维普资讯 http://www.cqvip.com ２００６年２月 长治学院学报 Ｆｅｂ．，２ＯＯ６ 第２３卷第１期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈａｎｇｚｈｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖ０１．２３．Ｎｏ．１ 论《史记》中孔子形象的再塑造 廖 昕 （湖北大学文学院，湖北武汉４３００００） 摘要：文章简单分析《史记》中的孔子形象塑造，并通过与《论语》中孔子形象的比较来透视孔子形象偏移的原因。 关键词：史记；孔子；素王 中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—２０１４（２００６）０１—００５１—０２ 孔子，是儒学的大宗师。他在中国思想文化史上占有极 性的评价： 高的地位，对中国文明产生了巨大、深远的影响。在记录孔子 从诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往 风采的典籍《论语》中，“孔子对待学生他是一个诲人不倦的 之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸 长者，对待同僚他是一个恭敬正言的朋友，在国君面前他是 生以时习礼其家，余低徊留之不能去云。天下君王至于贤人 祗敬执札的臣子，在生活中他是善于思考善于总结的哲人， 众矣。当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。 他勤奋，敏于事而慎于言，总在为实现自己的理想而忙碌奔 自天子王侯，中国言六艺者折中于天子，可谓至圣矣！ 波。他也有错，他也世故，他有时也发脾气，他有时也开玩 在这一段论赞部分里司马迁运用艺术想象来为孔子形 笑。他的思想是否正确暂且不论，在《论语》中所出现的孔子 象做总结。仔细玩味上述引用的材料，不难发现：司马迁把孔 是一个活生生的有血有肉的人，而不是神，更不是后来汉儒、 子定位为“圣”，这是继承了战国秦汉儒士对孔子的评价。他 宋儒所说的那样能知过去并预言未来的神人，或是严肃的似 不仅突出孔子生逢时代巨变的历史间隙，而且着意申明孔子 乎总是板着脸，总在格物致知的冷人。” 由《论语》而见，孔子 的巨大作用，一言以蔽之“自周公卒五百岁而有孔子”。 是一位谦和、持重、富于幽默、善于施教的师长。这位导师不 司马迁是如何塑造孔子形象的？要说明这个问题，首先 仅教授弟子提高自身知识本领的六艺，而且也为弟子传授 要明白司马迁为什么把孔子定位成“素王”，他为何如此看待 忠、信、文、行这一类更加形而上层面的文化素养。基于此，可 孔子？《史记》中司马迁一直在不断强调孔子的“素王”身份。 以说孔子首先是一位文化导师。 执着地认为孔子“为后王立法”。首先，司马迁生活在汉武帝 那么司马迁笔下的孔子又是何种形象，具有什么特点 独尊儒术的时代，他所接受所理解的孔子并不是《论语》中由 呢？阅读《史记，孔子世家》，司马贞索引云：“《索隐》孔子非有 细微点滴片段组合成的那个孔子，那个最接近真人面貌的孔 诸侯之位，而亦称系家者。以是圣人为教化之主，又代有贤 子；而是被战国秦汉之际的儒生和经学家解释出来的孔子，。 哲，故称系家焉。”这一阐释即使不能说明司马迁心目中以孔 这个孔子已经被塑造成为了一个删述六经。为后王立法的先 子为圣人，也可作为《史记》塑造孔子“圣人”形象成功的佐 知，是一个闪着金光的高大形象。《论语》里流泪悲恸子路，恨 证。这个孔子已经褪去了文化导师的影子，显出另一种面目 铁不成钢地数落宰予，那个老人已经被虚化了。可见，司马迁 来。这就是司马迁所一直强调的“素王”。