面
ｂ．服饰方面
ｃ．身体的感性形式中 ｄ．精神
答案：ｃ
１４．人体美的本质在于（ ）。
a.锻炼
b.修养 c.先天因素
d.生命
答案:d
15.姿态举止往往显示出人的( )。
a.教养 b.身份 c.阶层
d.个性
答案:d
16.人类服装有一类是表现信仰的,以( )。
a.合身为主 b.暴露为主 c.掩饰人体为主
d.表现为主
答案:c
17.服装是一种典型的( )。
a.遮露艺术 b.装饰品
c.消费品
d.御寒用品
答案:a
18世界上最美的是( )。
a.鲜花 b.山水
c.人体
d.蓝天白云
答案:c
19.着装首先要( )。 a.注意扬美与遮丑 b.要与环境协调 c.突出个性
d.注意年龄
答案:c
20.语言的文明礼貌美,关键在于( )。 a.说话时的声音 b.说话时的表情
c.说话时的姿势
d.表述的内容是美的 答
案:d
21.( )是人的精神美的核心。 a.知识
b.修养 c.生活的态度
d.性格
答案:d
22.社会美的核心是( )。 a.物质丰富 b.收入多
c.人的美
d.吃住条件优越 答案:c
23.现代格式塔理论已经充分证明，人与外界有一种（ ）。 a.对立关系
b.统一关系 c.异质同构的关系
d.和谐的关系
答案:c
24.人的审美能力的重要标志是对( )。 a.自然感兴趣 b.自身感兴趣
c.吃感兴趣
d.形式的敏感 答案:d
25.人同自然除了审美关系,更多发生的是( )。 a.和谐关系
b.改造关系
c.实用关系
d.征服关系 答案:c
26.姿态是人体在空间的活动、变化的（ ）。 a.标准 b.要求 c.样式
d.外貌
答
案::c
27.人的精神是人的美的( )。 a.内在因素 b.唯一标准 c.最高要求
d.外在因素
答案:a
三、多项选择
1．构成形式美的自然物质材料有（ ）。
a.声音 b.色彩 c.线条
d.味道
答案:a.b.c
2.下列诗句中属于对比类型的是( ).
a.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”； b.“大漠孤
烟直，长河落日圆”;
c.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；
d.“蝉噪林
7
愈静，鸟鸣山更幽”;
答案:a.b.d
3.朱光潜先生、李泽厚先生、蔡仪先生曾分别提出各自的自然美观点，下列观点中他们提出的是：（ ）
a.自然美是人化的自然. 于移情.
c.自然美是人的本质力量对象化的结果. d自然美是自然物固有的性质.
答案:b.c.d
4.中国古代美学中的自然审美的现代意义表现为:( )
b.自然美根
c.获得愉快 答案:a.b.d
d.陶冶性情
12.美的风度培养要( )。
a.注重外在美的修饰 职业、年龄的差别
c.注重内在美的培养 答案:a.b.c
13.服装具有( )的功能。
a.象征 c.实用
b.审美
b.风度美要注意人的性别、
d.多与人交往
d.展示自我
a.对大自然的敬畏之心 b.对大自然的欣赏之情
c.万物一体的平等意识 d.“生而不有”的崇高情怀 答案:a.b.c.d
5.社会美主要包括（ ）。
a.劳动产品的美 b.劳动环境的美 c.生活环境的美
d.人的美
答案:a.b.c.d
6.服装之美能表达人的情感,升华人的境界,因此,着装要( )。
a.与环境相协调 b.突出个性 c.注意扬美与遮丑
d.干净漂亮
答案:a.b.c
7.语言美主要表现在( )。
a.语言的文明礼貌美
b.语言的音乐美
c.语言的形式美
d.语言的智慧美
答案:a.b.d
8.精神美主要包括( )几个方面。
a.知识 b.修养
c.风度
d.性格
答案:a.b.d
9.人类审美活动的领域是( )。
a.社会 b.艺术 c.自然
d.宗教
答案:a.b.c 10.自然美( ).
a.不是人的移情的结果 b.不等于自然物的自然属性 c.是人的美,生活美的映现
d.不是自然属性与社会
属性的简单相加
答案:a.b.c.d
11.自然美对于人的意义,在于使人在“应目”、“会心”、“畅神”审美过程中（ ）。
a.培育完美的人格
b.开启人的心志
答案:a.b.c
14.着装的和谐美所包含的意思有( )。 a.服装与社会和谐 b.服装与自然和谐 c．服装自身的和谐 d.服装与人的身材、相貌、性格等因素的和谐 答案:c.d
四、填空
1.对自然美的欣赏就是对__________的欣赏。
人的美
2.自然既是人类物质生活的主要来源,也是人精神生活的
___________。 重要寄托
3.对大自然的敬畏之心,是人与自然和谐相处的一个
_______________。 基本的前提
4．人体美是自然界美的________________。
高级形态
5．人体美的本质在于_______________。
生命
6．姿态大体可以分为________________。
动态和静态两种
7．语言的文明礼貌美，关键在于表述的_____________。
内容是美的
8．人的_________的重要标志是对形式的敏感。
审美能力
9．人同自然除了审美关系，更多发生的是___________。
实用关系
10．人体美是人的美中最外在的东西，对人体的审美是__的产物。
人类生命意识觉醒
11．人体美主要是通过人体的________表现出来的。
自然属性
12．人体美不是凭空产生的，而是___________。
8
劳动创造的 第一， 在一定的历史条件下，当人类还没创造某种美时，
自然物就不可能映现它。所以，人类之前的动植物虽然都有生命或生命运动，但都是不美的。
13．通常所说的形式美，主要是指_____________。
相对抽象的形式美
14．形体是指事物的具体可感的_______________。 第二， 自然物成为人的美、生活美的映现，还必须依赖自
外在形态
五、简答
1． 形式美的特点是什么？
（一）形式美具有相对独立的审美意义。
（二）形式美概括了美的形式的某些共同特征，具有一定的抽象性，形式美所体现的内容是间接的、朦胧的。
（三）形式美和自然的物质属性、规律有着紧密联系。 2． 社会美的特征是什么？
第一，社会美是以内容取胜，重在内容的美。 第二，社会美具有直接现实性。 第三，具有明显的现实功利性。 3． 如何培养美的风度？
第一，首先注重内在美的培养。 第二，注重外在美的修饰。
第三，风度美要注意人的性别、职业、年龄的差别。 4． 着装要注意哪些方面的问题？
第一，着装首先应当突出个性。 第二，着装要与环境相协调。 第三，着装要注意扬美与遮丑。 5． 语言美主要表现在哪些方面？
语言美主要表现在三个方面： 第一， 语言的文明礼貌美。 第二， 语言的智慧美。 第三， 语言的音乐美。
6． 美的内容表现为以一定的物质材料所构成的形式。组成这种形
式的物质因素有哪些？ 组成这种形式的物质因素有：
一是事物的物质材料，即色彩、声音、线条等；
二是依照事物的物质运动所形成的规律，即比例、对称、节奏等；
