建筑及其数字化运用的思考

《计算机图形学》课程论文

建筑及其数字化运用的思考

学生姓名：廖 谊

学 院：建筑城规学院 专 业：建筑设计及其理论 学 号：20091502055

2009年12月30日

建筑及其数字化运用的思考

【摘要】数字化，经常被认为是工业化的最高实现形式，在改变生产技术的同时也在改变着人的生活，但是我相信“存在即合理”，任何东西的存在，必然另外有至少一样东西或一个现象来证明其存在的合理性，但不同于鸡与蛋的博弈关系。 【关键词】数字化 必要性 反思

【abstract】Digital, is often considered the highest forms of industrialization, at the same time changing the production technology is also changing people's lives, but I believe that \"there that is reasonable\prove their existence is reasonable, but unlike the relationship between the chicken and egg game. 【keyword】digital necessity reflection

任何技术活动的发生与发展都有一定的社会前提，同时任何社会的存在与发展也都离不开特定的技术支撑。虽然建筑数字化技术在我国才刚刚起步，但是我们应该看到并要发挥数字化技术的作用，为我国当前所进行节约型社会的建设和社会可持续发展作出贡献.[1]

当今的社会，数字化设计这一术语不觉于耳，尽管它已经被大部分人熟视无睹如家常便饭，它给建筑这一古老的学科带来的冲击是巨大的，曾经无知如我者一度以为建筑，不，应该是房子，这一类东西的设计本来就是应该电脑做的事，嘲笑农村的民间施工队的落后之余也在赞叹他们在计算机横行的今天依然能故我的用如此亲民的方式营造舒适的家，没有所谓系统的总体规划，没有新农村建设规划的正确指导，没有令所有官方建筑师（民间对应官方）既恨更爱的所谓肌理的延续与否，没有····，这是天然生成的，就如白血病患者，想活命，必须换骨髓，这是骨子里的东西，是抹杀不掉的；骨髓，唯一的救命稻草，因此白血病也是当今文明社会唯一可以相对根治的癌症，当然，对于如我等穷苦大众而言，仍然是绝症。或者用计算机的语言形容，人得了绝症，就跟电脑中了病毒，杀不了，没得办法，格式化，重装系统，重新再来，当然在这之前，大部分人会寄希望于重启就可以搞定。民间的施工队为本地的农民建房子，是有其固定程式的，他们长期浸润在自己生活的热土，他们对这里的一切的熟悉程度，甚至超过了他们对自己的熟悉程度。建筑间距？建筑密度？容积率？，不，不需要这个概念，通风采光，一切的东西，在这里是世世代代的经验，并不比所谓数字化得来的东西差，甚至更理性。前人以“风水”称之，今人认为精确计算的叫“科学”。

单拿农村民房说事，就其使用功能而言，我不认为“建筑大师”们设计的民房会比民间施工队的工头强多少，工头通常会是一个施工队里的设计人员。现在的“大师”有几个是从农村摸爬滚打出来的，而没有在农村的生活经历，以所谓专业的角度，以人为本的精神设计出的房子，未必是农民伯伯们喜欢的，他们的弟弟工人叔叔可能会更喜欢（伯伯比叔叔大）。“‘大师’们的现实：并不比其他行业的人更多的知道普通人生活需要的建筑是什么，而是更多地知道时下流行的建筑形式是什么而已。这种脱离生活的建筑形式会使真正的生活也变得浮躁起来。”[3]

有一种设计方法是，做设计时分析出要在本次设计中营造几种不同的场景：商场的热闹场景，博物馆浓厚文化氛围的场景，公园中老有所乐，幼有所嬉，其乐融融···，这是建筑师的责任，营造符合建筑类型的应有的场景。殊不知，生活的场景，生活的

