写牌位的几种格式知识交流

写牌位的几种格式

注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下： 父亲姓名：李仁法 母亲姓名：杨淑英 一、儿女给父亲立牌位

第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲

牌位格式：

先孝李公讳仁法府君生西莲位

注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。

牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。

第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈

牌位格式：

顕考李公讳仁法府君生西莲位 二、儿女给母亲立牌位

第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了， 在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲 排位格式：

先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位 注解：

1、“先”在辈份高的人前先亡 2、“妣”代表母亲

3、“李母”代表儿女们的母亲

4、“杨孺人”母亲在娘家的女生。“孺人”

作小孩时的专称，一生下孩子都称“孺” 5、“闺名”XX母亲在娘家未出嫁时的名字

第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕”

牌位格式：

顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位

第三种：母亲过世时，丈夫已不在人世（也就是儿女爸爸在妈妈之前走了）上又没有更高长辈在，可称“顕”，还要在“孺人”前加一个“太”字，区别妈走时，爸爸已不在，“先”与“顕”区别于长辈是否“在”或“不在”。

牌位格式：

顕妣李母杨太孺人闺名淑英生西莲 三、丈夫给妻子写牌位 牌位格式：

第一种：妻子已生育儿女的 先室李母杨氏闺名淑英生西莲位 第二种：妻子没生育儿女的 先室杨氏闺名淑英生西莲 第三种：妻子给丈夫写牌位 先室杨氏闺名淑英生西莲位 四、妻子给丈夫写牌位 牌位格式：

先夫李公讳仁法君生西莲位

注明：妻子给丈夫写牌位不能称“府君”，只能称一个“君”字，只有儿子给爸爸称“府君”

五、父母给儿女写牌位

牌位格式：故男XXX （长子或次子或老几）故女XXX （长女式拉女或老几）

注明：父母可以直呼儿女的名字，不犯异讳 六、兄弟姐妹之间写牌位：

第一种：弟妹给长兄，姐写牌位 格式： 先兄XXX

先姐XXX 第二种：兄姐给弟妹写牌 格式： 亡弟XXX 亡妹XXX 不能称亡兄、亡姐 生西之莲位

七、孙子、孙女给祖父母、外祖父母写牌位

牌位格式参照前面“考”“妣”的写法。但称谓应该是顕祖考、顕祖妣或顕外祖考、显外祖妣。

但这条应值得注意的问题，如老人家有儿子、女儿、儿媳、大伯、伯母、叔、婶、姑之在世（任何一个）还轮不上你来主事，你如在阳上签名，人家一看，这牌位上老人家的儿女全死光了，你敢吗？

八、助念现场写招魂幡

我们在助念现场，除了给亡者立个牌位以外，还要给亡者的冤亲债主立写牌位，同时，还要给亡者再立一张招魂幡，这很有必要，助念团如果你不懂，牌位写了，招魂幡没立，他的神识会乱跑，如果我们给亡者写个招魂幡贴在哪里，他神识跑不了，这个管用，招魂幡的写法和牌位写法的格式基本一样，牌位的写法上面的冠名的佛力超薦：先考或者顕考……府君生西之莲位（女亡者就按女亡者与阳人关系的格式）招魂或者先考……后面要加上府君乙位之正灵往生西方极乐世界。不是写莲位，放在这里，能够使他的神识很安稳，不会乱跑，这非常关键。