三是作为物质运动存在的时间与空间。 六、论述
1． 自然美映现人的美、生活美的条件是什么？
自然美映现人的美、生活美必须具备的条件是：
然界对人的顽固的敌对性、疏远性和神秘性的根本克服。。
适当举例。
2． 人的美包含哪些重要组成部分？
人的美是丰富多彩的，它集中体现在五个主要方面，即形貌美、姿态美、语言美、服饰美、精神美。
一、人体美。人体美是人的美中最外在的东西，对人体的审美是人类生命意识觉醒的产物。
二、姿态、风度美。姿态是人体在空间的活动、变化的样式。风度美是人的举止姿态所表现出来的美。
三、服饰美。服饰美是人的美的重要内容。
四、语言美。语言是人们表达感情、沟通思想、传达信息的工具，是思想的直接显现。语言的美丑直接反映出一个人的心灵思想的美丑。
五、精神美。形貌、服饰是人的美的外在因素，人的精神则是人的美的内在因素。精神美主要包括三个方面：知识、修养、性格。
适当举例。
3． 如何理解“多样统一”法则？
多样统一是形式美的最高法则，“多样”是指构成整体的各个部分形成因素的差异性；“统一”是指这种差异性的彼此协调，其中包括整体各个部分之间的对称、均衡、比例、匀称、节奏、韵律等。
“多样统一”包括两种类型：一种是各种对立因素之间的统一，谓之对比；一种是各种非对立因素之间相联系的统一，谓之调和。 举例说明。
4． 自然物为什么能够充当审美关系的纽带，映现人的美、生活的
美呢？
这是因为自然界的天然韵律与人、人的生活韵律有惊人的相似之处。人是自然界的一部分，人类自身的生命韵律是在“自然人化”过程中形成和完善的。
正因为自然界的天然韵律与人的生命韵律有许多相通之处，所以自然物能够充当审美关系的纽带，映现人的美、生活的美。审美主体通过自然物所直观到的不是自然物的自然属性，而是自然物所映现的人的美、生活的美，所以审美主体在自然物面前可以达到对人类自身的观照而获得审美的愉快。
第四章、审美形态
一、 单选题（27）
9
1、司空图《诗品》用两字形的精炼性词组做题目，用一首几言诗描述题目之境。（ ） A、四言诗 B、五言诗 C、七言诗
D、杂言诗
2、希腊柱式中，表现强健朴素的是：（ ） A、多利亚式 B、爱奥尼亚式 C、科林斯式
D、巴洛克式
3、希腊柱式中，表现纤细华丽的是：（ ） A、多利亚式 B、爱奥尼亚式 C、科林斯式
D、巴洛克式
4、希腊柱式中，细长而更重装饰趣味的是：（ ） A、多利亚式 B、爱奥尼亚式 C、科林斯式
D、巴洛克式
5、谁认为希腊杰作中普遍和主要的特点在于：“高贵的单纯和静穆的伟大”。 A、丹纳
B、席勒 C、温克尔曼
D、尼采
6、对“拉奥孔”的描述，错误的是（ ） Ａ、希腊雕像 Ｂ、祭师 Ｃ、莱辛的文章
Ｄ、神庙建筑
7、毕加索的哪一幅画借鉴了非洲黑人木雕的造型。（ ） Ａ、《格尔尼卡》
Ｂ、《亚威农的少女》
Ｃ、《玛当娜》
Ｄ、《卡尔约罕的夜晚》 8、达利的哪一幅画描述变形的钟表。（ ） Ａ、《记忆的永恒》 Ｂ、《悍妇与月亮》 Ｃ、《内战的预兆》
Ｄ、《静物》
9、沃霍尔的复制名人肖像的作品表现了（ ） A、后现代文化的碎片感 B、现代文化的荒诞 C、现代文化的非理性
D、后现代文化的崇高感10、与陶渊明的诗具有共同审美理想的是（ ） A、明清的瓷器 B、汉赋 C、顾恺之的画
D、楚辞
11、宋代士人的园林实际上是“（ ）”的实践。 A、大隐
B、中隐
C、小隐
12、李贽的核心思想是（ ） A、童心说 B、尚意说 C、性灵说
D、一画说
13、石涛的《画语录》，以什么命题把山水画理论提高到了哲理的高度。 （ ） A、“一画”
B、“性灵”
C、“童心” D、“尚意”
14、下面哪一位不属于清初四僧：（ ） A、八大山人 B、石涛 C、弘仁
D、徐渭
15、西方美学史上最早提出崇高范畴的是古罗马的（ ） Ａ、赫拉克立特
Ｂ、博克
Ｃ、朗吉弩斯
Ｄ、培根
16、先秦美学中哪一个概念类似于崇高。（ ） Ａ、大 Ｂ、美 Ｃ、气
Ｄ、阳刚
17、“悲剧的本质在于历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”，这一观点是谁指出的。（ ） Ａ、马克思
Ｂ、恩格斯
Ｃ、鲁迅
Ｄ、黑格尔
18、悲剧的三要素在于：（ ） A、抗争、行动、毁灭 B、抗争、冲突、行动 C、忧虑、抗争、超越
D、抗争、失败、毁灭
19、古希腊悲剧主要是（ ） Ａ、命运悲剧 Ｂ、性格悲剧 Ｃ、社会悲剧
Ｄ、现代悲剧
20、莎士比亚的悲剧主要是（ ） Ａ、命运悲剧 Ｂ、性格悲剧 Ｃ、社会悲剧
Ｄ、现代悲剧
21、谁从历史的角度分析了喜剧的本质，认为伟大的历史事变第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。 A、恩格斯 B、马克思 C、黑格尔
D、康德
22从审美形态的角度看，生活中的有趣、荒唐等轻松的情感是（ ） Ａ、喜剧 Ｂ、幽默 Ｃ、滑稽
Ｄ、讽刺
23、中国美学的审美分类中最具有代表性的是司空图的（ ） Ａ、《画品》 Ｂ、《二十四诗品》 Ｃ、《诗品》
Ｄ、《序诗品》
24、清代（ ）把审美类型分成阳刚、阴柔两种。 Ａ、王国维
Ｂ、袁枚
Ｃ、姚鼐
Ｄ、郑板桥
25、（ ）时有“出水芙蓉”和“错彩镂金”二分 A、宋朝 B、汉朝 C、六朝
D、清朝
26、温克尔曼认为希腊的美可以概括为（ ） A、诗性智慧
B、酒神精神和日神精神
C、高贵的单纯和静穆的伟大
D、优美和谐
10
27、下面哪一个作品表现了在强烈激动的瞬间，心灵处于和谐宁静的状态。（ ） A、《拉奥孔》 B、《丑之美》 C、《西风颂》
D、《颂海伦》
二、 多选题（14）
1、中国审美类型中最有名的有二分和二十四分，二十四分指得是司空图的《诗品》，二分指什么：（ ） A、六朝时的“出水芙蓉”和“错彩镂金”二分。 B、清代姚鼐有阳刚、阴柔二分 C、优美、崇高二分 D、雄浑、冲淡二分
2、审美形态的特点是：（ ） A、抽象性 B、逻辑性 C、互渗性 D、多元性
3、西方文化流变中的审美形态包括哪些：（ ） A、希腊文化中的美 B、近代文化中的崇高 C、现代文化的荒诞 D、后现代文化的碎片
4、下面可归入“出水芙蓉”的是：（ ） A、宋代白瓷 B、顾恺之的画 C、楚辞
D、王羲之的书法
5、下面可归入“错彩镂金”的是：（ ） A、楚辞 B、汉赋 C、陶潜的诗 D、明清瓷器
6、当我们把握中国文化时，那些流派是比较重要的坐标点：（ ） A、儒家文化 B、道释文化 C、明清文化 D、先秦文化 E、魏晋六朝文化
7、希腊杰作的突出特点是：（ ） A、怪异和庞大
B、渺茫与抽象 C、高贵的单纯 D、和谐 E、崇高
8、希腊柱式包括哪些：（ ） A、洛可可式 B、爱奥尼亚式 C、科林斯式 D、拉奥孔式 E、多利亚式 F、拜占庭式
9、近代文化中的崇高表现在下面哪些方面：（ A、哥特式教堂
B、贝多芬《命运交响曲》 C、浮士德精神 D、诗歌《西风颂》 E、艾略特的“荒原” F、上帝