氛围，更多的是自发形成的，这样才是有活力的，多样的。被设计出来的，条件有限，只能假定若干种，这样的假定若严格执行，则人是被框在框架里的，就如同现在的住宅，单元式，一梯两户，一户一门，门与门之间经常的传说是互不认识。如此这般的生活在如此单元房出现之前恐怕是无法想象的。于是，我们又想了，能否有这么一种场景，它是不被界定的，没有具体的功能，也就是万能的，人一旦介入，开展某种活动，也就是营造某种氛围，同时，能激发人开展其他更多不同活动的冲动，有人要说了，一个场景的存在，本身就是多样活动同时在开展的；我要说，这些多样的活动大部分是为该场景的完整性服务的。自发的行为，虽在少量内显得无序，但大量存在后，体现的事无序中的规律性。犹如中国数量庞大的古村落、古镇的肌理，虽为自发，但多为依山就势而为之。去过的人都知道行走其间的趣味性，乐此不疲。如若数字化技术运用在这样的时候，那么是否真有其意义。或许某些有，如墙体的保暖或窗地比的计算，但不禁又要怀疑，计算机计算出来的数据与民间施工队的经验对于这些保暖或窗地比的固定程式到底哪个会更加的实用，用的话说“实践是检验真理的唯一标准。”

过多的依赖于计算机是今天整个行业乃至整个社会的无奈。今天的建筑师似乎已经离不开电脑了，平面，立面，剖面，效果图，日照、面积，一切都在键盘和鼠标清脆的敲打声中呈现在显示屏中；城市蓝图，人类生存方式，被打印机框在A0或A0加长的图纸当中。我们歌颂上海奇迹，歌颂深圳速度，更要歌颂广大IT行业的从业者们，当然也要歌颂建筑师自己，正是广大的建筑师的需求，促使建筑硬件、软件的神速发展，当然少不了广大游戏发烧友等与建筑师的协同作战。

想到一点，人在享受高科技的同时，也在退化。越来越多的东西寄希望于高科技，对建筑行业，那是计算机的毒爱给建筑教师的纠结，越加依赖计算机，手头功夫的越加退化，一年不如一年，每况愈下。假以时日，草图不堪入目之日，也是建筑行业酝酿改革之时，特别是教育界，不愿在成众矢之的时再次沉默，于是他们可以选择爆发。如何爆发，爆发成什么样，期待吧···会有如日本明治维新之成效，然后我们强大，我们故我，我们打着创造如“欧盟”般影响力的区域同盟的旗帜，我们还叫“建筑业大东亚共荣圈”，让“坂田”、“太郎”之辈过上八年的“文化抗中”日子，而“仓井”、“松岛枫”一干女将继续着“日本”式的第三产业。

这是念想，是我dream到的，犹如1963年马丁·路德·金牧师在林肯纪念堂前的“I have a dream”，最终他实现了。

数字化，经常被认为是工业化的最高实现形式，在改变生产技术的同时也在改变着人的生活，但是我相信“存在即合理”，任何东西的存在，必然另外有至少一样东西或一个现象来证明其存在的合理性，但不同于鸡与蛋的博弈关系。就如“技术不是独

[2].

立存在的，它必须与社会和人的活动产生互动。”中说的，技术之于社会和人的活动。生产力的提高，带来人类需求的旺盛，人类欲望的无止境增长，需要有更加符合这一增长需要的生产力与之对应，计算机的出现是一次，伴随而来的数字化运用于建筑行业，顺理成章，因为这个世界的角落即将无一幸免，它不仅运用于建筑行业，也在消灭着一些建筑功能，比如网上购物的出现，占去了相当部分的传统买家与卖家的面对面的商业空间的生存价值，而且还将继续着生猛的侵略；还是互联网的高调前进：家庭办公，网络会议等带来SOHO一类建筑概念的出现，并以像“超女”一样的影响力在迅速蔓延，这应该是目前对中国传统家庭作坊做现代注解的最好的一个形式了。

