红勒帛的解释是：1.用红帛制的腰带。2.宋沈括《梦溪笔谈．人事一》:'士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧，万物茁，圣人发。'公曰'此必刘几也'，戏续之曰:'秀才剌，试官刷。'乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判'大纰缪'字榜之，既而果几也。'后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。
红勒帛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看红勒帛详细内容】
用红帛制的腰带。谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。
二、引证解释
⒈用红帛制的腰带。引宋陆游《老学庵笔记》卷九：“﹝成都﹞士人家子弟，无贫富皆著芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。”⒉宋沉括《梦溪笔谈·人事一》：“士人刘几累为国学第一人，骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。引欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰：‘天地轧，万物茁，圣人发。’公曰‘此必刘几也’，戏续之曰：‘秀才剌，试官刷。’乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判‘大紕繆’字榜之，既而果几也。”
三、综合释义
用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九：“﹝成都﹞士人家子弟，无贫富皆著芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。”宋沉括《梦溪笔谈·人事一》：“士人刘几累为国学第一人，骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰：‘天地轧，万物茁，圣人发。’公曰‘此必刘几也’，戏续之曰：‘秀才剌，试官刷。’乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判‘大紕繆’字榜之，既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。红勒帛[hónglèbó]用红帛制的腰带。红勒帛[hónglèbó]谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。宋沈括《梦溪笔谈．人事一》:'士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧，万物茁，圣人发。'公曰'此必刘几也'，戏续之曰:'秀才剌，试官刷。'乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判'大纰缪'字榜之，既而果几也。'
四、汉语大词典
(1).用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九：“﹝成都﹞士人家子弟，无贫富皆著芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。”(2).宋沈括《梦溪笔谈·人事一》：“士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰：‘天地轧，万物茁，圣人发。’公曰‘此必刘几也’，戏续之曰：‘秀才剌，试官刷。’乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判‘大纰缪’字榜之，既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。
五、关于红勒帛的成语
六、关于红勒帛的词语