10、后现代文化给人的基本感受是：（ ） A、荒诞感 B、无深度的平面感 C、碎片感 D、距离感的消失 E、时空观的重组
11、关于“优美”的叙述包括哪些：（ ）Ａ、“其文如升初日，如清风，如云” Ｂ、渔舟唱晚、牧童夜归 Ｃ、八大山人的花鸟画
Ｄ、“岱宗夫如何，齐鲁青未了”
Ｅ、“日出江花红胜火、春来江水绿如蓝” 12、“典雅”表现在下面哪些方面：（ ） A、布歇的宫廷画 B、印度舞蹈的手姿 C、落花无言、人淡如菊
D、“唤人扫壁开吴画，留客文轩试越茶” E、“黑云翻墨未遮山，白云跳珠乱入船”
13、美学类型的悲剧表现在下面哪些作品中：（ A、《拉奥孔》 B、《哈姆雷特》 C、《美狄亚》 D、《普罗米修斯》 E、《俄狄浦斯》
） 11
）14、道释精神可以被下面哪些内容来阐释：（ ） A、四合院 B、六朝骈文 C、汉赋
D、此中有真意，欲辨已忘言 E、庖丁解牛
三、 填空题（14）
1、在美学中，审美形态就是指人类审美（ ）中生成的各种美的具体存在样态。
2、中国美学史上对于审美形态的分类，六朝时有“出水芙蓉”、（ ）二分。
3、中国美学史上对于审美形态的分类，六朝时有“错彩镂金”、（ ）二分。
4、中国美学的审美分类中最具代表性的是司空图的《（ ）》。5、中国美学的审美分类中最具代表性的是（ ）的《诗品》。6、希腊晚期的雕像群（ ）表现了被蛇缠住身体后人的痛苦挣扎。
7、神庙的柱列非常壮观，有强健朴素的“（ ）”， 有纤细华丽的“爱奥尼亚式”。
8、神庙的柱列非常壮观，有强健朴素的“多利亚式”， 有纤细华丽的“（ ）”。
9、温克尔曼认为希腊杰作的主要特点是：高贵的单纯和（ ）。
10、米隆的雕塑（《 》）经常被装饰在体育运动的场所。11、一般认为，西方文化指的是（ ）和希伯莱精神经过长期的冲突、交流与融合形成的一种近代文化体系。
12、一般认为，西方文化指的是希腊精神和（ ）经过长期的冲突、交流与融合形成的一种近代文化体系。
13、希腊文化提供的理性精神和希伯莱文化提供的（ ）造成了西方文化内部长期的紧张和张力
14、希腊文化提供的（ ）和希伯莱文化提供的信仰精神造成了西方文化内部长期的紧张和张力。
四、 名词解释（6）
优美、壮美、崇高、悲剧、喜剧、荒诞
五、 简答题（6）
１、审美形态可以从哪些方面进行研究？
２、审美形态的特点。 ３、简述后现代文化的特点。
４、什么是优美？什么是壮美？它们的区别和联系。 ５、西方艺术史上悲剧可分成几类？
６、什么是滑稽？什么是喜剧？它们的区别和联系。
六、 论述题（3） １、 你怎样理解“悲剧”。 ２、 你怎样理解：“以丑为美”。 ３、 你怎样理解“荒诞”。
第五章
审美心理试题及答案
一、 单选（27个）
1、 审美价值心理的最初表现形态是（ C ） A审美兴趣 B审美情感 C审美欲望
D审美意志
2、20世纪以来许多美学家强调审美欲望在审美活动中的重要性，其中代表性观点之一的“爱欲解放”说的提出者是（ B ） A弗洛伊德
B马尔库塞
C立普斯
D布洛
3、审美欲望在审美过程中表现为审美的价值追求，审美兴趣则表现为审美的（ A ） A价值选择 B价值评价 C价值导向
D价值取向
4、在审美价值心理诸要素中，表现人们在审美过程中的价值评价的心理要素是（ C ） A审美欲望 B审美兴趣 C审美情感
D审美意志
5、在审美价值心理诸要素中，贯穿审美活动全过程，并在很大程度上决定审美活动性质和状态的心理要素是（ C ） A审美欲望 B审美兴趣 C审美情感
D审美意志
6、想象可分为两类，一类是再造想象，另一类是（ A ） A创造想象 B艺术想象 C再现想象
D审美想象
7、审美想象的基础是（ C ） A审美欲望 B审美兴趣 C审美情感
D审美理解
8、在审美认识心理的诸要素中，处于核心地位的是（ C ） A审美感知
B审美情感
12
C审美想象 D审美理解 9、在审美认识心理的诸要素中，处于审美认识活动起点地位的是（ A ） A审美感知 B审美情感 C审美想象
D审美理解
10、在审美认识心理的诸要素中，属于审美认识活动的最终归属的是（ D ） A审美感知 B审美情感 C审美想象
D审美理解
11、审美理解既不是一种感性认识，也不是一种理性认识，而是（ C ）
A二者的统一 B二者的渗透 C价值体悟
D渗透着感性认识的理性认识
12、在审美理解建构中的三个层次中，处于核心地位的层次是（ B ） A历构层 B临构层 C预构层
D超构层
13、如果不知道《白蛇传》故事，就不能欣赏“断桥残雪”的特殊意味，这一现象说明在审美理解的建构中离不开（ A ） A历构层 B临构层 C预构层
D超构层
14、达·芬奇在《论绘画》中说：“你应该看着某些潮湿的玷污的墙面，或凹凸不平的有颜色的石头，如果你要创造某种背景，就能从这些墙面或石头上看见天赐的风景画。”这句话包含的审美认识心理要素是（ A ） A审美感知 B审美情感 C审美想象
D审美理解
15、西方美学史上提出著名的“心理距离说”的是：（ C ） A立普斯 B康德 C布洛
D克罗齐
16、德国美学家立普斯提出了著名的理论是 ( B ) A距离说 B移情说 C游戏说
D快乐说
16、在审美心理过程的实现阶段中，第一个最基本的环节是（ A ） A应目 B沉思 C会心
D畅神
17、审美心理过程实现阶段中的中心环节是（ C ） A应目 B沉思 C会心
D畅神
18、下列诗句中存在审美感受中的通感现象的是（ C ） A江作青罗带，山如碧玉簪 B花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情
C箭径酸风射眼，腻水染花腥 D相看两不厌，只有敬亭山 19、下列诗句中存在审美体验中的“移情”现象的是（ D ） A春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 B江作青罗带，山如碧
玉簪
C箭径酸风射眼，腻水染花腥 D相看两不厌，只有敬亭山 20、下列美学家中，认为审美愉快与生理愉快完全不同的是（ D ） A荷加斯
B马歇尔 C桑塔耶那
D康德
21、认为要克服现代社会中人的感性冲动和形式冲动需要借助“游戏冲动”的美学家是（B） A康德
B席勒
C斯宾塞
D弗洛伊德
22、将最高层次的审美愉快称之为“高峰体验”的是（ D ） A席勒 B斯宾塞 C桑塔耶那
D马斯洛
23、立普斯提出的移情说的最大缺陷在于（ C ） A没有看到审美对象的形式因素对于移情的重要性 B把审美体验与日常生活体验混为一谈 C忽视了人类的社会实践在审美体验中的重要性 D只能解释对自然事物的审美体验
24、刘勰《文心雕龙》中 “寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里” 一句，意指审美认识心理要素中的（ C ） A审美感知 B审美情感 C审美想象
D审美理解
二、 多选（14个）
1、审美活动的心理因素中，最基本的“四要素”是（ ABCE ） A感知 B想象 C情感 D记忆 E理解