那么，怎样看待从老 对孔子一开始就采取了仰视的角度。其次，所有的前辈先贤 教师到“素王”这一形象的转变呢？一千个人眼里有一千个哈 当然都会给予后人一定的影响。孔子之于司马迁也不例外。 姆赖特。无疑，司马迁塑造的是他心目中的孔子。《史记・十 司马迁不仅在著述中以孔子言论作为史料和著史的标准，参 二诸侯年表》中司马迁这样表述孔子在中国历史发展中的特 考孔子思想作为评判历史人物的准的，并论载孔子的一王之 殊地位： 法，弘扬天下一统的思想，而且还学习孔子春秋笔法。绍继孔 周道缺，是后或为政，强乘弱。兴师不请天子。……是以 子事业对此前的文化学术进行总结。显而易见，司马迁真正 孔子明王道，干七十馀君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻． 是以孔子为偶像的。如此一来，他在《史记》中自然会对孔子 兴于鲁而次《春秋》上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其繁 形象塑造贯注极大的心血和感情。 重。以制义法。王道备，人事浃 前面说过，司马迁接受的孔子形象已经是被前人修饰过 这就是将孔子置于重整王道政治的伟人的地位。接下来 的，这就注定了司马迁对孔子形象的阐释必然会出现偏差。 司马迁在《史记・孔子世家》这一专题中对孔子做出了最感 虽然他会最大程度地尊重历史原貌。但是历史原貌的真实性 收稿日期：２００ １ １５ 作者简介：廖昕（１９８ ），女，湖北恩施人，硕士，主要从事中国古代文学研究。 ・ ５ｌ ・ 维普资讯 http://www.cqvip.com 长治学院学报 本身却是值得怀疑。同时司马迁并不是一个严格意义上的历 以说司马迁是在以自己的方式向５００年前的先圣致敬，和交 史家，他做《史记》本是为着对历史做总结，警示后王，那么挑 流。司马迁深受战国士文化沾溉，心理有着“为帝王师”情结， 选历史人物和事件的时候，必然反映了他的主观情感色彩和 那么也不妨把司马迁的孑Ｌ子看作是他本人内心的投射。 个人好恶。 三，神秘化孑Ｌ子。司马迁师承春秋公羊学派大儒董仲舒， 理清司马迁和孔子的关系之后，再来看一下司马迁对孔 未能脱离神秘主义的泥潭。这一点，尤以《孔子世家》中对孑Ｌ 子形象塑造又是如何呢？ 子生平的记叙最为明显。（翻阅《孑Ｌ子世家》此种叙述多见）这 一，政治化孑Ｌ子。司马迁当然没有将孔子和他生活的历 种现象的形成原因有二，一是司马迁跳不出时代局限，无法 史时代活生生剥离开，而是选择把孑Ｌ子的时代特色和孔子对 以唯物主义世界观看问题。二是因为这样的描写客观上有助 王道政治的不懈维护相结合，例如“景公问政孑Ｌ子。孑Ｌ子日： 于塑造孑Ｌ子的政治圣人形象，同时，在司马迁之前的经学家 君君，臣臣，父父，子子”。孑Ｌ子的王道政治理想在那个时代并 业已在这一方面做了大量工作。 不能真正施行，孑Ｌ子自然也没有机会充分发挥自己的政治才 从春秋战国以来的文化巨人形象到司马迁笔下的素 干，他一路走着，一路失意着，不能说时代抛弃了他，而是他 王。孑Ｌ子形象发生了某种程度的偏转。这一偏转是时代与司 和时代产生的隔阂并不容易弥合。因此，孔子的人生必然朝 马迁的共同选择，或者说是历史借司马迁之手完成的孔子形 向悲剧性发展，司马迁“想见其为人”，不能不为之掬一捧热 象再塑造。 泪。他只能在《史记・孑Ｌ子世家》中，把孔子的悲剧性政治人 作为集体编撰产物的《论语》和个人独立写作产物的《史 生做真实展示： 记》，作者的视角本身就存在区别。《论语》是集体编撰，孑Ｌ子 “楚狂接舆歌而过孔子，日：“凤兮凤兮，何德之衰！往者 形象不是某一个人单一的回忆或如实记录，每一个参与者都 不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孑Ｌ子 会有自己的视角，同时，弟子们共同为老师作回忆录，必然会 下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。