正心的读音

正心的读音是：zhèng xīn。

正心的拼音是：zhèng xīn。 简体是：正心。 繁体是：正心。 注音是：ㄓㄥˋㄒ一ㄣ。 结构是：正(独体结构)心(独体结构)。

关于正心的成语

正正之旗  正身清心  心术不正  正心诚意  堂堂正正  诚心正意  正正气气  

关于正心的造句

1、正气修身，正义修行；正心修德，正品修礼；正直修诚，正学修志；正风修廉，正理修严；正明修道，正忠修孝；正节修齐，正己修省。  

2、背躬屈膝地附庸他人，只求得衣食无缺轻松自在;而绝大多数人勤俭自律、摆正心态、积极改造、身体力行减轻亲人负担，承担家庭责任，用辛勤的汗水虔诚悔过争取早日获得新生。  

3、特别是在目前全球爆发危机，国内就业形势普遍严峻的背景下，高校学生工作部门应及时引导广大毕业生摆正心态，树立正确的择业观，自力更生，脚踏实地，在确保就业的同时，努力实现自我价值。  

4、在总结自己上当受骗的原因时，小林告诉记者，求职要准确给自己定位，尽量摆正心态，首先不要有贪财心理，正是有着贪图高薪等非分之财的心理弱点，才会中招。  

5、俗话说，命里有时终须有，命里无时莫强求，俗话又说，功夫不负有心人，铁杵也能磨成针，努力冲刺理想，勇敢怀着希望，端正心态方向，愿你万事如意，快乐久长。  

关于正心的诗词

《正心吟》  《匣中琴·世人无正心》  《促装戒·孟子正心邪说息》  

正心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.使人心归向正道。语出《礼记·大学》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。2.使心端正而无偏邪。正心[zhèngxīn]⒈谓使人心归向于正。语出《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。⒉公正无私之心。

二、引证解释

⒈谓使人心归向于正。引语出《礼记·大学》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。汉董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，復不如正心而归一善。”宋司马光《交趾献奇兽赋》：“吾闻古圣人之治天下也，正心以为本。”⒉公正无私之心。引《管子·任法》：“臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”

三、网络解释

正心正心：使自己的知、情、意与外界融合。也自然地会与自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，视而不见、听而不闻”。儒家提出的一种修养方法。这种心气也是《孟子》所言的“浩然之气”的感应相符。《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。综合释义：使人心归向正道。汉董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，復不如正心而归一善。”宋司马光《交趾献奇兽赋》：“吾闻古圣人之治天下也，正心以为本。”使心端正而无偏邪。《管子·任法》：“臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”网友释义：正心：使自己的知、情、意与外界融合。也自然地会与自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，视而不见、听而不闻”。儒家提出的一种修养方法。这种心气也是《孟子》所言的“浩然之气”的感应相符。《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。汉语大词典：(1).谓使人心归向于正。语出《礼记·大学》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。汉董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”宋司马光《交趾献奇兽赋》：“吾闻古圣人之治天下也，正心以为本。”(2).公正无私之心。《管子·任法》：“臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”国语辞典：语本《礼记．大学》：「欲修其身者，先正其心。」使人心归向于正，为大学目之一。正心[zhèngxīn]⒈语本使人心归向于正，为大学目之一。引《礼记·大学》：「欲修其身者，先正其心。」汉·董仲舒〈士不遇赋〉：「虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。」⒉公正无私的心。引《管子·任法》：「臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。」辞典修订版：语本《礼记．大学》：「欲修其身者，先正其心。」使人心归向于正，为大学目之一。汉．董仲舒〈士不遇赋〉：「虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。」公正无私的心。《管子．任法》：「臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。」辞典简编版：使人心归向正道。语本《礼记．大学》。 【造句】诚意正心是修身养性的第一步。其他释义：1.谓使人心归向于正。语出《礼记．大学》:'欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意'。2.公正无私之心。

关于正心的词语

心闲体正  正身清心  心地正直  诚心正意  诚意正心  正心诚意  平心持正  心正气和  心术不正