2、审美活动的审美价值心理包括（ ACDE ） A审美欲望 B审美理解 C审美兴趣 D审美情感 E审美意志
3、审美活动的审美认识心理包括（ ABD ） A审美感知 B审美想象 C审美意志 D审美理解 E审美记忆
4、审美感知具有一般感知的共同特点即（ ABCE ） A选择性 B理解性 C整体性 D直观性 E恒常性
13
5、审美想象时的记忆表象所具有的突出特征是（ AC ） A直观性 B完整性 C概括性 D模糊性 E浅显性
6、想象可分为（ BD ） A相似想象 B创造想象 C接近想象 D再造想象 A综合性 B层次性 C个体性 D体验性 E复杂性 三、 填空（14个）
1、审美活动不仅仅是一种认识活动，更在本质上是一种 活动。（价值）
2、审美活动包括两个系列的心理因素，即审美价值心理和审美 E对比想象
7、审美理解是一种建构过程，这一过程包括的层次有（ ACD ） A历构 B层构 C临构 D预构 E超构
8、审美心理活动作为一个完整的过程可以分为以下几个阶段，即（ ABD ）
A准备阶段 B实现阶段 C持续阶段 D延续阶段 E完成阶段
9、下列美学家中，主张审美无功利的有（ABCE） A布洛 B康德 C克莱夫·贝尔 D尼采 E克罗齐
10、审美心理过程的实现阶段可以分为以下几个环节：（ ACE ） A应目 B回味 C会心 D反思 E畅神
11、下列诗句中存在审美感受中的通感现象的有（ CDE ） A江作青罗带，山如碧玉簪 B花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情 C箭径酸风射眼，腻水染花腥 D风随柳转声皆绿，麦受尘欺色易黄 E举头忽看不似画，低耳静听疑有声
12、下列诗句中存在审美体验中的“移情”现象的是（ BDE ） A春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 B花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情 C箭径酸风射眼，腻水染花腥 D相看两不厌，只有敬亭山
E泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 13、审美愉快的层次性包括：（ ACD ） A感官层次 B应目层次 C心意层次 D精神人格层次 E畅神层次
14、审美愉快的基本特征包括（ ABE ）
心理。（认识）
3、审美感知的独特性就在于以事物的审美属性为感知对象，具有突出的 功能。（建构）
4、审美感知的建构功能主要通过 机制实现的。（投射） 5、想象可分为 想象和创造想象。（再造） 6、审美想象的基础是 。（审美情感） 7、审美认识心理的核心要素是 。（审美想象） 8、审美理解根本不是科学认识，不包括感性认识和理性认识两个阶段，而是一种 。（价值体悟）
9、“会心”就是审美体验的展开，德国美学家立普斯提出的 理论很好地说明了这一问题。（移情）
10、李白的诗句“相看两不厌，只有敬亭山”表现了审美心理过程实现阶段的 环节。（畅神）
11、审美愉快是有层次性的，其中最高层次是 层次。（精神人格）
12、精神人格层次是审美愉快的最高层次，美国心理学家马斯洛称之为 。（高峰体验）
13、审美愉快的本质是人在审美活动中获得的 。（自由生命的表现）
14、席勒认为要克服现代社会中人的感性冲动和形式冲动需要借助 。（游戏冲动）
四、 名词解释（6个） 1、 审美价值心理要素
答：审美价值心理要素是指人类审美需要的心理表现形态，包括审美欲望、审美兴趣、审美情感、审美意志等方面。 2、 审美回味
答：审美回味是一种回溯性的心理活动，它是指审美对象不在当前时，审美主体通过回忆、联想、想象，不同程度地回复到审美高潮的心理状态之中的心理活动。 3、 审美反思
答：审美反思是指审美主体以较为平静的心态，对审美对象和自己前一段的审美心理活动进行重新审视，从而获得全新的审美领悟。 4、 审美态度
答：审美态度是指人们在审美活动中对待审美对象时的特有的心理
14
态度，特指一种非功利性态度。 5、 审美愉快
答：审美愉快是人在审美活动中获得的一种复杂的综合性心理效应。它包含了各种审美心理要素，渗透于整个审美心理过程之中，交融了多种情感色调，是体现了主体生命自由的超越性愉快。 6、 审美超越
答：审美超越是对日常生活中人性分裂的超越，它所追求的是人性的和谐统一，是人的生命活动的自由境界。
五、 简答（6个）
1、 审美愉快和认识愉快有何异同？
答：相同点：它们都是主体在超越自然必然性的过程中所获得的愉快。
不同点：（1）基础不同。认识愉快基础是主客二分，审美愉快建立在物和融合统一的基础上。
（2）价值取向不同。认识愉快的价值取向是改造自然。审美愉快是一种物我两忘，自由和谐状态。 2、 审美想象与科学想象有何异同？
答：（1）科学想象的基础是科学分析，审美想象的基础是审美情感。 （2）科学想象发展了记忆表象的概括性特征，并使之更加普遍化；审美想象则发展了记忆表象的直观性，并使之更加个性化。 3、 审美心理过程的实现阶段包括哪三个环节（层次）？ 答：（1）应目层次：就是审美感受的获得阶段。审美主体动作审美感知，对审美对象进行选择理解、组织、建构，并由此获得某种审美愉快。
（2）会心层次：就是审美体验的展开阶段。是“以身体之，以心验之”的方式对审美对象的把握，是在主客体的交融互渗中所得到的体察和领悟。是审美心理过和的中心环节。
（3）畅神层次：就是审美自由的实现，是整个审美心理活动的高潮，是审美主体通过审美活动升腾到一个精神无限自由的境界。
4、 简述审美愉快的特征。
答：（1）审美愉快的综合性。审美愉快是审美欲望、审美兴趣、审美情感、审美意志、审美感知、审美想象、审美理解等多种心理因素的综合作用的结果。
（2）审美愉快的层次性。审美愉快分为三个层次：感官层次、心意层次和精神人格层次。
（3）审美愉快的复杂性。审美愉快交融了快乐和悲伤、愤怒、惊讶、恐惧、惆怅等多种情感色调。 5、审美愉快的本质是什么？
答：（1）人类在长期的社会实践中，克服了外在自然和内在自然的
必然性的束缚，从而获得自由，产生审美愉快。
（2）人类通过长期的社会实践，使人与外在自然的关系由敌对矛盾，转向友好、依存关系，实现了“物和合一”，从而获得审美愉快。
（3）同时，人类通过长期的社会实践，也改造了人类自身，实现了人的内在自然的“人化”，即感官和情欲的“人化”。 总之，审美愉快的本质是人在审美活动中获得的自由生命的表现，而这种自由的生命表现是以人类长期的社会实践为基础和前提。
6、审美超越的意义是什么？
答：审美超越的根本意义在于寻求现实人生问题的解决。就现代社会而言，审美超越的主要意义在于弥合人性的分裂。
（1）审美活动为人营造了一个相对独立自足的审美世界，当人进入这一世界时，可以暂时摆脱人性分裂的困扰，感受人性和谐统一的状态。
（2）人对将和谐统一状态带回到日常生活中，以审美的精神看待日常生，塑造日常生活，从而建构起诗意的生存。
六、 论述（3个）