於是孑Ｌ子自楚反乎卫。 忠实于真实的孔子。因此，这就共同塑造了《论语》里血肉丰 是岁也，孑Ｌ子年六十三，而鲁哀公六年也。”政治理想不得实 满的孔子。而司马迁独立作《史记》，他显然是把孑Ｌ子形象塑 现，孑Ｌ子只好感叹：“周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周。”埋头 造做为他的百科全书式大作中关于历史、政治、思想的总结 为人师，希望传承理想的火薪，司马迁记载道“故书传、礼记 的一个环节，这一切不过是为着说明他自己的政治理念。《论 自孔氏。”言下不胜痛惜。至此，孑Ｌ子已经是一个政治悲情圣 语》和《史记》两书的产生时间不同也是孑Ｌ子形象发生偏移的 人。如果对《史记・孔子世家》中的孑Ｌ子记载做一个大致分 一个原因。《论语》算是孔子的原始资料，而《史记》是司马迁 析，就可以发现其中约占一大半的是孑Ｌ子的从政事迹，约３Ｏ 接受了前人的孑Ｌ子形象之后的再阐释，当然他们不可能为后 多条。不独如此，司马迁基本上也是将孔子生平与那一段历 人提供同一个孑Ｌ子，孑Ｌ子形象必然会发生偏移。？司马迁生活 史上曾经的风云变幻紧密结合。这自然有孑Ｌ子确实曾经从政 的时代，孑Ｌ子已经被塑造为肩负历史使命，为汉立法的伟大 的原因，但是也可以从侧面说明司马迁的视点始终是不曾离 巨人。而司马迁本人也饱读儒家经典，并且是春秋公羊学大 开过作为政治人物存在的孑Ｌ子，而未免忽视了作为完髌个体 师董仲舒弟子。因此，他深深受到孑Ｌ子影响。同时司马迁又心 存在的孔子。这并不是司马迁的失误，而是他有意为之。因为 怀大志，试图继承孑Ｌ子删述群经作《春秋》，为５００年历史做 他设立《史记・孑Ｌ子世家》就是给予孑Ｌ子作为“素王”待遇，以 一次总结。他自己对历史、政治、文化有着独立认识。在这种 突出孑Ｌ子对中国政治文化的巨大影响。 心态作用下，他自然不会回避历史中的政治，同时也会把自 二，孑Ｌ子形象与《论语》里的温厚长者不能互相叠合，而 己对现实政治的看法融入到向历史纵深的考察中。除此以 显得近乎偶像化。《论语》一书中，孑Ｌ子时而是个严肃的老师， 外，他也在自觉不自觉地与历史人物交流政治观点。因此我 例如“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继 们看到司马迁总是有意无意的在《史记》中强调孔子“垂空文 富。”时而又是幽默的长辈，譬如“子之武城，闻弦歌之声。夫 以断礼义，当一王之法”，还不断地在《史记》里勾勒出王道文 子莞尔而笑，日：割鸡焉用牛刀？”（《论语・阳货篇第十七》） 化传统形成、中断，接续的历史，并将孑Ｌ子置于这一段历史的 甚至有时也是个会赌咒的可爱老头，如“子见南子，子路不 衔接点上，以说明孑Ｌ子的意义。于是，这个孑Ｌ子就偏移向了王 说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语雍也第 道政治代言人的形象。 六篇》）这样丰富性格内涵的孑Ｌ子无疑更接近真人原貌。可以 参考文献： 说，《论语》全方位，多层次地展现了孑Ｌ子的人格特色。这里的 ［１】杨伯峻．论语译注【Ｍ］．中华书局． 孑Ｌ子形象更多地覆盖了思想文化方面，同时也是一个骨血丰 【２】三家注本．史记【Ｍ］ 中华书局． 满的个人。而不仅仅只是政治活动悲剧伟人。在司马迁心目 【３］陈桐生．史记与诗经［Ｍ】．人民文学出版社． 中，孑Ｌ子是为一个时代缔造政治秩序和社会伦常的巨人。可 ［４】韩再峰．《左传》中的孔子形象【Ｊ］ 艺术交流，２００４，（１）． （责任编辑李仁和） ・ ５２－