曾经横行的“非典”，让我一直在思考一个问题，但一直苦恼的是，不知道自己到底在思考的是什么问题，因为当时对建筑还一无所知。现今横行的“甲流”让我开始

明白我思考的是这么一个方向，有没有可能建筑师设计出来的建筑，不用为防传染而通风，而是为呼吸新鲜空气，为享受生活。

“非典”时期，我们在不很懵懂的高中，每天清晨，到教室头一件大事是开启窗户，通风，通风，再通风，若干分钟后是负责喷洒消毒水的阿姨对全校进行地毯式杀毒，阿姨确实尽职尽责，相信宇航员出入太空的消毒规格也就如此了，浓郁的醋味，不了解的人误以为生化危机提前到来。尽管开窗大家称之为通风，可我以为是通醋，通毒，到处一样的气味，已经无所谓通与不通了。上课时，迫于醋味的骚扰，本能的产生抗拒，不要怪我不专心，我不是，只能浮想联翩，设想如何如何能不如此周折，而能畅快享受夹杂泥土芬芳的清风。人总是生病的时候才回味健康的可贵，在如此污浊空气中，臆想着美好的芳香，实非我所愿。当时的想法是美好的，美好的事物通常是虚幻的。来到大学，当时为争取有正当理由到处游玩选择建筑学专业，幸甚！略懂皮毛，知道通风保障空气流通是基本要求外，让所有人享受泥土芬芳也是伟大的目标，且并不虚幻。而今“甲流”当道，并没有“非典”般肆虐，但也死伤颇多，令人不觉回想当年，对比而今，在想，当时笔者之辈都能想到享受泥土芬芳，其间的高明建筑师深谋远虑更是远至十万八千里，可能真是其间经过建筑师的妙手，数字化技术的精确运用，通风采光甚好，以至于病毒无处藏身，防范于斯，建筑师之于社会的影响也可达如此这般。至此，特别欣慰，立志成为如此这般的高明建筑师。电影<无间道三>里，陈道明有一句台词“总是事情改变人，人改变不了事情”，直到写此文章之前，笔者还是这句话的忠实粉丝，而今，事情真的是能改变人的，比如“非典”、“甲流”之于笔者。但是人也是可以改变事情的，比如如此这般的高明建筑师之于“甲流”。

数字化运用于建筑设计还有一项是节能设计。做一件事情之前，大部分人通常会想，有否必要做这么一件事情，笔者有幸成为此大部分人之一。于是，建筑的节能设计有否必要，有这样一个理论，科学家预计地球要几十亿年以后才会毁灭，而地球下一个冰河期会是1.5万年后到来，地球将如电脑般，格式化，重启一次，消灭一切病毒。如果这是真的，权且相信这是真的，那么一切节能，环保等等，都是没有必要的。联想到最近闹得如火如荼的丹麦“哥本哈根气候峰会”，发达国家制定了对发展中国家不公平的条约，很可能成为无约束力的条约。发达国家通过工业化，实现了国家的发达，但是工业化的代价是二氧化碳的大量排放、环境的污染。而今，发展中国家也要通过工业化使自己的国家走向发达，可发达国家不干了，制定《京都议定书》和可能即将出现的《哥本哈根条约》之类的协定，发展中国家走同一条路奔向富裕，工业化并非发达国家的专利。话分两头说，发展中国家走工业化道路也不无道理，全球所有人都有责任和义务为营造更加舒适的，更加宜人的地球尽一份力。发展中国家不走工业化道路，想奔向富裕，发达国家需要做出更多的援助，因为发展中国家是在为发达国家的发达买单。

多样的产业，多样的社会，意味着多样的数字化的产生，达到最高形式的工业化，其最终结果和最高形式是数字化城市，即“比特城市”，基于信息的城市。就像党的最高理想和最终目标是实现主义。美国大片中的未来城市、电影《2046》中的列车、日本漫画《七龙珠》中的城市形态，城市交通是真正立体的--离地的，城市建筑犹如树枝般生长出来，更像是人体血管系统中粗细不一的枝丫，血液在其间运行，供应着脆弱的人体，就行脆弱的城市生态。美国电影《日》中外星人的入侵理由是占领地球，从地球汲取资源，地球只是他们慢慢侵略路上的一站。当地球资源枯竭时，他们转向下一个“地球”，而他们的母舰里面的空间，完完全全一个比特城市。高度智

能化的社会。不禁在想，如若地球达到如此的数字化社会的时候，是不是也意味着地球枯竭的时候，人类是否也得过上如此蝗虫般的到处侵略的延续文明的生活。

马克思的理论，事物的存在总是有两面性，我们只能努力朝向我们期望的、摸索着的、好的方向前进，让数字化技术不仅仅是之于建筑，更是之于全社会的幸福。

参考文献

[1].曾旭东，张乐敏，建筑节能的数字化设计程式 [ J ]. 重庆建筑大学学报，2008，30（4）：1-5. [2].许良，技术哲学 [M] .上海：复旦大学出版社，2004. [3].殷星远，一个建筑师的困惑与思考 [?]. 建筑师风采