1、 举例论述审美心理活动的过程。
答：（1）准备阶段。审美主体形成审美注意和审美态度，二者共同构成审美心理定势，为审美心理活动做好了准备。
（2）实现阶段。这一阶段审美活动从外部感发转向内部体验，再升腾到精神的自由境界。对分为“应目”、“会心”、“畅神”三个层次。
（3）延续阶段。这是审美心理过程的后效阶段，审美主体通过审美回味和审美反思，使审美心理活动进一步深化。 2、举例论述审美理解的层次性。
（1）历构层。是指审美主体在以往审美活动积淀下来，并在当下审美活动中作为范式建构起来的审美图式。
（2）临构层。指的是审美主体在当下审美活动中建构起来的审美图式。
（3）预构层。指的是审美主体对未来审美活动的图式。 3、谈谈你对审美超越的理解。
答：（1）审美超越是人类通过审美活动对人性分裂的超越。
（2）审美超越的动力来自独立、游戏、和谐的审美精神。 （3）审美超越的目的和意义是指向现实人生。
第六章 艺术中的美学问题
一、填空。
15
1．---------------------，是文艺美学的核心问题，也是探讨艺术美生成奥秘的关键所在。
2．艺术中的审美创造，从传达的角度看，实质是---------------------------------。
3．-------------------------，是西方形式论美学发展的第二个高峰。“形式”被上升到艺术的本体高度去研究，获得了独立的审美意义。
4．“艺术”很难界定，---------------------干脆不对艺术下定义，提出了“家族相似”的理论。
5．“艺术”界定的困难之处在于：----------------------------、------------------------。
6．茵伽登认为每部文学作品在保持其内在统一性与基本性质的条件下，都有这样一些“必要的层次”：-------------------------------------、---------------------------------、
--------------------------------、----------------。 7．意象是中国首创的一个审美范畴。从思维方式上看，它衍生于------------------和-----------------。受此影响，----------直接使用了“意象”这一术语。
8．“意境”是中国古典美学的独特范畴，意境作为正式的美学范畴，最早由---------------------在中提出。他认为“诗有三境”：--------------、-------------、-------------。
9．艾布拉姆斯在------------中提出艺术要素：---------、--------------、------------、------------。
10．直到20世纪---------------创建接受美学体系，艺术的接受之维才得到了深入的研究。
11．艺术审美接受是接受者与艺术作品相互交流和对话的过程，它始于--------------------------------。
二、单选
1、在艺术接受中，把意象重建起来、丰富起来的过程主要在于（ ）
A．读 B．悟 C．观 D．品 2、色彩、线条、形体、音符、旋律等，它们构成艺术品（ ）层。 A. 物质实在层 B. 形式符号层 C. 意象世界层 D. 意境超验层 3意象与意境的区别在于( )
A.意象主要讲的是审美广度，意境主要就审美深度而言。 B.意象属哲学范畴，意境属艺术范畴。 C. 意象是意境的升华 D. 意象以意境的存在为前提
4艺术品结构中的核心层次是（ ）。
A. 形式符号层 B. 意象世界层 C. 意境超验层 D. 物质实在层
5马克思把艺术归结为一种意识形态，这说明艺术品是（ ） A．精神产品 B．物质产品
C．意象思维的结晶 D．抽象思维的结晶 6有意味的形式说的倡导者是（ ） A．席勒 B．斯宾塞 C．克莱夫 贝尔 D．康德
7下列说法中错误的是——艺术根本上是存在于（ ） A．人类社会中 B．动态流程中 C．人类历史中 D．人类心灵中
8在“意境”范畴的形成过程中，没有做出直接贡献的美学家是（ ） A．刘勰 B．司空图 C．王昌龄 D．王国维
9“一千个观众就有一千个哈姆莱特”说明（ ） A．观众是真正的艺术家 B．审美活动无标准可言
C．审美是一种积极主动的创造 D．作家的创造不及观众的创造 10中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（ ） A．精神产品 B．物质产品 C．人工制品 D．自然物
11在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（ ）
A. 期待视界 B. 先验图式 C. 主体经验 D. 先见之明
12古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是（ ）
A. 物质实在层 B. 形式符号层 C. 意象世界层 D. 意境超验层 13 艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为（ ） A. 观、品、悟 B. 品、悟、观 C. 读、解、达 D. 感、品、悟
14. 古希腊人把“艺术”理解为各种工匠的技术或技能，这说明艺术品是一种（ ）
A. 物质产品 B. 精神产品 C. 人工制品 D. 自然物
15王国维把意境分为“有我之境”和“无我之境”，在他看来“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于( )。
16
A.无我之境 B.有我之境 C.造境 D.写境
16.艺术的功能是多元的，其中最核心的功能是( )。 A.审美功能 B.认识功能 C.娱乐功能 D.政治宣传功能
17.“有我之境”与“无我之境”的区别在于（ ）。 A.前者具有人为色彩，后者没有人为色彩
B.前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态 C.前者是中西艺术共有的现象，后者是中国艺术独有的现象 D.前者具有强烈的主观色彩，后者则是主体隐藏在意象的背后 18下列关于“意象孕育”的说法中正确的是（ ）。 A.表象与原型可以完全相同 B.表象必须具有客观原型
C.表象的形成与主体的情感因素无关 D.意象是主客体相互交融的产物
19庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（ ）。 A.“技”通过“道”体现出来
B.“道”是不依赖于“技”而独立存在的 C.“技”是无法通达“道”的 D.“技”与“道”可以相互转化
20.艺术家与创作对象的关系是（ ）。 A.反映与被反映的关系 B.模仿与被模仿的关系 C.认识与被认识的关系
D.因感动、感应而产生的情感激荡的关系
21．在意象的类型中最具有“天然”性的是( ) A．仿象 B．兴象 C．喻象 D．抽象 22在意象的类型中带有明显的人工色彩的是( ) A．仿象 B．兴象 C．喻象 D．抽象
三、多选。
1．以艺术所传达的审美经验的类别以及审美经验物化形态的现实存在方式为依据，艺术大体可划分为：（ ）。 A空间艺术、时间艺术、视听艺术、语言艺术 B空间艺术、时间艺术、听觉艺术、语言艺术 C空间艺术、时间艺术、视觉艺术、语言艺术 D空间艺术、时间艺术、形体艺术、想象艺术 E.行为艺术、前卫艺术、传统艺术、视觉艺术
2．下面艺术类型属于表现性空间艺术的有（ ）。
A工艺 B书法 C建筑 D装饰 E. 文学
3．再现性空间艺术又称造型艺术，主要包括( )等等。 A绘画 B雕塑 C舞蹈 D摄影艺术 E.文学
4．电影是我们十分喜爱的艺术种类，其美学特性可以概括为（ ）。
A逼真性与假定性 B造型性与运动性
C综合性与独立性 D画面性与表现性 E.色彩性与造型性 5下列诗句所包含的意境为无我之境的有（ ） A. “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去” B. “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮” C. “采菊东篱下，悠然见南山” D. “寒波澹澹起，白鸟悠悠下” E. “大漠孤烟直，长河落日圆” 6艺术操作的作用有（ ）。 A. 将艺术家心中的意象物态化 B. 丰富艺术家心中的意象 C. 提供接受过程的基础 D. 进行艺术意象的重建 E. 继续进行意象的孕育
四、名词解释
1．艺术品 2．意象 3．意境 4．“期待视野”
五、简答
1．为什么说艺术中的审美创造具有深刻的人性根基？ 2．艺术作品的审美形式具有怎样的特点？ 3．为什么说经验层次是艺术品的主体层次？ 4．试述审美接受的意义？
5．艺术的审美接受需要那些条件？
6．艺术审美接受过程中的“直观观照”阶段与“心意领会”阶段有何区别？
六、论述
1、结合具体实例，分析艺术品的层次构成。 2．论述艺术品的二重性。 3．论述艺术品的本体构成。
17
答案
一、填空
1．艺术中的审美创造2．审美形式的创造3．以德国古典美学为代表的十九世纪美学；或十九世纪美学4．维特根斯坦5．“艺术”是一个集合性的概念、又是一个开放的历史性概念6．字音和建立在字音基础上的语音构造；不同等级的意义单元；由多种图式化观相、观相连续体和观相系列构成的层次；由再现的客体及其各种变化构成的层次。或语音层、语义层、图式化结构层、再现客体层7．先秦《易传》的“易象”、庄子的“象罔”、刘勰8．唐代王昌龄、《诗格》、意境、物境、情境9．《镜与灯》、世界、艺术家、艺术作品、接受者。10．康士坦茨学派11．审美感官对审美客体的直观观照；或直观观照。 二、单选
1、D 2、A 3、A 4、B 5、A 6、C 7、D 8、B 9、C 10、C 11、A 12、A 13、A 14、C 15、B 16、A 17、D 18、D 19、D 20、D 21、B 22、C
三、多择
1．A 2．ABCD 3．ABD 4．ABC 5、CDE 6、ACE 四、名词解释
1．艺术品是人工制品,是一种技艺,但它更是一种精神产品,它为满足人们的审美需要而存在。
2．意象即我们所说的审美意象，它是审美活动中主客体交融而形成的具有显著的主客体因素的主观映象。
3．从审美活动的角度看，所谓意境，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，所谓：胸罗宇宙、思接千古，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。 4．接受美学家姚斯提出的。“期待视野”意味着接受者从自己现有的经验出发对艺术作品所能到达的理解范围。“期待视野”具体体现在以下三方面：一、接受者从过去曾阅读过的艺术作品中获得的艺术经验，如对各种艺术形式、风格、技巧的认识；二、接受者所处的历史社会环境以及由此决定的价值观、审美观和思想、道德、行为规范；三、接受者自身的政治经济地位，文化水平、生活经历等。 五、简答
1 ．艺术中的审美创造根源于主体内在的审美需要。艺术审美创造是人类自我超越的方式。
2 ．它不是以思想概念方式存在的逻辑形式，也不是机械、干瘪的物理形式，而是意蕴内含其中的直觉形式。所谓“意蕴内含其中”，是说在这种审美形式里积淀着理性内容，渗透着艺术家全部
的生活经验、人生理想与审美期待。所谓“直觉形式”，指的是这种形式是凭借感觉、心灵把握而毋须概念、逻辑介入的生命形式。
3．艺术本体从实在层次向经验层次的深化，意味着艺术品从物理时空的存在状态向心理时空存在状态的转化。从艺术品的结构层次来看经验层次似乎介于实在层次与超验层次之间，其实从结构整体来看，经验层次却涵盖着实在层次和超验层次，是艺术品的主体层次。
4．首先，审美接受是艺术活动的最后完成。其次，审美接受是以接受者为中心的创造性活动。再次，艺术是人类寻找精神家园的活动，是徘徊于现实与非现实，此岸与彼岸的桥梁。艺术的审美接受是人力图超越现实，超越此岸的永远不懈的追求。
5．接受对象。接受主体。接受主体与接受对象之间的适应性相关。
6．心意领会与直观观照有着明显的不同。第一，直观观照主要是接受者对审美客体外观形式的直接性感知。而心意领悟则是接受者对对象意蕴的直觉性领悟，是对审美意象的深层次的理解和把握，具有更突出理性的因素。第二，直观观照是以客体对象为主，心理活动是被引发的，是情与物的初步相合。而心意领悟表现出更大的主体性，特别表现在以想象或意向性方式去填补对象留下的“空白”和“不确定”之处。在这一过程中，接受者往往借助自己的审美经验，乃至全部生活经验去完成这一再创造。 六、论述
1．实在层次。指某一具体艺术品在物理时空中的存在。经验层次。是指某一艺术品在人类经验中存在。超验层次。指某一艺术品超越人类特有经验领域的存在。
2．所谓艺术品的二重性，是指艺术品作为本体存在在人类经验中的确定性与非确定性。
（一）确定性。首先表现在它的实在层次上，任何一种艺术品，都是由一定的物质材料构成的，都是可以触摸得到的实在对象。再次表现在它的超验层次上。它毕竟是建立在物质是在层和经验层次的基础之上的，此二者的稳固性，必然带来超验层次的确定性。
（二）非确定性。主要是由艺术品的功能结构造成的。艺术品的实体实在提供了审美对象，但一经给定，就超越了实在对象的范围，进入了广大的人类经验领域。人类的经验领域是一个具有无限可塑性的领域，而且是一个开放的系统。
3．艺术审美接受过程分为三个层次或阶段，即直观观照、心意领会、形上彻悟。
审美接受始于审美感官对审美客体的直观观照。此阶段表现为接受主体对作品感性存在的整体直观(或直觉)。
心意领悟是艺术审美接受过程中最为重要的环节和阶段，是直观观照的深化，是艺术审美接受的核心层次。该阶段表现为接受主体对作品形象的读解和体会。
18
形上彻悟是整个情感和心灵生命的一种深度满足和愉快，是一种超功利、 超感官、超心意的，涤除一切私欲杂念的审美境界，是“悦志悦神”的体验。
第七章“审美教育”
一、单项选择题（13题）
1、“五四”时期，首先提出“趣味教育”主张的思想家是______。 A 李大钊
B 梁启超
C 蔡元培
D 鲁迅
2、“五四”运动前夕，著名学者_________主张教育的宗旨乃在于培养“完全之人物”，明确地把审美教育与德育、智育、体育并提，肯定了审美教育的独立价值。 A 梁启超 B 梁漱溟 C 王国维
D 蔡元培
3、人类最重要的审美教育途径是____________。 A 自然美审美教育 B 社会美审美教育 C 技术美审美教育 D 艺术美审美教育 4、审美教育的根本目的是_______________ A 通过艺术教育培养专门的艺术人才。
B 启迪、发展人的审美个性，使人建立起诗意地栖居的人
生态度，并促进人的价值的全面实现。
C 提高审美鉴赏能力。 D 涵养人的审美心胸。
5、“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特征。”对马克思的这句话，下述哪种理解是不正确的？__________
A 审美教育应重在培养人的审美能力。 B 审美是有功利的。 C 审美是无功利的。
D 离开人的审美，无论事物再美也毫无意义。
6、下面四段话中，哪一段话代表了孔子的美育思想？__________
A “夫乐者，乐也，人情所必不免也，故人不能无乐。” B “兴于诗，立于礼，成于乐。” C “声乐之入人也深，其化人也速。” D “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
7、下面四个命题中，哪一个命题代表了贺拉斯的美育思想？__________
A “要达到教育的目的，就应该选用伦理的乐调。” B “每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”
C “对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。” D “寓教于乐。”
8、关于审美教育有如下几种看法，其中哪一种是不正确的？__________
A 审美教育是一种终身教育，要贯穿于一个人的一生。 B 审美教育是一种个性教育，要尊重人的审美个性与审美自
由。
C 审美教育是一种知识化的教育，其目的在于使人了解关于
美的知识。
D 审美教育是一种生命化的教育，其目的在于涵养人的整全
的生命。
9、审美教育的“主战场”是__________。 A 学校美育 B 课堂教学
C 家庭美育
D 社会美育
10、艺术教育是美育的__________。 A 主要内容
B主要媒介 C 主要形式
D基础 11、美育独立理论形态的形成是在__________。 A 现代
B 当代 C 中世纪
D近代
12、下述关于音乐的功能的说法，哪一种不是亚里士多德的观点？________。 A 教育
B 净化
C. 精神享受
D 寓教于乐
13、“仁言不如仁声入人也深”这句话表明__________。 A 智育对美育有促进作用。 B 美育对智育有促进作用。
C 美育对德育有促进作用。 D 智育对德育有促进作用。
二、多项选择题（7题）
1、大体说来，审美教育的方式主要有以下几种：_____________
A 自然美审美教育 B 社会美审美教育 C 大众审美教育 D 艺术美审美教育
2、下面哪些美育思想是由孔子提出的？_______________ A “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。” B “乐合同，礼别异。”
C “兴于诗，立于礼，成于乐。” D “寓教于乐。”
3、对审美教育的性质，下述哪几种理解是正确的？_______________
19
A 审美教育是一种大众化的教育，其目的在于使人懂得一些审美知识。
B 审美教育是促进人的价值全面实现的一条重要途径。 C 审美教育通过审美的方式教育人，启发人审美地面对现实与人生。
D 审美教育是一种赋有人文精神的教育。
4、对审美教育的特点，下述哪几种理解是正确的？_________________
A 审美教育是自觉的。 B 审美教育是感性的。 C 审美教育是智性的。 D 审美教育是潜移默化的。 5、对美育与德育、智育、体育的关系，下述哪几种理解是正确的？__________
A 美育与德育、智育、体育各有其价值诉求，因而四者间没有什么关系。B 美育与德育、智育、体育各有其价值诉求，四者的相融互摄可促进人的价值的全面实现。 C 美育比德育、智育、体育都重要，因而一个人只要具有了关于美的知识，就能在现实世界中获得彻底的自由。 D 德育离开诉诸人的性情的美育就很容易成为一种他律的说教。
6、对审美教育的功能，下述哪几种理解是正确的？____________
A 审美教育能够培养人的高尚的审美理想和健康的审美情趣。
B 审美教育可以给人带来实用价值。
C 审美教育能够涵养、完善人的健全的审美心理结构。 D 审美教育能够提高人的审美鉴赏能力。
7、“道德的人只能从审美的人发展而来，不能由自然状态中产生。”席勒的这句话所涵括的人文义涵有：_____________ A 德育与美育都能使人得到解放，获得自由。
B 美育可以辅助德育，融理于情，促使他律的道德转为自律的道德。
C 人若要从“自然的人”生成为“道德的人”，“审美的人”是不可或缺的一个中间环节。 D 审美价值高于道德价值。
三、填空题（7题）
1、人类文化史上“第一部审美教育的宣言书”是__________在1795年写的______________。
2、在西方文化史上，最早对审美教育作过理论探讨的哲学家是___________，在____________这部著作中，他为古希腊教育设计了蓝图。
3、古罗马时期的理论家__________在其代表作《诗艺》中首次提出了著名的“_____________________” 这一美育命题。
4、“净化说”是由古希腊哲学家___________在其所著的__________最早提出的。
5、孔子所期望的理想人格是“____________，____________”。 6、“___________，礼别异”是由先秦哲学家___________在《乐论》中提出的美育思想。
7、“五四”时期，著名教育家_________首次提出了“以审美教育代宗教”的主张。
四、名词解释题（7题）
1、审美教育 2、审美理想 3、审美情趣 4、审美想象 5、审美鉴赏力 6、《审美教育书简》 7、“寓教于乐” 五、简答题（3题）
1、简述柏拉图的美育思想。 2、简述席勒的美育思想。 3、简述审美教育的性质。 六、论述题（2题）
1、结合《论语》中的经典言论，试论述孔子的美育思想。 2、联系时代精神处境，试论述审美教育的当代意义。
参考答案
一、单项选择题
1、B 2、C 3、D 4、B 5、B 6、B 7、D 8、C 9、A 10、B 11、D 12、D 13、C 二、多项选择题
1、ABD 2、AC 3、BCD 4、ABD 5、BD 6、ACD 7、ABC 三、填空题
1、 席勒 《审美教育书简》 2、 柏拉图 《理想国》 3、 贺拉斯 寓教于乐 4、 亚里士多德 《诗学》 5、 文质彬彬，然后君子 6、 乐合同 荀子 7、 蔡元培 四、名词解释题
1、审美教育是人类全面教育的一部分，是人类实现自我发展的
20
一条重要途径。审美教育通过审美的方式教育人审美地对待现实、对待人生，在根底处说它是一种人文精神教育。 2、审美理想是人们向往追求的至善至美的境界，它直接影响着
人的审美情趣，指导着人们欣赏美和创造美的活动。审美教育的首要职能就是要帮助人们贞立并祈向高尚的审美理想。在价值被削平的大众文化时代，我们更应提倡对审美理想的培育。 3、审美情趣也称审美趣味，它是人们在审美活动中表现出来的主观倾向和爱好。审美情趣受审美理想的影响，既有群体的一致性，又有个体的独特性和多样性。作为审美主体对审美对象的情感性评价，审美情趣对审美欣赏与审美创造具有积极作用。
4、审美想象是审美心理活动的枢纽，它以感知为基础，与记忆有密切的关联。通感作为审美想象的一种特殊形式，丰富着人的审美感受。培养审美想象是审美教育的重要内容，重心有二：一是要生发受教育者丰富的情感，二是要引导受教育者多积累想象记忆。
5、审美鉴赏力是指审美主体对审美对象的审美特征分析鉴别和欣赏的能力。审美鉴赏既是一种精神享受，也是一种审美判断；既是感性和理性相统一的认识活动，又是一种情感体验。可以说，审美鉴赏力是审美感受能力、审美想象能力和审美理解能力的综合表现。
6、德国美学家、剧作家席勒于1795年写下了《审美教育书简》，它是世界上第一部系统的审美教育著作，审美教育这一范畴也是在该书中第一次正式提出的。该书全面阐述了审美教育的性质、特点和文化职能，后人称它是“第一部审美教育的宣言书”。
7、“寓教于乐”是古希腊时期的理论家贺拉斯在其代表作《诗艺》中提出的一个著名的审美教育原则。他认为诗人的作品既应该给人以快感，又要给人以裨益；既要劝谕读者，又要使人从中获得乐趣。“寓教于乐”说把审美教育与道德教育、艺术的审美娱乐功能和教育功能有机统一起来，在审美教育史上具有深远的影响。 五、简答题
1、在西方，柏拉图是最早对审美教育作过理论探讨的人。从培
养“理想国”公民的角度出发，他为古希腊教育设计了蓝图。他认为公民的启蒙教育、初级阶段的教育主要是音乐教育和游戏教育，陶冶心灵的音乐教育从学龄前要延续到十八岁。他曾清晰地描述过艺术所起到的潜移默化的教育作用。他说我们“应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳闻目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸他们的好影响，使他们不知不觉地从小
就培养起对于美的爱好，并培养起融美于心灵的习惯”。他认为在各种教育中，“音乐教育比其他教育都重要的多”，“音乐应该归宿到对于美的爱”。柏拉图上述对审美教育的重要性、审美教育的特点及艺术在审美教育中的特殊功能的分析，对西方审美教育思想史产生了重大的影响。
2、德国美学家、剧作家席勒于1795年写下了《审美教育书简》，
它是世界上第一部系统的审美教育著作，审美教育这一范畴也是在该著述中第一次正式提出的。《审美教育书简》全面阐述了审美教育的性质、特点和文化职能，后人称它是“第一部审美教育的宣言书”。《审美教育书简》由27封信组成，这些信建构了一个独立的审美教育理论体系。席勒认为完美的人格意味着感性和理性统一的“完整的人”，意味着和谐、自由发展的人。审美教育就是通过自由给予自由，通过艺术的教育“培养我们感性力量的整体达到尽可能的和谐”，达到自由境界。除了肯定审美教育对塑造完美人格的意义外，席勒还肯定了审美教育对解决社会问题的积极作用。这些观点对西方审美教育思想史产生了重大的影响。
3、审美教育是人类全面教育的一部分，是人类实现自我发展的一条重要途径。 审美教育通过审美的方式教育人，教育人审美地对待现实、对待人生。审美教育是一种人文精神教育。 六、论述题
1、在中国，儒学的创始人孔子早在两千多年前就曾对审美教育作过精辟的阐发。孔子一以贯之的思想中核乃是“仁”。孔子以“仁”立教，其指归在于为人诲示一种虚灵的人生境界，这种人生境界并不拘囿于现实的社会政治制度和伦理道德规范，却又能够为现实的社会政治制度和伦理道德规范作一种应然的提醒。
为了启发人自觉地祈向“仁”境，孔子十分重视审美教育的作用。他认为，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》），对诗的审美教育的功能作了经典称说。其中的“兴”，就是感发人的情志。这种诗教是从人生的亲切自然处说起的，此即所谓“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪”（《论语·为政》）。从人生亲切自然处说起的诗教，就不再是一种他律的强加，而是一种诉诸生命践履的自我贞定、自我提撕。因此，孔子主张“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》）。以诗激发人的情志，由此而自然地以礼来修身养性，最后通过乐的陶冶圆成一种由孔颜之乐所标示的人生境界，进而塑造一种“文质彬彬”（《论语·雍也》）的“君子”人格。
在孔子那里，这种理想的“君子”人格的塑造，要靠诗教、礼教、乐教并举，审美教育与其他教育结合。当然，这其中仍是以“仁”的贞立与提撕为辐辏的，故而孔子如是指
21
出：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
孔子的美育思想对构塑中国人的精神结构产生了重大影响。
2、（参考答案要点）
当代人文精神的缺失主要表现以下三个方面：（1）最突出的表现是物质生活与精神生活的失衡，使得人的心灵和情感变得愈来愈为干瘪。（2）第二种表现是大众文化的勃兴，让人在能够更多享受艺术的同时，也造成了审美意蕴的丧失和受众审美能力的钝化。（3）第三种表现是面对全球化的文化语境，人们在享受异质文化的同时，民族文化、民族精神的灵根在遭到动摇。一言以蔽之，大众不能正确地对待人生的目的、价值和意义，是当代人文精神缺失的症侯所在。
理想的人生，应当是美的人生。美是自由的象征，审美价值是人的诸种价值诉求中的一种独立的价值。通过审美，人可以摆脱外物的奴役和世俗功利的缠绕，以美的方式自由地对待现实、对待人生，进而升达一种与天地同和、与万物并生的审美自由境界。
审美境界是人生的至高境界。当下人文精神缺失使得我们远离了这人生的理想境界。我们倡导审美教育，就是要启发人们寻找那失去的精神家园，做一个和谐、完整、自由的人，以圆成自己有意义的人生。 22
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